论高等学校的资本经营

高校资本经营是指以提高高校资本使用效益为目标，主要利用市场机制这一配置资源的基本手段，在高校资本所有权被分解为出资者所有权和法人财产权的基础上，出资者及其代理人从学校自身发展战略出发，在不同层次上对学校资本进行运营和有效控制的一种经营活动。其本质是高校产权经营，其基本途径是通过高校产权的流动、组合和交易进行有效的运营。高校资本经营有助于我们解决诸如劣势高校的生存、优势高校的扩张，以及高校组织形式不合理、高校产权结构一元化、高等教育资源配置效益低下、高等教育产业发展增量不足和高等教育产业结构调整不合理等问题。     

发挥资本市场功能促进高等教育投资体制改革

投资活动市场化是高等教育投资体制改革的重要目标，其核心是资源配置市场化。资本市场是实现资源配置市场化的最根本的途径。培育教育资本市场，发挥资本市场的融资功能、资本流动功能、资源配置功能、风险定价功能和经营监管功能，可以明晰高等学校产权、形成新型高校经营管理制度、建立市场化的融资渠道、提高教育资源配置效率，从而促进和推动高等教育投资体制改革。     

论点传递

在社会主义市场经济体制下,高等教育必须突破传统的政府“办”和“管”的陈旧理念,适度引入“经营”理念,科学开展“教育经营”。孙德彪在《国家教育行政学院学报》第2期撰文认为,高等教育经营,应侧重关注以下几个方面:一是面向市场。“经营”好一所大学,必须以市场为基本导向,否则高校将很难生存和发展。二是明晰产权。学校制度的核心是产权。随着高校投资多元化,高校产权结构呈多元化趋势,要经营好高校,必须对高校产权问题进行适当的调整。三是多元投资。筹资与融资是高校生存与发展的保障。要用市场机制、规则和国际惯例来经营学校,吸引…     

资本运营——高等教育发展的新理念

资本运营是企业发展扩张的惟一途径,引用资本运营概念在高等教育体系应用是可行的,诸多企业资本运营成功经验即可借鉴,又不能雷同。在正确评价高校资本的基础上,运用资本运营理念,通过流动、优化配置等各种方式进行有效运营后,使高校能够符合社会主义市场经济需要,推进高校资本增值。资本运营中的资本、市场、经营等概念将为高等教育管理带来新的变革。     

我国公立高等教育产权制度的弊端与对策探析

我国现有的高等教育体制是以超越市场经济的产品经济理论为指导,与高度集中统分统配的计划经济模式相适应而建立起来的.我国公立高等教育产权制度存在产权模糊、资本所有权与经营权分离、科层制组织色彩浓重、忽视高校人力资本产权的建立与完善、高等教育资源产权保障不力等弊端,应完善与构建高等教育产权制度的原则与明晰产权、改革办学体制,形成现代高等教育机构治理结构、改革管理体制,落实教育产权责任主体、转化行政职能,健全现代高等教育市场制度、改革投入体制,促进产权要素高效配置等对策.     

关于我国产权经营规范运作的思考

一、产权经营是现代市场经济的一般特征 从市场经济范畴来看,产权经营指资本所有者或代理人运用所支配的资本,通过投资、参股、控股、收购、兼并等方式,来支配、控制或影响其他企业的生产经营行为,进行资产重组、资源合理配置和优化生产要素,以实现其资本保值增值的一种资本经营活动。产权经营活动是伴随着市场经济的发展和现代公司制度的成熟而出现的,产权经营和一般的商品经营相比较,主     

资本经营思想在我国高等学校改革和发展中的运用分析

资本经营虽然在我国首先是针对国有企业中国有资产运作效益低的问题提出来的,但其基本思想是经济学资源最优配置,具有较强的适用性。由于高校管理本质上也是以人、财、物为中心的资源管理,因此,资本经营的基本思想完全适用于高校;在我国高校长期实行计划管理,人、财、物资源配置不尽合理的情况下,资本经营尤其适用于当前我国高校的改革和发展。实践证明,我国高等教育近年来取得的许多成绩都是通过资本经营方式获得的。一、当前我国高校改革和发展中的对资本经营思想应用１“共建、调整、联合、合并”是符合资本经营规律和当前我国…     

