试论秦观的政治思想和哲学思想——苏秦异同论之一

在苏门四学士中,秦观(1049—1100)是苏轼最喜欢的作家.苏轼知徐州时,秦观为作《黄楼赋》,苏轼叹为有屈宋之才.其后劝其考进士、荐其举制科,又致信王安石引荐之.晚年在海南,作书付子过,称秦观与张来才识学问为当世第一.及闻秦观死讯,至有不可复得之痛.苏轼之喜欢秦观,不乏才人之间惺惺相惜之意,故一有机会,便在同道间称赏不置.而秦观之好议论古今、文词间崭露出来的豪隽慷慨之气,盖与苏轼为最近,故林纾有言,秦观《策论》,与东坡同一轨辙;且谓:“学东坡之似者,无若少游.”这应也是苏轼赏识秦观的原因之一.至于秦氏在诗词方面与苏轼风格相差甚远,则是苏轼推     

中正和婉秦观词

秦观(1049—1100年)字太虚,后改字少游,别号邗沟居士,学者称淮海先生。扬州高邮(今属江苏高邮)人。宋神宗元丰八年(1085年)进士。历任太学博士、秘书省正字、国史院编修官。秦观少有文名,文辞为苏轼所赏识,与黄庭坚、晁补之、张耒同为“苏门四学士”。秦观的词远绍五代西     

苏轼与李廌师友关系论析

苏轼与李廌之父李惇为同榜进士,李廌缘父执之谊与苏轼结交,遂得侧身门下,荐名于“苏门六学士”之列。李廌一生贫困潦倒,而苏轼特以故人之子相待,在生活、仕途、文学等各个方面给予他诸多帮助。苏轼善待李廌,而幼年丧父的李廌也以事父之礼敬事苏轼,奔走师门,于苏门诸学士为最勤。李廌除了与苏轼交往外,还与苏辙及苏轼诸子相交游。     

元祐六年后的苏、秦关系及其他——试论秦观《踏莎行》的曲折寄托

元祐六年七月，苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾，便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。分析表明，秦观作于绍圣四年春天的那首名的《踏莎行》的下阕，很可能是其在流放岁月中，通过同为苏门友人的黄庭坚，向苏轼所作的曲折表白。     

师承东坡 技道两进——论秦观与苏轼词风相似之作

秦观居苏门四学士之首,深得苏轼赏识。然而长期以来,人们普遍认为,在词的创作上,秦观走的不是他老师的路子,词风迥异苏轼而近似柳永。因此,历来秦柳并称。那么,秦观既为苏门学士,其词为何多学柳永?对此,笔者认为,秦观由于个性、气质与苏轼存在着差异,也由于在艺术上有新的追求,秦词不可能呈现出与苏词完全相同的面貌,但秦词不仅受过柳永词的影响,更深受苏轼影响这一点是毋庸置疑的。比较分析秦苏词风相似之作,深入探讨秦观对苏轼词风的继承,有助于我们对秦词的全面了解和评价。     

无意于佳乃佳——黄庭坚的《花气薰人帖》赏读

正黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号涪翁,江西分宁人。23岁中进士,历官山西太和知县,校书郎、著作佐郎、起居舍人,鄂州、涪州、戎州、宜州等知州。他与张耒、晁补之、秦观同游苏轼门,世称"苏门四学士",尤长于诗,与苏轼齐名。黄庭坚书法渊源多种,主要受颜真卿、苏轼和南朝刻石《瘗鹤铭》之影响。晚年为新党排斥,宋绍圣元年(1094年)贬四川,谪居期间,书法大进,从张旭、怀素处得到启发,线条更为解放,以较圆劲的长线条构成纠缠的线,多连绵草势。如"李太     

苏轼“最善少游”探赜

苏轼是北宋中叶文坛领袖,他重视奖掖和提拔人才。在苏门作家中,秦观最得苏轼垂青,得到苏轼的帮助最多,他自与苏轼订交后,人生之路便与苏轼紧紧地联系在一起,俱荣俱损。何以苏轼于“苏门四学士”中“最善少游”,主要是因为秦观才学出众,二人脾气相投,因而心神交契。     

苏轼首度贬谪深层原因探究

北宋著名文学家苏轼,21岁中进士,26岁走上仕途,青年时就怀抱兼济天下的政治理想,但在神宗皇帝重用王安石进行政治改革时,苏轼则因老百姓的利益而对改革的某些做法提出了反对意见,他既是激进改革的反对者,又因才华横溢,得罪了朝廷的一些言官,因此被罗织罪名逮捕入狱,险些丧命,出狱后被贬黄州。他被贬的直接和表面原因是"乌台诗案",但深层原因则是皇权的不可侵犯、得罪言官遭到报复、才华显露遭人忌恨等等。     

快乐嘉年华

巧妙的诗陈爱红苏轼接到信后,思索了一会宋代诗人苏轼与暮赏儿,便体会出了信中的情趣,原秦观是好朋友。一次,已花时来,这是一首诗:秦观外出游玩归来,醒归赏花归去马如飞,苏轼写信并派人送去微去去马如飞酒力微。问安,秦观在回信中力马______________,介绍了他游玩的情酒飞如___     

