论黄春明小说中的“小人物”

黄春明被誉为"小人物的代言人",黄春明小说中的小人物承载着他深切的情感寄托和文学诉求。黄春明笔下的小人物成就了他在文学上的独特价值,这不仅体现在对"五四"新文学的一种呼应和承继,而且对当代文学特别是大陆当代文学来说,是一种有价值的对照和借鉴。黄春明小说中的小人物生活在不同的场域中,形象生动、丰富多彩。生活在乡村的乡土小人物的"常"与"变"和生活在城市的小人物的挣扎与求索,展示了黄春明小说的独特价值。     

黄春明小说的文化品格

台湾著名的乡土小说作家黄春明的小说,是台湾特殊社会环境、经济环境和人文环境中孕育而出的艺术精品,是在中国传统文化大背景下糅合现代意识,恰如其分地表现了生存状态、生存品质,给读者提供了文化反思的空间,具有可贵的文化意义和文化品格。     

"小人物的悲歌:两岸乡土小说作家黄春明与高晓声创作的交融

关注“小人物”，写尽他们悲惨无告的生存状态是两岸乡土小说家黄春明和高晓声共同的创作倾向。他们不仅塑造出多样的“小人物”形象，写出他们信难同情的遭遇，同时在这缜人物身上挖掘出沉潜滞淀的国民劣根性。显现 二者创作意识的惊人相通及作家理性的审思，使作品得以提升。但不同的历史文化环境和作家个人审美理想的差异，又使二人的程峭同的风格。     

试论黄春明小说中的祖孙形象书写

在黄春明的小说世界里,有一群人物形象倾注了他特殊的笔墨,那便是他小说中的祖孙形象书写。该文即从传统的祖孙形象,异化的祖孙形象,祖孙形象书写的回归三方面对黄春明小说的祖孙形象进行探讨。进而阐释祖孙形象书写蕴含的丰富内涵。     

浅析黄春明台湾转型期小说中的悲剧

台湾作家黄春明以“小人物代言人”的视角审视转型期的台湾社会,以“真挚的人生态度”关心底层小人物,写出在城市化进程中小人物不可逆转的悲剧性人生宿命,在对小人的悲剧书写中,融注自己对于城市化进程的文学性思考.     

用“小人物”引领学生走进小说世界

小说教学是一个很常规却也不容易教出精彩的课,只有抓住学生感兴趣和忽视的地方,才能引领他们的学习,让他们爱上小说教学课。其中,小人物教学是很重要的一种引入途径。     

论彭家煌都市小说的小人物悲剧

彭家煌都市小说不具备作为独特世界的意义,其笔下的小人物悲剧形态各异。作家在庸常生活中观照他们,用富于悲悯的目光审视着他们,从而完成了对于他们的叙述与描写,反映了上世纪30年代一部分的社会现象。其中对下层女性悲惨命运的抒写是作者最用力的部分。     

论黄春明小说的中国人文精神

黄春明将宜兰的地域风俗与人文心态融为一体,在他的作品中,中国传统的人文精神得以重新组合和排列,而且成为创新的酵母.本文试从四个方面阐述其作品对中国传统人文关怀的承袭:对人的价值思考和悲天悯人的忧患意识;“天人和一“的和谐意识;德性化人格追求;在批判中表现强烈的民族意识.     

宜兰文化的价值偏爱与理性观照——论黄春明小说的民间文化底蕴

在台湾文坛,黄春明凭着对故乡的深爱,以饱蘸感情的笔触,把自己的童年经历、生命体验和对宜兰故乡的民间书写融为一体,形象地描画出一幅美仑美奂的"台湾宜兰民间风情画",表达了对宜兰传统文化的价值偏爱与理性观照。以宜兰文化景观的民间书写为支点,对黄春明小说中对宜兰民间文化的价值偏爱与时代变迁的理性观照进行深入探讨和研究。     

品尝“苹果的滋味”的前后——析黄春明小说创作的转变

作为“小人物代言人”的乡土文学代表作家黄春明,时刻关注着台湾由农业社会向工商社会的转变给“小人物”带来的命运和心态的变化,以其强烈的人道主义和悲天悯人的情怀体现着对这一“弱势群体”的终极关怀。随着时代的发展和自己居住地点的变更,黄春明所描写的小人物也随之变化。     