行业高等教育产权多元化的必要性、特殊性和可行性——行业高等教育资源优化配置与教育产权制度创新

分析高校管理体制调整对行业高校产权结构和资源结构的影响,提出行业产权主体缺失是行业高等教育削弱的根本原因。地方政府推动行业高校综合化发展,改变了行业高等教育的具体办学主体,引起了行业高等教育资源流失,增加了企业参与的制度成本。因此,有必要为行业专业学院引入企业产权主体,使行业高等教育资源根据行业需求有效配置。这种行业高等教育产权多元化措施需要多方参与,具有理论、政策和实践上的可行性。     

论保护教育产权与优化教育资源配置

作者认为教育资源短缺是约束中国高等教育发展的要因，优化教育资源配置的关键是明晰和保护教育产权。文章在陈述教育资源状况的基础上，认为在提高高等教育资源增量的渠道中潜力最大的是企业和民间资本投入，分析了资本市场与高等教育“联姻”的内在动机、教育产权成为教育资源合理配置的“瓶颈”的原因，并就如何完善立法、保护教育产权和优化教育资源配置等问题提出了自己的见解。     

明晰产权是深化高教投资体制改革的关键

本着重探讨了现代产权经济学理论及其在高等教育领域中的移植以及我国高校产权实践的现状与发展。章试图通过进一步明晰高校产权、产权归属、产权收益和产权的使用等问题，来揭示产权制度建设对高教投资体制改革的重要性。     

论罗蒂协同性实用主义的反哲学本性

理查德·罗蒂立足后现代主义、解构主义、文化自由主义、相对主义和后哲学文化论,建立的协同性实用主义,批判分析哲学、现象学、传统的认识论、反映论、符合论和真理观,肯定解释学的功能与教化作用,否定客观性、绝对性、永恒性和不变性,反对理性主义、科学主义和实在论,主张解构形而上学,创立无冕哲学,提倡工具主义、约定主义、实用主义、多元主义,以及心灵与社会的协同性作用。     

论教师精神的现代困境——兼论教师教育问题

现代性消弭了人存在的高贵性,是教师精神矮化的时代症候。这导致建基于此的教育科学、教师教育、教师道德等都对教师的本体性问题隐而不谈。此外,犬儒主义将相对主义与怀疑主义发挥到极致,让教师精神进一步衰微,教师丧失了教育信念,对新概念、新理论采取拒绝态度,教学走向娱乐化与迎合化。从卑微走向高贵,教师首先可以从对真善美的超越性理解与追求入手,重思教师职业的爱与卓越,重思教师生活的审美性,让教师的成长之路更具道德与审美实践之意蕴。其次,需要把教师教育从科学恢复到人学,进行本体论、存在论的思索,实现教师的觉醒与解放,进而让教师获得人之为人的高贵。     

劳伦斯与非理性主义

以叔本华、尼采、弗洛伊德为代表的非理性主义是劳伦斯小说创作的思想基础。受叔本华影响,劳伦斯把生存意志作为人物行动的基本动力,这主要表现为向性力和精神占有欲。受尼采影响,劳伦斯赞美躯体,重视生命的内在能量和自我超越性,并与基督教决裂,成为西方基督教道德观的激烈批判者。劳伦斯在性与无意识这两个领域,对弗洛伊德精神分析理论有接受,也有超越。弗洛伊德与劳伦斯都把性、无意识与文明对立起来,但弗洛伊德进行的是否定性研究,强调对其疏导和控制,劳伦斯则认为性与无意识是原初的创造性力量,是生活的源泉,是对抗人之社会化和理性化的正面力量。非理性主义丰富和深化了劳伦斯对现代人心理世界的理解,加强了他的小说的社会批判力量。     

共探电子课本与电子书包标准及应用的发展之路-2013教育信息化暨电子课本与电子书包标准及应用国际论坛综述

2013年11月,2013教育信息化暨电子课本与电子书包国际论坛在中国上海召开,作为电子课本与电子书包标准领域的首次学术性国际盛会,本次大会兼顾产业发展和教育应用,其规模大、规格高、成果多、影响大、意义远,其宗旨：总结经验、展望发展、促进研究、推进应用、加深产业界和学术界交流与对话．并构建了国际化的协作研究与发展平台。通过对本次会议背景及会议情况的分析．重点阐述和分析了会议专题讨论的五个主题和相关内容,包括论文专题划分、依据作者所在区域划分,并对整个论文和报告内容进行全面概述。最后,给出总结与展望。以期深入推进电子课本与电子书包标准及应用的研究与发展之路．探索电子课本与电子书包的“标准研制一产业发展一教育应用”一体化推进的发展新模式,构筑一个“全”学习数字化教育生态新环境．加快信息技术与教育的深度融合．推动我国教育信息化进程。     

