论主流文化的正名与正位

有中国特色的社会主义文化概念是社会实践的抽象和概括，具有历史的必然性和科学性，主流文化要保持主流地位，要不断发展，创新，要处理好与非主流文化的关系。     

论教育与社会主流文化的交融

社会主流文化是一个时代所倡导所流行的占主要地位的文化,就目前来看,我们的主流文化是有中国特色的社会主义文化,也就是马克思主义文化。众所周知,文化作为社会进步和发展的象征,反映了人们当时的思想,在一定程度上间接地拉动了社会经济的增长速度,推动社会的整体发展,社会主流文化与教育相辅相成,有着紧密的不可分割的联系。本文将主要从教育对社会主流文化的各项功能介绍二者之间的关系。     

社会主义主流文化与先进文化的统一

主流化是指被社会绝大多数人所认同的在社会化系统中占主导地位的化。先进化反映生产力的客观要求和发展趋势，是化系统中最积极、最活跃、最先进的因素，是主流化发展的方向。创新是先进化的精神特质。我国社会主义初级阶段以马克思主义为指导的化建设，立足于改革开放的社会现实，具备先进化的精神特质，实现了主流化和先进化的统一。     

网络时代提升社会主义主流文化引领力的挑战与对策

网络时代提升社会主义主流文化的引领能力具有重要战略意义。网络时代社会主义主流文化发展的新挑战和新问题要求我们必须以网络内容建设为基础,坚持社会主义核心价值体系对网络多元文化的引领;以网络环境建设为关键,坚持为社会主义主流文化营造文明理性的网络氛围;以网络舆论建设为支撑,坚持发挥网络孕育和宣传社会主义主流文化的正能量;以网络制度建设为保障,坚持构建网络时代社会主义主流文化多重引领机制。     

大学生主流文化的塑造与培养

阐述了大学生主流文化的内涵、表征和功能,指出了对大学生进行主流文化塑造与培养的重要意义;通过对大学生非主流文化现象的分析,论证了对大学生进行主流文化塑造与培养的必要性;最后对大学生主流文化塑造与培养的总体思路、基本对策及途径、方法进行了初步探讨。     

论中华主流文化对提升中国文化软实力的重要意义

提升作为国家软实力核心内容的文化软实力,对于一个国家来讲有着巨大而深远的意义。十七大报告把＂提高文化软实力＂提升到了国家战略的高度,十八大报告再次强调文化实力和竞争力是国家富强、民族振兴的重要标志。要提升中国的文化软实力,使我们的国家在21世纪从文化大国变为文化强国,就必须着力构建由中国传统文化、马克思主义文化和西方现代文明的合理内核组成的中华主流文化。     

论美国社会主流文化与英语学习

本文试图从美国社会主流文化的根源、形成与发展的过程,进一步揭示和理解该文化下形成人们的思想意识、道德情操,从而更大的丰富英语学习者的文化背景知识。为更加准确理解英语词汇、英文翻译、口语交流等内容奠定坚实的基础。     

荀子的正名论与符号学

语言符号形式和意义之间的关系问题是符号学家和语言研究者关心的问题。自古希腊以来,唯名论与唯实论之间的争辩就一直持续不断。与此同时,中国先秦时期的荀子集名实论之大成,也讨论了“名”与“实”的关系问题。作者从符号的价值、系统、约定俗成等几个方面考察了荀子名实论的符号学观点,认为名、实问题的论争包含着中国语言符号学的最初萌芽,它构建了我国最早的应用符号学。     

文化民生：让主流意识形态走近人民群众

民生不仅仅是基本物质的满足,还与基本的文化需求密切相关。文化民生事关人民群众的精神信仰、思想状况、文化权益和生活品质,体现国家的“软实力”。因此,它既是更高层次的民生,也是社会主义意识形态建设的重要生长点。当前应通过营造健康向上的人文环境、完善公共文化服务体系、丰富人民群众的精神生活等路径,推进文化民生建设,让主流意识形态走近人民群众。     

