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"受教育"就一般意义上讲就是"接受教育",从两个极端意义上讲就是"忍受教育"和"享受教育",但需要说明的是,"忍受教育"对人的一生来说并非完全是坏事."接受教育"有顺其自然的平淡意味,"忍受教育"有忍受教育之枯苦酷的负面意味,"享受教育"可谓"真""善""美"的统一."真"追求正确地认知人与世界,使人走向真实远离虚假;"善"追求对行为意义的高远阐释,使人走向高尚远离平庸;"美"追求对审美意象之气韵、神韵的领悟,使人走向高雅远离低俗.一句话,"受教育"的终极价值追求就是实现人的智慧存在,让人能早日过上"真""善""美"的精神生活. 相似文献
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"教育是什么"与"什么是教育"是两个不同的命题,可以从不同角度对其做出区分.从逻辑学的角度来讲,"教育是什么"探讨的是教育概念的内涵,揭示的是教育的本质,而"什么是教育"则讨论的是教育概念的外延,即概念的适用范围;从教育理想与教育现实的角度来讲,"教育是什么"蕴含着人们对理想教育的追寻,而"什么是教育"则是对教育现实的反思.只有清楚二者的区别,才能把握教育本质,警惕大量"非教育"及"反教育"行为,从而使教育实践向"本真意义上的教育"逼近. 相似文献
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"受教育"就一般意义上讲就是"接受教育",从两个极端意义上讲就是"忍受教育"和"享受教育",但需要说明的是,"忍受教育"对人的一生来说并非完全是坏事."接受教育"有顺其自然的平淡意味,"忍受教育"有忍受教育之枯苦酷的负面意味,"享受教育"可谓"真""善""美"的统一."真"追求正确地认知人与世界,使人走向真实远离虚假;"善"追求对行为意义的高远阐释,使人走向高尚远离平庸;"美"追求对审美意象之气韵、神韵的领悟,使人走向高雅远离低俗.一句话,"受教育"的终极价值追求就是实现人的智慧存在,让人能早日过上"真""善""美"的精神生活. 相似文献
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大学通识教育中经典教育的挑战与因应 总被引：2，自引：0，他引：2
大学通识教育中的经典教育,在理论上必须面对许多挑战。因为古今中外的经典作品,多半是经典作者亲身体验的心路历程的表述。对于21世纪大学生的心灵而言,对经典的理解就出现以下问题:一是当今大学生与历史上经典作者之身体的社会文化特质而导致的"体知"经验难以沟通或传承。二是经典作者经由"体知"所得的"分殊"如何提炼而为"理一"。本人认为,首先是经典教育的教学应"入乎其内"而又"出乎其外"。其次是以戏剧的方式,重现经典的思想世界与人物的行谊,使大学生经由读经而"神入"经典人物的心路历程,再进而经由表演而"体知"经典人物的苦与乐。 相似文献
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我国于21世纪初,开始全面实施新课程改革,新课程改革成败之关键在于教师。一个合格的智慧型教师,不仅要具备一定的学科知识经验和教师专业素质,更要有坚定的教育理想和信念,强烈的使命、担当意识。教师只有"恒心"坚守、"潜心"探究、"爱心"培育、"真心"面对,才可以真正承担起国家和人民赋予的教育使命。教育实践证明,做教育只有"用心"浇灌,才会花开满园。 相似文献
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曲直 《四川职业技术学院学报》2008,18(2):43-45
"教育产业化"的实质是主张教育要像企业一样来运营,教育的产品要商品化.本文首先分析"教育产业化"的实质,然后基于教育本质的视角对这一观点进行分析,找出"教育产业化"的问题所在,并提出纠正"教育产业化"认识的观点和消除其影响的建议. 相似文献
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郝文武 《北京师范大学学报(社会科学版)》2021,(5):35-47
"三农"问题是中国革命和建设的重要问题,是改革开放以来形成的普遍概念。"三农教育"目前虽然不是普遍概念,但它是解决"三农"问题的重要基础,也很有必要成为普遍概念。中国共产党成立以来,始终重视"三农"及其教育问题,以马克思主义为指导,以人民为中心,根据中国革命和建设不同阶段的实际,形成对社会主义现代化建设具有重要基础性和指导性意义的丰富的农村教育、农民教育和农业教育思想及其成功教育实践。新民主主义革命时期的"三农教育"主要是争取和落实农民的平等受教育权,宣传革命思想和培养革命干部。社会主义革命和建设初期的"三农教育"是全面开创史无前例的教育根本制度和崭新实践。改革开放以来的"三农教育"是在社会主义市场经济和城镇化不断发展条件下,为实现小康目标,积极实施"普九"教育和农业教育。中国特色社会主义新时代的"三农教育"是在大力推进优先发展农村教育和城乡一体化发展基础上,积极推进城乡教育融合发展的中国特色世界先进水平的教育现代化。 相似文献
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加强和改进大学生思想政治教育,需要研判教育形势,丰富教育内涵,拓展教育途径,创新教育方式。深入广泛地开展五色教育,即"红色"爱国主义教育"、绿色"生命教育"、金色"赏识教育"、白色"网络道德教育和"黑色"警示教育,可以进一步增强学生工作的吸引力,让思想政治教育绽放出"五彩光芒"。 相似文献