以自我革命精神提升巡察整改质量

党的二十大报告从完善党的自我革命制度规范体系的战略高度对巡视工作作出新部署,强调发挥政治巡视利剑作用,加强巡视整改和成果运用。巡察是巡视的延伸,巡察整改决定着巡察的实际效果。从近年来全国巡察整改的实践看,影响巡察整改实效性的重要因素在于原则性,二者密不可分且巡察整改的原则性与实效性呈正相关态势,即被巡察党组织自我革命精神强,整改的原则性就强,整改实效性也强,反之则弱。分析原则性与实效性的内在关系,探究巡察整改的基本原则,可以从立足实际、立足长远、立足公平、立足发展四个方面提出增强巡察整改实效性的基本思路。     

哲学视域下的大学精神内涵反思

大学精神是科学与人文精神的交融,是独立与自由精神的统一,是批判与创新精神的并重,彰显了对“真、善、美”的价值追求,蕴含着“和而不同”哲学理念,体现了唯物辩证法的本质。重塑大学精神是时代发展的需要,从哲学的高度审视和反思大学精神,以真正把握大学精神的内涵。     

教育公平思维的前提批判与重建

在教育公平思维的前提批判中,主体间性思维方式的确立是针对神灵思维和主体思维提出的。神灵思维是人类的蒙昧思维、原始思维和前现代思维;主体思维是现代思维,是对神灵思维的扬弃,人走出了自己为自己设立的牢笼,绽放出主体的伟大力量。同时也逐渐使主体陷入了自我论的逻辑,自我成为了神灵的替身。现代主体思维成为了人类整体发展的枷锁,更是教育公平思维发展的桎梏。而主体间性思维是共存思维、生态思维、和谐思维、差异思维、后现代思维。是解决人自身、人与人、人与自然等牵涉人类发展生死攸关等重大问题和重大关系的价值选择和思维路径。从根本上、根基上转变了人类的思维方式、世界观、价值观、人生观,是人与人、人与自然和谐共在的核心思想,是现在及未来教育公平思维重建的终极指向。     

"招牌名称"的文化意义透视

招牌名称是民族文化土壤中形成并传承、发展的文化产品,是丰富的民族文化的载体。招牌名称与民族的历史、思想、心理等文化内涵密切相关。透视招牌名称,可以了解其反映的历史事件、历史人物、历史典籍、社会背景、制度文化等历史文化内涵,也可感悟传统伦理道德、爱国思想、群体意识等中华民族的思想观念,还可窥见祈福求吉、怀旧归真、求新求异等心理因素。可以说,招牌名称是民族文化的镜像。     

论人类思维的五种基本形态

人类的思维是一个有机整体,可以划分为五种基本形态,依次是宗教思维、哲学思维、科学思维、数学思维、艺术思维。它们各有自己的本质规定,具有独特的存在形态和意义。从所研究的内容来看,人类的思维可以划分为宗教、哲学、科学三种形态：宗教奠基于世界的神秘性,哲学立足于世界的可理解性,科学则依赖于存在的可确证性。宗教思维是最早产生的思维形态,哲学思维从宗教思维形态中分化出来,科学思维又从哲学思维形态中分化出来。从所研究的途径来看,人类的思维可以划分为哲学、数学、艺术三种形态：哲学从质的途径切入对事物的把握,数学从量的途径切入对事物的把握,艺术从既综合质与量又将质与量赋形的途径切入对事物的把握。哲学的质是纯粹的质,数学的量是纯粹的量,都具有形而上的性质;艺术则是形而上与形而下的统一。哲学思维具有超越性、批判性、反思性等根本特征,各种思维形态均具有各自的独特性、不可替代性,从而人类的思维具有整体性、复杂丰富性、多层次多极性等特征。     

知识的哲学阐释

从知识与信息，意识的关系，知识与认识，实践的关系，知识与生产力，生产关系的关系三方面来揭示知识的哲学寓意；知识是人类制作并用以交流和享用的信息，是人们反映客观事物所形成的内在意识的外在显现；知识既是主体对事物认识的结果，又是对象性活动主体本质力量的一个重要因素，知识是生产力的内在因素，它制约，改变着人们的生产关系。