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1.
《说文解字》一书中共收字9353个,其中重文1163字,据统计这些重文中或体约占530余字.《说文》或体字从形体上来研究可以得出其中一部分字是由于形声字的形旁与声旁不同而产生的.文章将通过对这些字的分析,找出《说文》中这类或体字产生的原因和规律是由于声符读音相同或相近. 相似文献
2.
许慎把各种不同写法的古文、籀文、或体等字体附在正篆下称之为重文,重文大多数但不完全是异体字,主要来源是古文、籀文、或体、俗字和奇字等,重文研究对汉字构型学和字用学具有重要意义。巾部的重文由两个古文和六个或体构成,且都是异体字。文章通过对《说文解字》中巾部字重文的产生规律、形体来源及其研究意义的探析发现,巾部字重文产生规律主要是更换声符或形符,主要产生于古文和或体。 相似文献
3.
沈光海 《湖州师范学院学报》1987,(2)
同字异体,《说文解字》谓之或体。《说文》全文9353字,重文就收了1163,其中多或或体。 本文拟首先从横的方面来看,将《说文》或体构成的条例作一归纳,继而从纵的方面来看或体的变迁。《说文》之后,《玉篇》、《集韵》、《字汇》、《正字通》等书中,或体是大大地增多了。且时代迁移,或体也随之迁移,或分或合,甚而某字的或体转为另一字的或体。分合异同的情形极其复杂。对此,我们当有一清晰的认识,方能使古今不相违。 相似文献
4.
《说文》或体多方言字证说 总被引：1，自引：0，他引：1
沈舜乾 《赣南师范学院学报》2007,28(1):73-77
《说文》或体是《说文》重文中数量最多的一种,但历来对它的研究远远不如对《说文》中的古文和籀文那么重视。经考察分析,《说文》或体中大部分是方言字,上述情况可能与《说文》或体多方言字有关。 相似文献
5.
大徐本《说文》小篆或体初探 总被引：4，自引：0，他引：4
张标 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
大徐本《说文》篆体字头下,有时出现另一篆文.许慎把它和古文、籀文一样称作"重文",王筠则称之为"或体",许瀚称之为"小篆之异文",段玉裁则说它是"异形而同字".这些或体是怎样出现的,与正篆是何关系?性质如何,有何意义?本文拟作一初步探讨. 相似文献
6.
刘了术 《淮北职业技术学院学报》2015,(1):28-30
《说文解字》540部中,共有5个具有重文性质的部首,亦有与之对应的5个正篆部首。重文性质的部首是对应正篆部首的变体,其统属的部下之字在形义关系上更顺服重文性质的部首。重文立部更好达到部首字与从属字之间形义相依原则,亦符合《说文》始终贯彻的有属字者必单立一部原则。在语言文字历时流变缓慢发展时,重文立部之举与后世字书处理变体部首分立附列亦有联系。 相似文献
7.
卫星电视教育·小学教师培训教材《语文基础知识》(第三册)中的《异体字》有几点似乎欠妥,有必要提出商榷。一、关于《异体字》的定义教材中说:“汉字里还有些字,字音和字义完全相同,却有两个或两个以上的字形,这种字,叫异体字,又叫‘或体’‘重文’。”这个定义之所以欠妥,是因为概念不准确,外延过大,既包括了异体字,又包 相似文献
8.
许慎在《说文解字》中第一次提出了"重文"这一名称,但却没有明确其内涵。本文尝试通过《说文释例》来理解王筠对《说文》重文的认识,包括其对籀文、或体、俗体的认识。 相似文献
9.
李帅 《南阳师范学院学报》2008,7(11)
对蒋斧本《唐韵》残卷的体例和内涵进行研究,发现其在注文中出现的重文是以记词功能相同作为收录标准的,而记词功能相同的字,并不一定都是今天所说的异体字,其中还包括同音借用字、同源通用字、古今字等。 相似文献
10.
宋易麟 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
《说文解字》中的重文未叠字宋易麟东汉许慎是继秦朝李斯等人之后大规模整理异体字的一个重要人物。他在《说文解字》中把不同写法的古籀文字，今俗或体共１１６３文排列在相关的篆字字头下，称为重文。细读《说文》，不难发现，许慎所说的重文基本上就是异体字，它们之间... 相似文献
11.
正寻仲匜寻仲匜,春秋早期青铜礼器,1981年4月出土于山东省临朐县嵩山公社(今五井镇)泉头村,现藏临朐县文物博物馆。前有长流,后有卷尾龙形,外壁饰兽体卷曲纹,腹饰瓦纹。四足,卷尾兽形扁状足。寻仲匜内底铸铭文3行21字,其中重文3处,内容记寻仲为其次女作此陪嫁。 相似文献
12.