秦观词的抒情特色

秦观 ,字太虚 ,后改字少游 ,别号邗沟居士 ,学者称淮海先生 ,江苏高邮人 ,神宗元丰八年进士 ,以“苏门四学士”著称于世。秦观一生仕途不畅 ,用儒家标准来看 ,可算事业不成 ,既未能兼济天下 ,也没有辞官归隐。在贬贬谪谪中沉浮 ,在些些小官中立命 ,可谓悲矣。可正是他悲剧性的人生经历 ,造就了这位婉约派大家 ,多情、敏感的秦观把人生事业无成的感伤 ,情爱离别 ,伤时叹己的感情 ,用词表达得委婉凄楚 ,淋漓尽致 ,感人至深。秦词佳句迭出。细审其词的抒情特色 ,我以为大致有以下几点 :首先 ,移情于物、情景交融、物我合一 ,产生一种空灵绵邈的…     

苏轼与李廌交游考

"苏门六君子"之一李廌,乃苏轼同年李惇之子,与苏轼长子苏迈同岁出生,六岁而孤。苏轼对李廌,呵护备至,期待极高,一直以道义名节相许。李廌虽才华横溢,然仕途一直不顺,苏轼不遗余力地加以提携,但从未丧失过基本的原则和底线。     

苏轼与秦观词艺术风格比较

苏轼秦观都是北宋词人，秦观还是苏轼门生，二人生活经历也相似，然而二人艺术风格却存在很大差别。除个人性格因素外，主要还是二人对待生活的态度或者说是世界观决定的。     

秦观“诗如词”的艺术渊源

秦观,苏门四学士之一。诗风软媚,学界说他"诗如词"、"女郎诗"、"小石调"、"诗似小词",而深究其诗词融通的艺术渊源,可能与苏轼等对其的影响不乏关系。     

曾慥《乐府雅词》不录晏殊等人词之探测

曾慥《乐府雅词》作为现存的一部宋人选宋词,其所选甲乙与后世公论不甚相符,尤其是不选苏轼词,引起了后人的广泛质疑和不同理解,且现代学术界看法不一。文章在《曾慥〈乐府雅词〉不录苏轼词之探测》一文的基础上,再对晏殊、晏几道、黄庭坚、秦观几人词的落选原因进行探析,认为晏殊、晏几道二人词的落选和柳永词落选的原因相似,乃因其词作不符合曾慥的"雅词"标准所致;而不选黄庭坚、秦观二人词和苏轼词落选的原因大致相同,并不是曾慥本人的主观想法,而是受当时的选源所限。     

飞红万点愁如海——读秦观的失意诗

秦观一生热衷于政治,由于仕途坎坷,愁苦便成了他词作所反映的主要内容之一。     

从《定风波》看苏轼的人格魅力

在号称“百年无事”的北宋中叶,我国文学史上诞生了一位独具人格魅力的大文豪——苏轼。苏轼,字子瞻,号东坡居土,四川眉山人。他是欧阳修以后的文坛领袖,多才多艺,诗、词、文、书、画都堪称一代大师,著述十分丰富。有《东坡文集》、《东坡东府》等。苏轼二十一岁时随父亲苏洵入京参加进士考试,得主考官欧阳修的赏识。二十六岁踏上仕途。三十岁时,因苏洵病故,回乡守丧。三十四岁再到汴京,判官告院。此时,正是王安石推行新法之时,苏轼在变法思想上与王安石存在分歧,他不主张遽变,反对求之过急,于是接连上书神宗,反对王安石变法。元丰二年,苏轼…     

浅谈语文教学的点化艺术

相传苏小妹以对联试秦观之才．先吟出上联：“闭门推开窗前月”．秦观一时语塞．只好在庭院中徘徊冥思。苏轼见状，乃投一石于金鱼缸中予以点化．秦观大悟，对出下联：“投石击破水底天”。苏轼采用了一种高层次的点化之术．虽无语却使秦观顿生灵感．对出佳句．传为千古美谈。如此神奇的点化之术．能不能运用到教学中呢?     

更正

苏轼，字子瞻，号东坡居士，嘉祜年间进士，一生仕途坎坷蹭蹬。在王安石执政期间，他因反对王安石的新法，曾以“作诗毁谤朝廷罪”被远谪到黄州团练副使的任上。当时苏轼年届四十五岁，由于黄州的生活又十分艰难，国家的一点薪俸对这位失意的京官来言，无疑是杯水车薪。所幸的是，他在那儿结下了一个名叫马正卿的朋友，朋友豪爽慷慨，解囊相助，     

文学家高邮秦观世家

本文从文化承传关系入手 ,考察了宋代文学家秦观世家。秦观父秦元化有声太学 ,叔父秦定于熙宁三年登叶祖恰榜进士 ,秦观及其二个弟弟秦觌、秦觏皆蜚声文坛 ,秦观子秦湛亦以文名 ,秦氏家族俨然是中国文化史上的一大文学世家。     

苏轼与秦观词中所彰显出的生命悲剧意识

苏轼、秦观在词中通过泪、月、春景、秋景等意象,把个体的生命悲剧感引向命运慨叹的深度。词里既承继艳情思致,又结合各自身世表现出各自的人生观,进而在这个外忧离愁内忧生命的模式中渗透了生命的悲剧意识。虽然苏轼、秦观二人的家世、经历境遇大同小异,但由于人生观不同,他们的生命悲剧意识也是互有异同。苏轼的豪放旷达,让他超越现实,使其理想、抱负酣畅淋漓地宣泄。秦观始终无法摆脱现实的困扰,因而感伤凄婉,令人凄绝。