汉魏六朝小说的虚构意识

汉魏六朝时期出现的大量具有虚构成分的叙事作品,足以说明当时人们较普遍地具备了自觉的虚构意识.汉魏六朝小说的虚构有其自身特点,它的出现既有功利方面的原因,也是叙事技巧发展到一定阶段的产物.正确理解汉魏六朝小说的虚构意识,对我们全面深入地认识汉魏六朝小说及其在整个中国小说发展史上的作用都有积极的意义.     

走向文学的本体——魏晋六朝小说观念解析

现在论及魏晋六朝小说时，一般笼统地指志人小说和志怪小说，从这些小说和魏晋六朝人对这些小说的相关论述出发，得出其时的小说观念相比汉代的小说观念也显得落后。这并不符合魏晋六朝的实际。魏晋六朝的小说观念，在沿袭了汉代小说观念的同时，相比汉代小说而言又有很大的进步，表现在魏晋六朝人对小说娱乐功能和虚构手法的事实肯定，以及与之相应的魏晋六朝小说中历史叙事向小说叙事的转变。     

汉魏习俗与小说

在中国古代小说发展过程中,汉魏六朝时期有着极为重要的历史意义.这一时期的社会习俗对小说的影响也是十分深远的.本文从汉魏六朝时期的社会习俗与小说的关系入手,探讨、揭示了这一时期的社会习俗对小说的影响.     

论赋的叙事功能与中古赋家对事件的参与

赋有叙事功能 ,至西晋时左思又进一步论证了赋叙事要征实 ,但汉魏六朝赋真正做到以真实之人叙真实之事 ,走过了一段很长的路程。枚乘、司马相如以虚构人物叙虚构事件 ,自扬雄以“群僚”之一员叙事 ,刘歆诸人以普通人物身分叙事 ,至庾信《哀江南赋》,才真正将叙事与叙时事、叙自我参与时事有机地结合起来 ,其赋的叙事有较强的情节与较多的细节 ,有人物刻画 ,赋的叙事达到了时代高峰     

《史记》与魏晋六朝志怪小说

《史记》写人记事是以历史、现实为主,同时有志怪成分。它保留、改造了一些神话传说,记载了来自民间的神异传闻,是志怪小说的母体。从汉魏六朝时期小说家创作的实际情况来看,志怪小说家多以史学家司马迁的实录原则来规范小说创作。志怪小说在思想观点和叙事方法上继承发展了《史记》的优良传统。     

《东方朔传》考论

《东方朔传》是中国古代杂传中较早出现的一部散传作品，其成书年代当在西汉末至东汉初的一段时间里，当是汇集民间流传的有关东方朔的传说撰写而成，从散见于古献神征引的《东方朔传》佚看，其人物形象与叙事建构的虚构性说明该书具有了一定的小说品格。据此，我们认为，以《东方朔传》为代表的汉魏六朝杂传孕育了小说的胚胎，在中国古代小说的发生史上，曾发挥了重要的作用。     

格林《恋情的终结》叙事的元小说特点

元小说的突出特点就是作家以小说的形式反思小说创作并不断地暴露自身的虚构性。格林《恋情的终结》叙事的元小说特点体现在对自身虚构的清醒意识、对小说创作的探讨和开放式结尾三个方面,增加了小说的深度。     

在“有意”和“无意”之间——六朝志怪小说与唐传奇创作意识比较

就中国古代文言小说的发展而言,六朝志怪小说是唐传奇的前身,二者之间存在着很多共性。本文从小说作者的创作意识这一角度,阐述了二者尤其是六朝志怪小说的特点,旨在说明六朝志怪小说与唐传奇创作意识的共同特征。     

汉魏六朝“谐谑小说”艺术溯源

汉魏六朝谐谑小说大量涌现,在文言小说中独树一帜,并自成一体。考察其艺术起源,当与先秦优语、百戏＂俳优小说＂技艺和汉代宫廷弄臣息息相关。     

叙述：1990年代以来女性自传体小说叙事的深化

1990年代以来女性自传体小说,不再以自传的真实面目而是以小说的虚构名义,在纪实与虚构中展开对原生态故事的展示,呈现出女性自传体小说叙事的多样性。叙述可以使故事的讲述千变万化,不同的讲述可以达到不同的叙事效果。有了叙述层,才有故事展示赢得的意义。可以说,叙述的引入,是1990年代以来女性自传体小说叙事的深化。     

对中学传统作文观中两个理论的反思

长期以来 ,用以指导中学作文训练的一些理论存在着一定的片面性 ,严重阻碍着作文训练水平的提高。其中两个理论值得反思 ,即“记叙文的内容是否必须真实 ,不能虚构”和“训练顺序是否先记叙后议论”。记叙文既可以取材于真人真事 ,也可以取材于想象虚构的“假人假事” ;记叙文允许虚构 ,可以训练并培养学生的想象力 ,在一定程度上缓解学生作文时“没有写的”的普遍苦恼。在表达的训练顺序上 ,不应该先叙述后议论 ,几种表达方法可同步交叉进行 ,这样才能全面培养学生的表达能力。     