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教育目的是"为人"的,其价值取向是"人为"的。人的诗意生成性本质决定了教育具有诗意生成性的本质。中国传统教育以诗意文化为依托,运用诗意言说的方式,形成"春风化雨、润物无声"的教育质效,自然具有诗意的本质。而在中国教育发展的历程中,一度奉"理性教育"为圭臬,使得教育朝"逻各斯中心"发展,教育成为"非诗意"的存在。教育本真回归的路径在于教育目的指向培养完整的人、教育内容依托诗意文化、教育过程润泽心灵、教育言说凭借典雅的汉语。 相似文献
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"十二五"时期我国经济社会发展面临重大转型,转变教育发展方式将成为教育"十二五"规划的主线。本文从教育的目标、任务、驱动力、体制等方面,从宏观视角分析,运用定性定量方法,对转变教育发展方式进行了研究和讨论,认为"十二五"时期我国教育应追求大国办强教育,提高质量、公平和适应性,全民教育驱动,完善制度体系和提高全社会教育总投入等等。 相似文献
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浙江省长兴县为了解决职业高中和私立学校的生源困难问题,采取了实施"教育券"政策的做法,在国内引起了很大的反响,"教育券"也被国人广泛关注.本文试图以长兴县实施的"教育券"为引子,对"教育券"的提出及在我国实行的实际情况进行论述,进而对"教育券"这一政策进行分析,提出目前地区性实施模仿性的教育卷计划需要斟酌的观点. 相似文献
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《现代教育科学》2016,(5)
西方哲学以分别之法将"存在"分立为"在"和"在者",其中"在"是对本体思考与努力的回答。教育本体问题是要认识教育其他问题而面临的首要问题。作为"在"与教育联姻的教育之在,应在马克思主义哲学视野下认识其三重内涵:在追问教育终极存在的过程中,谋求每一历史时期教育世界的统一性;追求教育终极解释的过程中,获得每一历史时期教育知识的统一性;追寻教育终极价值的过程中,寻求每一历史时期教育意义的统一性。教育之在自我批判的独特意蕴体现在追求"教育之真"、"教育之善"、"教育之美"和认识"教育之人"之中。因此,通过寻得"教育之真"、审视"教育之善"、实践"教育之美"和正确置位"教育之人"可以实现教育自身追求。 相似文献
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<正>一、个性化教育新趋势在当前国内个性化教育浪潮上,引领时代走向的代表就是学大教育科技(北京)有限公司(简称"学大教育"或"学大")。学大教育创造了一种被家长和媒体称之为"现代私塾"的全新的教育模式——"一对一"个性化教育模式,其核心理念是"为每一个学生设计一套学习方案"。 相似文献
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《今日教育》2008,(4)
为认真贯彻落实《中华人民共和国教育法》中"促进中国教育质量的提高,推广科学教育研究成果,支持、鼓励和组织教育科学研究"的宗旨,坚决执行中共十七大提出的"教育优先发展"之战略决策与胡锦涛"坚持好、落实好把教育摆在优先发展的战略地位的方针"之指示,改变教育思想、观念,尽快实现由"应试教育"向"素质教育"的转变,推广教研、教管成果,实施教育创新,实现2007年中国第四届教育家大会提出的目标,中国教育科学学会、中国国际教育科学研究院、中国国际教科出版社(中国国际教育科学文化出版社)等特常年举办"全国教育创新论文大赛"(每年一届,配合北京"中国教育家大会优秀论文征集评选"活动)。本大赛已得到了中国国际认证中心、中国新闻出版社、中教文(北京)国际教育研究院、中国教育家协会、中国教育 相似文献
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教育科研是教育事业持续健康发展的先导和重要引擎. 为充分发挥教育科研的先导和引擎作用,我们必须采取有效的策略,帮助和引导教师开展教育科研活动.在实践中, 合理运用"问题教研"、"掘井深挖研究"、"小课题研究"、"层级联动"、"研推结合"、"构建科研共同体"等教育科研策略,将有效解决中小学教育科研的针对性、实效性、普及性、规范性和科学性等问题. 相似文献
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语文教育内容长期以来就在"文"与"道"、"工具"与"思想"的争议中左右摇摆,忽而偏向语文知识与能力,忽而偏向思想道德教育。只不过是在每个阶段的"思想"教育内容有不同的内涵而已。古代语文教育阶段体现为对"礼" 相似文献
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所谓人才,就是"人"与"才"的有机合成,具体表述为"人才:健康人格 高创造力与高技能".教育的现代发展取向与变革正是围绕培育"人"与"才"而展开.成人成才需要做人教育、创新教育和实践教育. 相似文献
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