马掌钉的启示

一个小小的马掌钉，多么的微乎其微．多么的不引人注意。然而就是这样的小小的马掌钉．却演绎了一个战争失败、社稷灭亡、历史发生变迁的故事。1485年在波斯沃斯战役中，英国国王理查三世准备拼死一战。因为里奇蒙德伯爵亨利带领的军队正迎面扑来．这场战斗将决定谁统治英国。     

心中有“底”笔下生花——小说语言漫谈

小说语言大体可分叙述的语言、描写的语言和人物的对话。这三个部类的语言是统一在同一部小说里的,是不能分割的。叙述的语言,在作品中的作用是多方面的。主要是交待情节故事,点明故事发生的地点、时间、人物的概况;在故事演进的过程中,它起着向导作用。它不去指挥人物的意志和行为,但可以向读者说明,让读者知道人物在做什么,怎么做。因此要求叙述的语言要清楚明白,不管头绪多么纷繁,结     

电视纪录片对故事的把握

喜欢故事是人的天性。大千世界芸芸众生,无时无刻不在发生着故事。虽然纪录片在表现故事时有它的局限性,然而正是这种局限性给予了纪录片不可替代的魅力,因为纪录片故事中的主人公是一个活生生的生命个体,故事中的一切都真实地发生过或正在发生,他的喜怒哀乐、悲欢离合让观众有身临其境的感觉,也更容易产生共鸣。既然纪录片中的故事必须是现实生活中客观发生的,不能虚构,     

每月视窗

作为"人"的记者:灾难情境中的新闻伦理学来自《视听界》灾难情境对于新闻伦理学产生了三大冲击。一是记者的角色发生了重大变化;二是记者的职业诉求让位于其作为人的同情心、责任感和救世护生情怀;三是媒体竞争的功利主义让位于记者作为人的人道主义。不管记者有着多么强烈的职业敏感和能力,也不管记者有着多么丰富、成熟、花样繁多的采访技巧,只要他的     

底线是最重要的

你问当下中国缺什么,我看最缺底线。这很可怕。一个人。没了底线,就什么都敢干;一个社会,没了底线,就什么都会发生。比方说,腐败变质的食品,也敢卖;还没咽气的病人,也敢埋;自己喝得五迷三道,那车也敢开;明明里面住着人,那房也敢拆。还有“共和国脊梁”这样的桂冠,也敢戴,全不管那奖多么野鸡。多么山寨。     

用好中国元素,讲好中国故事

在“中国文化走出去”和“实现中华民族伟大复兴的中国梦”的国家战略背景下,传承优秀文化、讲好中国故事至关重要.关于中国故事的讲述少不了中国特色、中国印象、中国元素,体现的是独特的民族性价值. 对中国故事和中国元素的理解 讲好中国故事,从地理范畴和民族范畴来理解,一个是讲好在中国发生的故事,一个是讲好中国人的故事,这里面包含了全球与本土、外国人与中国人、国外与国内的二元认知,二者相对独立,又融为一体.中国故事不能简单地被定义为在中国发生的或关于中国人的故事,应该从社会文化变迁的角度去理解.     

由一件小事说法律信仰的缺失

我这个人不太善于与别人交往,所以朋友圈子不大,人也不多,可想而知,得到一个朋友心里是多么高兴,失去一个朋友心里又是什么感觉.而近来发生的一件小事,让我心情久久不能平静下来.     

由一件小事说法律信仰的缺失

我这个人不太善于与别人交往，所以朋友圈子不大，人也小多，可想而知，得到一个朋友心里是多么高兴，失去一个朋友心里又是什么感觉。而近来发生的一件小事，让我心情久久不能平静下来。     

泰坦尼克号上的人性叠加

泰坦尼克号的故事,因为好莱坞的加入,变得风靡全球、尽人皆知了。多么老套的一个故事啊:一个身无分文的穷小子,凭着一张侥幸赌赢的船票登上了这座移动的海上宫殿。粗砺的外套,干瘪的行囊,不羁的行止,兼具一点点怀才不遇的、即兴素描的才情,就是他的全部了。     

留给历史的“信”物——《现代作家书信集珍》面世前后

想起写这篇文章,首先缘于这本近九十万言,经历了漫长的八年时间才终于面世的书和档案的联系;其次是收在这本《现代作家书信集珍》(以下简称《集珍》)一书中约400封上下的作家书信,但看许多写信人和收信人的名录,就不难想象其征集难度有多么大。那么本书编著者在从事这些信件征集工作时,究竟发生了一些什么样的幕后故事呢?     