从“听”故事到“说”故事——道德叙事的心理解构和建构

在传统故事法的基础上,道德教育叙事取向主张使学生拥有更多更复杂的道德原型和隐喻,促进其叙事意识和道德感悟;主张道德叙事与儿童心理发展的契合,并围绕叙事素材的道德特征进行主题提炼和主题理解的教学;道德叙事教学应使儿童从道德故事的听(读)者转变为叙事者,着眼于儿童道德自我的解构与建构,开展合作与对话。     

In these uncertain times: Educators build cultural awareness through planned international experiences

This narrative inquiry explored the effectiveness of planned international experiences in promoting cultural awareness, understanding and appreciation among American educators. Participating educators (n=12) were immersed in foreign cultures for 2–3 weeks during three different summers. To document the effectiveness of cultural immersion, participants completed pre- and post-visit surveys. Pre-visit data showed lack of cultural awareness. After the visit, however, participants had gained broader awareness, understanding and appreciation of host cultures such that familiar cultural practices were rarely used as the only point of reference. Follow-up interviews showed possible sustained acculturation.     

试论余华小说的独特韵味

余华的特殊的成长经历,使其在小说的创作上形成了独特的创作思想,他以平缓的叙事语调、直白简单的叙述方式及重复性的叙事技巧,向人们讲述了许多惊悸、动人的故事,并以其独特的认知和感悟塑造了许多鲜活的人物形象,给读者留下了深刻的印象。     

二十世纪维吾尔文中短篇小说叙事流变

20世纪90年代以来,维吾尔文学界产生了大量中短篇小说,这一时期维吾尔族作家在作品中对叙事技巧的运用也打破了以往传统、单一的形式出现了多样化。本文从作家在小说中对叙事视角、叙事方式和叙事模式选择上的变化,探讨20世纪维吾尔语中短篇小说叙事流变。     

初传汉译佛经对中国小说的影响研究

初传汉译佛经对中国小说叙事所产生的影响并非一种显层的影响,而更多地体现在观念影响层面,是一种潜在的、隐性的影响。其虚构叙事本质对中国小说叙事起到了催生的作用。     

理解历史文学:叙事塑形与历史意识

从文史沟通的角度,把历史文学统一到追问生活意义的叙事本体论上,把握历史文学背后的历史意识取向,是理解和评价历史文学的关键。历史文学是叙事塑形艺术的一种,其基本内涵就是既占有史料又参照生活的故事新编和文学书写。历史事实本身已然逝去,"回到过去"的追踪固然可嘉,历史文学也不排斥去占有史料、辨析渊源的基本工作,但更值得注意的是历史文学的书写的立足完全在于当代生活,历史意识是历史文学得以成立的根本。当代中国历史文学的书写在历史意识和当代立场方面存在着不少缺憾,不少作品流于历史主义。     

《长恨歌》主题多义性的叙事学分析

运用当代叙事学理论探究《长恨歌》主题多义性生发的深层原因: 叙事视点由全知到有限视角不断转换, 叙事结构上现实世界与神仙世界的空间断裂而文本结构整体平衡, 采取叙事虚构化、抒情化的叙事策略, 叙事意象隐喻和转喻丰富多义, 这些构成因素都使《长恨歌》主题相应发生转换, 呈现出多义性。     

叙事与述史：多元重合的精神空间——文学叙事与历史叙事比较的理论基点

“文学”与“历史”作为两种叙事形式，其联系与区别一直引起人文学者的争议。通过梳理学术史上有关文学叙事与历史叙事的不同表述，将能够确立二者比较的理论基点。本文在分析“历史”概念的二重性及“历史哲学”演进过程的基础上，借助于对西方思想史上不同流派尤其是新历史主义学者观点的回顾，探讨历史与文学在叙事趣味、虚构方式上的类同及叙事特征、言说内容上的差异。文学叙事与历史叙事的重合与分野，为文学研究提供了新的更为开阔的方法论视界。     

Assessing the Role of Book Reading Practices in Indian Bilingual Children’s English Language and Literacy Development

The goal of this study was to examine the role of Indian bilingual parents’ book reading practices on the development of the children’s oral language, narrative and literacy skills in English, their second language. About 24 bilingual children from two preschools in Bangalore, India were tested in schools in English on receptive vocabulary, complex syntax, narrative expression, phonological awareness, and concepts about print. The findings suggest that exposure to book reading in English is associated with bilingual children’s oral language, narrative and literacy development in their second language.