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李水海 《无锡教育学院学报》2000,(3)
古今不少学者把老子与彭祖混为一人 ,本文对有关史料进行认真爬梳 ,证实彭祖氏这个部族从尧舜到夏商一直活动于中原等地区 ,其首领被称为彭祖、彭寿、老彭等 ,批驳了“彭祖长年”论、“老聃称老彭”论 ,确证老聃与彭祖(或老彭 )绝非一人 相似文献
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随着社会转型的加快,弱势群体问题日益凸显。要做好帮扶弱势群体工作,应通过扶"心"、扶"技"、扶"情"等工作,促进弱势群体的成长。 相似文献
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1912年1月26日晚,同盟会员彭家珍完成了民国鼎革之际的重要一击——刺杀清末宗社党之胆良弼。数日后,清帝退位。孙中山称赞彭家珍:我老彭收功弹丸。事实上,老彭不止收功,更是收宫。1912年8月,同盟会改组为国民党,同盟会所主持的一个暗杀时代宣告结束,而彭家珍,也成为同盟会历史上的最后刺客。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(8)
在某年春晚的舞台上,有"开心麻花"团队带来的小品《扶不扶》,给人们带来了欢笑,但是带来的更多的是给人们的反思。从2006年轰动一时的南京"徐老太",到2015年9月,共有149起因扶老人而被讹诈的事件,这些事件的真相查明率超过了九成。但其中84起被扶者"恩将仇报"的讹人者、32起肇事者冒充好人的,处罚率基本为零。在社会上引起了对中华传统美德的一种思考——老人摔倒到底扶不扶。而在这种情况下,一种新型的保险——"扶老人险"孕育而生。而这个险种出现的原因究竟是什么,这是本文所要讨论的内容。而本文将从个人层面,社区服务层面和社会层面等方面来探讨。 相似文献
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2006年的"南京彭宇案"对社会造成的负面影响远远出乎我们的预料,对于"老人跌倒要不要扶"、"中国人的道德是否在走下坡路"等问题的争议也不绝于耳。"彭宇案"后至今,全国范围内类似的事件发生了四十余起,多数以"无人救助"或是"救助人被指肇事者"结尾,然而"扶"与"不扶"并不全然是道德问题,其中法律对民众行为的指向性也是尤为重要的因素。 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2011,(10):5
"扶养",读fu yang,指养活,即指供给生活资料或生活费用。"扶养"的对象既可以是长辈,也可以是晚辈。如:"他们现在既要扶养父母,又要扶养子女,负担还真 相似文献
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孙晓峰 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2003,22(2):5-8
传统扶贫的重点放在对经济贫困的改造。开发人才资源应是消灭贫困的基本战略。实施扶贫开发战略,要深化对贫困内涵的认识,加强科学的扶贫设计和规划,扶贫由"扶物"为主向"扶人"为主转变。 相似文献
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房磊 《九江职业技术学院学报》2007,(4):64-65
扶困助学工作关系到学生公平、全面的发展,关系到学院的稳定和社会的安定,是一项复杂而艰巨的工程。因此,无锡职业技术学院一贯重视和加强扶困助学工作,通过开设"绿色通道"、"奖、贷、勤、减、助"、对优秀贫困生毕业时优先推荐就业等多种帮扶措施,确保每一位贫困学生不因家庭经济困难而辍学,积极有效地开展了扶困助学工作。 相似文献
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"床"字怎解?《孔雀东南飞》中有这样几句:"新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。"始扶床"课下注释为"刚能扶着床走"。上述几句注解为":兰芝在焦家只有二三年,小姑不可能长 相似文献
20.
庄惠丽 《福建基础教育研究》2020,(3):45-46
第二学段自主习作教学必须加强教学设计,放缓习作坡度,因材施教,读写结合;依据学生年龄特征,引导学习积累习作素材,拓宽习作材源;培养学生互评、互改、自改能力,指导学生自主修改习作;采用"师生合作、半扶半放"的过渡办法,因势利导,培养习作兴趣,鼓励学生乐于表达、勇于表达;巧"扶"善"扶",指导学生多读、多写、多练,循序渐进,培养自主习作能力。 相似文献