我国主流价值文化与教育考试机构文化建设

社会主流价值文化是指在价值多元的条件下对其他非主流价值文化具有引领和指导作用的文化。我国主流价值文化就是社会主义价值文化,它是社会主义核心价值观的现实化。我国教育考试机构文化在我国的文化结构中属于亚文化中的组织文化。教育考试机构文化是自觉构建的完整的系统的个体性文化体系,它直接体现主流价值观和贯彻国家意志的主流性文化,同时它也以办人民满意的教育考试为终极追求的公益性文化。在党和政府努力推进社会主义文化大繁荣的今天,各级教育考试机构要在中国特色社会主义价值文化,特别是社会主义核心价值观和核心价值体系的范导下加强教育考试机构文化建设,使教育考试机构成为具有凝聚力、竞争力、公信力、感召力和个性文化特色的现代专业化教育考试机构。     

关于主范式的定义

对离散数学中主范式定义作了适当的修改。     

论中国传统文化的基本精神

中国传统化的基本精神既是指导推动着中国化前进发展的化基本观点,又是影响和塑造着中华民族的精神气质、生活性格的基本的化要素与力量。而天人合一、和而不同、日新自强、人本主义、求是务实、义以为上、和平主义与爱国主义、有容乃大的开放观与创新态度正是这种精神的八个维面。     

实现文化自觉须提升社会主体的文化自觉性

文化自觉既是社会主体推进自身发展和社会发展的必然结果,又是社会主体发展的基本诉求。社会主体是文化发展的主体,也是文化自觉的主体。提升社会主体的文化自觉性是实现文化自觉的根本和关键所在,实现文化自觉就是要实现主体文化自觉。主体文化自觉的根本意义是真正实现人的主体性的生成,实现文化主体的文化自觉,使每一个社会主体更自觉、更主动地成为社会主义文化的建设者,推进文化的大发展大繁荣。从社会主体的社会组织形式来看,必须着重实现中国共产党的文化自觉和人民政府的文化自觉。从社会主体的个体形式来看,必须着重实现领导者的文化自觉、文化人的文化自觉和全体公民的文化自觉。     

大学校园文化建设主体功能研究

校园人是大学校园文化建设的主体，是生活在校园中师生的结合体。校园文化建设是一种有意识的实践活动，是对传统文化的继承以及创新文化的努力，只有校园人才能完成；校园文化的建设也是一项复杂的系统工程．它不是单个人或群体所能完成的，需要校园里每个人的共同参与。校园文化建设的核心问题，还在于其主体功能的发挥。     

课程文化自觉研究:主要成效与未来方向

近十年来我国学者关于课程文化自觉研究中肯定了课程文化自觉研究的价值意蕴,注重了课程文化自觉的内涵阐释,凸显了课程文化自觉的特征分析,涉足了课程文化自觉的途径探究。研究虽取得重要的成效,但尚存在主题比较狭窄、重理论思辨轻实践操作、研究方法单一等不足之处。今后相关研究要拓宽课程文化自觉的研究主题,致力课程文化自觉的操作策略,重视课程文化自觉的实证研究。     

论发展新时期先进的少数民族文化

在现代化进程中,少数民族传统文化的变迁与发展势在必行。新时期先进的少数民族文化有其内在的特性,发展先进的少数民族文化,必须以建设社会主义核心价值体系及和谐文化为目标。     

英语成语视角中的美国主体文化特征

语言是文化的载体,而成语则是语言的精髓与凝练,凝结了人们的生活经验与智慧。作为美国文化的承载者,美国英语成语反映了美国人民的意识形态与传统价值观。本文旨在通过对美国英语成语的解读、归类与总结,从而透视美国主体文化的独特特征。     

论课堂教学:质量工程的主阵地与责任主体

高等教育教学质量工程,要以切实保证和提高教学质量为核心。大学教学,要有阵地意识、责任意识和质量意识。高校教学质量工程,要认同课堂教学是质量工程的主阵地,明确教师是课堂教学质量把关的责任主体,把握课堂教学质量重在"质"的规定性。     

网络伦理问题的主体根源和传统文化的调控

网络技术的发展带来了一系列网络伦理问题,网络伦理问题主要有四种表现的形式。其产生有理论根源、技术根源、法律根源和主体根源,但网络主体是网络伦理问题产生的根本根源。传统文化中“内省”、“慎独”思想在调控和规范网络伦理问题中有重要的现实指导意义。     

中国传统文化与社会主义和谐社会

中国传统文化的核心精神就是“和”、“合”、“和谐”。中国传统文化为建设社会主义和谐社会提供了丰富的历史文化资源,中国传统文化为社会主义和谐社会建设提供了基本道德规范,弘扬中国传统文化是构建社会主义和谐社会的先决条件．