钝感力

我们的社会是靠人与人之间的关系来维系的．不管你的头脑多么聪明，学习多么优秀，如果不能很好地处理人际关系的话．就无法享受愉快而有意义的人生。[第一段]     

关注弱势群体的信息贫困——从三峡日报“党报联读”励志交友活动说起

信息需求是人的基本需求。现代心理学的一项实验表明：一个人处于一切信息隔离的状态中,其忍耐程度远小于其忍受饥饿的程度。在今年3月发生的日本大地震中,饥肠辘辘的灾民面对电视记者采访时说：现在最关心的不是吃饭问题,而是关于地震灾情的最新信息。可见信息需求对于在现代社会中生存的人来说多么重要。     

那些年,我们一起过的春运

<正>中国人历来安土重迁,那一缕乡愁并不因为故乡有多么美、多么好,而是因为故乡有熟悉的泥土气息,有亲切的乡里乡亲,还有血浓于水的亲人。     

过士行中国戏剧“凶猛”的旁观者

一位与100多名女性有过性关系的单身汉女人日起故事与一位擅自闯进单身汉公寓的神秘两人会发生怎样的故事？10月11编剧过士行带着名为《备忘录》的踏入北京人艺小剧场。     

大开发——和谐发展

总想对你表白我的心情是多么豪迈， 总想对你倾诉我对生活是多么热爱。 勤劳勇敢的中国人意气风发走进新时代， 我们意气风发走进新时代。     

诱惑,发生在我身边

我是个极为标准的SOHO族,而我接下来要叙述的这个事件是发生在今年年初的二月,结束于三月,那是一个冬末与春初交替的季节.在这事件发生之前,在我还拥有着一个美满家庭所具备的一切时,我其实也不能说自己是个多么快乐的人.     

樊骏式的学者今安在

我想正是因为樊骏式学者的不可复制和稀缺,才会让众多学者在樊骏去世后期盼"樊骏式的接班人",呼唤"樊骏式的学者",甚至有不少学者认为樊骏的去世意味着"告别一个时代",是一个"有故事"时代的消歇。樊骏老师的去世,使我们觉得我们生命中出现了不可弥补的真空。任凭我们多么苦楚地哀悼他的离世,多么迫切地希冀仍然能够接触到他原来的音容,事实亦不会为体贴我们这悲念而     

入厕读书

每个人一生中和书的邂逅都发生在不同的场景中，有美好的回忆，有尴尬的误会，有着种种我们不所详知的故事。在文学大家的笔下，我们看到了爱恨交织、兴趣盎然的和书有关的故事。回应我们自己的故事，从中可以得到很多启发……     

十位美国传教士的有力见证

对于战争责任的反省,日本不如德国。我们不愿说日本人不如德国人,而宁可说日本政府不如德国政府。但不愿承担战争责任的政府毕竟会使自己的民族蒙受羞辱。只要这样的政府存在,不管日本多么富有,多么强盛,多么彬彬有礼,多么精明能干,它在世界人民的心目中也难以受到应有的尊敬,更难以赢得真正的友情。以上这段话引自《天理难容——美国传教士眼中的南京大屠杀(1937—1938)》(南京大学出版社1999年版)。这本书是继《拉贝日记》出版以后,又一本有力地揭露南京大屠杀真相的史料著     

“家丑”在电视上外扬

上海某些电视频道有一些说故事的节目,找演员用吵骂的方式,表演家长里短的故事。浙江也有这样的节目,找一个老娘舅、老舅妈这样的人去发生纠纷的家庭里充当劝架者的角色,直接粗暴地呈现一个家庭吵架的过