论张天翼笔下的“向上爬”小人物形象

中国近现代社会特殊的演进过程造就了一批生存于社会阶层缝隙之中的城市小人物,张天翼将这些小人物纳入观照视野,在他的文学世界里逐渐形成一个“向上爬”小人物形象系列。张天翼往往淡化小人物物质和经济上的贫穷和困顿,更多地着墨于小人物受到“古训”戕害后的精神状态和思想境界,深刻挖掘下层民众身上的国民劣根性。张天翼对于小人物的独特观照,显示了知识分子话语的理性警觉和对于民间大众话语的善意警示。     

广告异化下小人物的悲歌——黄春明小说中坤树和猴子形象的分析

作为"小人物代言人"的台湾乡土作家黄春明,特别关注台湾五、六十年代社会转型这一重大的变迁对底层小人物的影响。他以"真挚的人生态度"描绘出这些小人物在逐渐异化的社会中不幸和屈辱的生存状态,通过广告人坤树、画广告的油漆匠猴子形象的塑造,揭示出他们的悲剧性命运,谱写了一曲曲小人物的悲歌。     

课文中鲁迅笔下的“小人物”

孔乙己、闰土、杨二嫂、祥林嫂、柳妈、华老栓、阿Q等都是鲁迅小说中的人物，是生活在半封建、半殖民地社会底层的劳动者，他们又是中国现代文学画廊中的经典人物，以其独特的人生与卑微的命运，成为半封建、半殖民地社会时代特有的典型形象。而正是这些形象，犹如一面镜子映照着那个时代，让我们看到那个时代的社会缩影；看到被侮辱、被扭曲的无数的“小人物”的悲惨命运。     

方方笔下小人物的生存风景

方方无疑是一位描写市俗的高手。她的笔下有着形形色色的小人物。他们居住在城市中下层或农村,出身和经历不尽相同,但都在烦琐无奈的日常生存中挣扎。方方立足现实,直面人生,描绘出这些凡俗的小人物的原生态生活,呈现一种承受生命之重的生存风景。     

激愤与无奈：面对“家园”的沦丧－－贾平凹、黄春明社会转型题材作品比较论

社会转型期城市对乡村的鲸吞与蚕食的现实是贾平凹与黄春明产生超越时空共鸣的基础,但在历时的审视中,视点又不尽相同;黄春明从社会学的角度分析究竟是哪些社会问题使得宁静和谐的乡村生活在城市化进程中遭到灭顶之灾;而贾平凹则从文化心理的角度来探讨如何解决人丧失家园的困境。     

湘西世界的“小人物”——沈从文笔下的女性形象一瞥

沈从笔下的湘西女性分为四种类型：以翠翠为代表的湘西青春少女．以萧萧、三翠为代表的童养媳．以黑猫为代表的寡妇．以柏子为代表的妓女，她们身上体现出的生命力、劳动的力、情爱的力是沈从所挖掘的所弘扬的湘西世界的美的主题。     

从俄国文化视角看契诃夫的“奴性小人物”

19世纪末多方面的因素导致了当时俄国人身上普遍存在一种＂奴性＂特点,而契诃夫由于出身低微同时又富有极强的自尊心,因此他很敏锐地认识到了这一时期俄国人的这一特点,从而塑造出了一大批具有＂奴性＂特点的小人物形象。     

论泰国现代文学小人物形象的特质

本文以世界文学评论小人物形象的原则为基础，指出泰国现代文学中有许多形象也属于小人物之列，但又与世界传统文学不同。文章重点分析了这些文学形象在品格与精神上的不屈与反抗，并论说了产生这一文学现象的原因。     

论契诃夫笔下的市井小人物

契诃夫创作的时代是俄罗斯历史上最黑暗、最反动的时代,他把目光从对虚浮、华丽的赞美,转向底层市民的精神内心世界,为小人物的故事发生提供了极为广阔的书写空间,也使这些人物成为有血有肉的存在.真实记录,立此存照,是契诃夫刻画小人物的精神.     

论果戈理小人物形象的宗教神秘主义主题

果戈理小人物形象蕴涵的宗教神秘主义主题,沿袭的是俄罗斯讽刺作家冯维辛和克雷洛夫所开创的文学主题,用夸张、变形和怪诞营造作品人物的神秘气息来凸显宗教神秘主义主题。俄罗斯固有的哲学体系,尤其是那些源远流长的所谓唯心主义哲学及其认识论和本体论是产生小人物宗教神秘主义主题的理论基础;独特的地域文化是形成小人物宗教神秘主义主题的重要条件;作者浓郁的宗教情怀是酿成小人物宗教神秘主义主题的直接动因。