重文表示法与古籍校勘 总被引：1，自引：0，他引：1
《安徽教育学院学报》1990,(1)
整理古籍,特别是从事古籍校勘工作,必须熟悉古人的书写习惯。尤其值得注意的是古籍中的重文表示法。古人在书写、抄录时,遇到有重叠的字,往往只在上一字的右下方加“=”来表示。对重文号“=”,前人有一些解释:唐代李贤认为“=”就是数词“二”字,是用来表示“此字当两度言之”①。清人何琇也说:“石鼓文于叠字皆作=,=即‘二’字,言此字有二”③。而清人杭世骏则认为:“篆书凡重叠字皆不复书,但作=,偏于字右。=乃古文‘上’字,言同于上也”③。其实,认为这两短横就是“二”字或“上 相似文献
13.
更素造字是汉字造字八法之一,是复素字中“更换原字中某一字素而创造新字的造字方法。”《说文解字》收字9353个,重文1163个,其中更素造字的重文668个。汉字是表意体系的语素文字,是形与音义的统一体。汉字在长期发展、演变过程中,产生了大量音义完全相同,而形体不同的异体字。下面就《说文》中更换义素而产生的异体字的原因作些探索。 相似文献
14.
聂富博 《淮北职业技术学院学报》2014,(2):79-80
许慎的《说文解字》第一卷收口部字,共180字,重文21字。在对口部字的解说特例与其字形、字音和字义的分析的基础上,我们可以更加系统地掌握这些汉字,并在对外汉语教学中起到辅助作用。 相似文献
15.
何鑫 《唐山师范学院学报》2022,(1):32-35+91
“同义换读”作为正篆与重文间关系的性质之一,若只局限于通过在共时层面排除异体和假借的关系,以其意义相通进行确认,而不考虑汉字在历时层面的发展源流和演变脉络,就难以得出完全客观准确的结论。在对《说文解字》正篆与重文间“同义换读”关系进行判断的过程中,存在与“同字异词”和“同形字”两种现象相混淆的情况,必须在明确“同义换读”概念性质的基础上,从共时和历时相结合的角度对正篆与重文间“同义换读”关系进行辨析,说明这一现象的复杂性。 相似文献
16.
李先登 《天津师范大学学报(社会科学版)》1979,(3)
般中盘(见封里图版上),色黝黑,圆形,浅腹,附耳,圈足下附三兽首足。通耳高13.8厘米,盘径37.9厘米。腹饰蟠螭纹,圈足饰垂鳞纹,附耳内外饰两头兽纹。盘内底铸铭四行廿二字,其中重文二(见封里图版下)。 相似文献
17.
史萍 《内江师范学院学报》2014,(11):99-102
按照《说文》之序,结合甲骨文、金文等古文字形,对《说文》重文中的籀文、或体以及字头小篆作了字形比较,明晰了各字形的构形方式。可知,籀文和或体在形体和构形方式的不同特点：（1）在形体上,小篆或体的字形线条较匀称,籀文则略显肥圆;小篆或体比籀文更加简明、齐整,有的是对籀文直接或间接的省改,化繁为简,化难为易;（2）在构形方式上,小篆或体把一些以象形、会意构形的籀文字形通过增加部件或更换部件转换为形声字。通过比较籀文和小篆或体,可清晰地了解汉字的字形演变轨迹。 相似文献
18.
<说文·水部>共有468字,重文22,新附字23,是<说文解字>收字最多的部,其所携带的文化信息无疑也是十分丰富的.本文试图通过对<说文·水部>的文化观照,探讨"水部"诸字所反映的文化现象. 相似文献
19.
《说文解字》共五百四十部,每一部都是一本专门的辞典。其中＂玉＂部字共一百二十六个,重文十七个,对玉的种类品性、使用途径、制作工艺等相关文化信息进行了详细的描述,表现出玉与先民社会文化生活的紧密关系以及先民对玉的较为科学而全面的认识,蕴涵着丰富的文化信息。 相似文献
20.
王亚丽 《乐山师范学院学报》2006,21(2):64-67
《说文》玉部收字124个,另有重文17字。这些字在理性意义之外,有着极其丰富的内涵义。这种丰富的内涵义甚而使之超越了为交际而存在的需要,成了一种独特的民族信仰的象征。而这种内涵义正是先秦两汉的社会文化背景等内隐性语境所赋予的。 相似文献