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牟燕 《青岛职业技术学院学报》2006,19(1):38-39,72
作为一项全社会系统工程的会计诚信建设,应当从五个方面着手构筑:企业诚信作为会计诚信的“主体工程”;社会诚信作为会计诚信的“外围工程”;会计人员诚信作为会计诚信的“基因工程”;制度建设作为会计诚信的“防御工程”;把诚信教育作为会计诚信的“希望工程”。 相似文献
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“诚”是中国传统文化的核心概念,从语境、语义的角度对传统文化中的“诚”进行客观的分析,中国传统文化中的“诚”在内涵上包涵四个层面,即作为道德状态的“诚”、作为道德目标的“诚”、作为道德手段的“诚”和作为道德实体的“诚”。 相似文献
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夏雪琴 《新课程学习(社会综合)》2011,(6)
教师与主持人、演员一样,靠的是一张嘴。“嘴功”练好了,“教功”也便成就了一大半。练就一张“铁嘴”,要有渊博的知识作为“后盾”,抑扬顿挫的语调作为“调料”,富有激情的教学语言作为“催化剂”。 相似文献
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教育的文明观是以文明的承传、发展和建设作为教育的价值追求。农村教育文明观的缺失导致了农村教育的困境。农村教育的重建应以科学发展观作为指针,践行农村教育文明观,以“造血”作为教育的核心思想,以“爱农”作为教育的着力点,以“唤醒”作为教育的使命,以“互动”定位教育的功能,以“综合性”作为教育设施建设的重点,以“融合”定位教育改革的方向。 相似文献
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杨洁 《世界华商经济年鉴·科学教育家》2008,(6):5-5
在经济法教学中,结合学生实际,选取“爱护公物”、“诚实信用”、“义利观”、“克己廉洁”作为道德教育的内容,选择“说理疏导法”、“实践锻炼法”作为道德教育的方法。 相似文献
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李贽“童心说”中的“童心”有四层含义:“童心”即“真心”;“童心”即“最初一念之本心”;“童心”即“心之初”;“童心”在于“成人”.在对此四层含义及其文意进行阐释与分析的基础上,就其蕴含的丰富教育性进行解读,教育应坚守:作为教育价值基础的教育之真;作为教育本体基础的生命体验;作为教育自然基础的生活世界;作为教育精神基础的理性意识.总而言之,教育当存“童心”,旨在追求生命的真实,高扬人的主体性和人的自由本质. 相似文献
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杨高全 《湖南第一师范学报》2002,2(1):85-89
从现代数学教学观看当前我国中小学数学课程改革,具有八个方面的特点:把“现实数学”作为数学课程的一项内容;把“数学化”作为数学课程的一个目标;把“再创造”作为数学教育的一条原则;把“问题解决”作为数学教学的一种模式;把“数学思想方法”作为课程体系的一条主线;把“数学活动”作为数学课程的一个方面;把“合作交流”看成学生学习数学的一种方式;把“现代信息技术”作为学生学习数学的一种工具。 相似文献
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从现代数学教学观看当前我国中小学教学课程改革 总被引:1,自引:0,他引:1
杨高全 《湖南师范大学教育科学学报》2002,1(2):74-77
当前我国中小学数学课程改革,具有八个方面的特点:把“现实数学”作为数学课程的一项内容;把“数学化”作为数学课程的一个目标;把“再创造”作为数学教育的一条原则;把“问题解决”作为数学教学的一种模式;把“数学思想方法”作为课程体系的一条主线;把“数学活动”作为教学课程的一个方面;把“合作交流”看成学生学习数学的一种方式;把“现代信息技术”作为学生学习数学的一种工具。 相似文献
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我们中国人到底要学什么英语和怎样学英语,至今还是问题。是学“作为母语的英语”还是学“作为外语的英语”抑或“作为第二语言的英语”?是学“英文”还是学“英语”?是学“中国英语”还是学“外国英语”?是学“简易英语”还是学“专家英语”?这是我国英语教育的四个主要问题。 相似文献
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以“平凡的歌者”比喻教师,首先说明教师作为一种职业,是平凡而普通的:作为歌者,教师的工作是一种艺术活动;作为歌者,教师在工作中要进行“表演”;作为歌者,教师的“表演”受到多种因素的制约;作为歌者,教师对学生的影响是极为有限的。与此同时,关于教师的比喻也似乎是最多的。圣人或殉道者:原有比喻中的教师形象关于教师的比喻究竟有多少种?我们不得而知。令许多人耳熟能详的主要有:“人类灵魂的工程师”、“园丁”、“春蚕”、“蜡烛”、“铺路石”、“人梯”、“渡船”等等。不可否认,这些比喻都能从不同的侧面反映出教师职业的某些特点,… 相似文献
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高等教育关系既是一种“存在原因”,也是一种“存在范型”,还是一种“存在场域”。作为一种“存在原因”,高等教育关系对高等教育具有发动、牵引、维持和再生的作用;作为一种“存在范型”,高等教育关系与高等教育伴生同出、相互规定、相互寄生;作为一种“存在场域”,高等教育关系是高等教育的生境,它与高等教育相互作用、相互反馈、相互适应,共成高等教育生态。这三种型态的高等教育关系交互作用,形成“存在原因—存在范型—存在场域”三联式复合结构,构成理解、论证、反思、透视教育内外部关系规律的本体论前提。这意味着探寻教育内外部关系规律,必须探寻高等教育关系作为“存在原因”的规律、作为“存在范型”的规律以及作为“存在场域”的规律。 相似文献
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“尔馨”“宁馨”“如馨”是南北朝时期极富特色的指示词,但其语源至今仍不算明了。本文认为,“尔馨”“宁馨”“如馨”中“馨”当来自“形”,“尔馨”“宁馨”都来自“尔形”,“如馨”来自“如N形”。文章特别引用了现代汉语方言中“形”表示样貌或作为样貌标记的例子作为旁证。 相似文献
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开好建优“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课,用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人,意义十分重大。要将政治性作为灵魂、将学理性作为基础、将系统性作为重点、将实践性作为方法,打好课程“整体战”、打出精准“组合拳”、画好育人“同心圆”、奏响课堂“交响曲”。 相似文献
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赵凤远 《临沂师范学院学报》2007,29(2):50-52
我们阅读《庄子》的文章,可以从中感受到浓浓的“舞”意。通过考察我们发现,原来庞朴先生早就谈到巫、無、舞三字来源于同一项巫风文化活动,其中“巫”作为主体、“無”作为对象、“舞”作为手段。对此,我们的理解是庄子借助“舞”中之“象”,揭示他对“無”的人生审美境界的创造。 相似文献
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一、概念解析 教学,可以作为一种“职业”(vocation)或者作为一种“专业”(profession),也可以作为一种“志业”(calling)。一字之别,相差千里。不管教学是作为一种“职业”、“专业”或者“志业”,都是由人来承担的,而这三种对教学的不同界定,恰恰反映了人们对教学的不同态度,体现了教学的三种境界。 相似文献
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教学.可以作为一种“职业”(vocation)或者作为一种“专业”(profession),也可以作为一种“志业”(calling)。一字之别,相差千里。不管教学是作为一种“职业”、“专业”或者“志业”,都是由人来承担的,而这三种对教学的不同界定,恰恰反映了人们对教学的不同态度,体现了教学的三种境界。 相似文献