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“游”作为一个古老的概念,在甲骨文中就已有之。考其字形,在甲骨“■”(斿)字中,■乃作为或动或静的旌旗之状,而“■”(子)实际是特指当时的统治者或宗族的领导阶层。结合上古旗帜所具有的沟通神灵祖先的作用与巫术道具或祭祀礼器性质而言,“斿”的本意即是由“子执■而舞”或“子执■而行”之形所会意的人神“交通”活动。在其中包含有“出行”“无定”“过程”与“愉悦”四个字义特征,并由此形成了“游”之活动的特殊的时空结构维度与生成属性。也正是在这些特殊活动结构与活动模式中,“游”之活动的美学意蕴才得以显现,并奠定了其作为中国传统美学重要范畴的基础。 相似文献
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《浙江国际海运职业技术学院学报》2019,(1):12-15
结合国外"跳岛游"开发的经验以及嵊泗海岛实际,提出嵊泗"跳岛游"开发的基本构想,要构建"跳岛游"开发模式,提升"跳岛游"产品特色,完善"跳岛游"交通设施,建立"跳岛游"安全体系。 相似文献
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新时代正在召唤着教师高质量进阶发展,“艺游志”理论可为之提供启发及赋能増力。借鉴该理论,教师进阶发展要经历三个阶段:开辟阶段、回响阶段和邀请阶段。这对教师发展具有重要意义:三层进阶目标的厘清,有利于教师明晰方向,提升发展速度;三维进阶活动的搭建,有利于教师有序跃阶,提升发展质量;三重进阶身份的型构,有利于教师观照自我,优化发展成效。为此,需要名师带教领航+多向对话机制,构建开放互动平台;团队课题拉动+自主行动研究,形成持续反思机制;教育实验行动+个人著书立说,区域推进实验路径。 相似文献
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孙玉琴 《上海海事大学学报》2011,32(3):79-84
为阐述我国“三游”(即邮船、游船和游艇)产业发展研究状况,从中国知识资源总库中搜索了1 241篇文献,将具有代表性的文献样本进行整理和分析,归纳出我国“三游”产业发展研究现状、主要研究领域和问题.我国“三游”产业研究正处于起步阶段,基础理论研究较少,针对性不强,尚未形成完整的理论体系;相关的政策法规研究、安全机制研究也... 相似文献
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李先国 《绍兴文理学院学报(教育版)》2010,(1)
中国传统文艺教育中主张从游式教学,它也具有体验式教学的特征,文艺学可以从三个层面进行从游体验式教学:从游教材,体验教学;从游作品,体验审美;从游理论,体验批评。文艺学的从游体验式教学在改变传统的教育模式上具有积极意义。 相似文献
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朱凤萍 《承德职业学院学报》2012,17(2)
自首批大陆居民赴台个人游试点2011年6月28日启动以来,据统计,截至到今年3月底,已有超过5.7万名大陆游客赴台进行了个人游。针对内地实施的赴台"个人游"政策,笔者分析了其对台湾旅游业带来的挑战,并提出了相对应的措施。 相似文献
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《浙江国际海运职业技术学院学报》2019,(4):37-40
禅修游作为一种高端的旅游,是旅游者修身养性的重要途径。文章探讨了普陀山旅游项目与禅修之间的关系,分析其现状及存在的问题,提出将禅修游融入旅游项目的对策,旨在进一步提升普陀山旅游品牌知名度,促进舟山旅游业发展。 相似文献
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苏轼的记游散文在其散文作品中独树一帜,他在描摹山水时,借景舒情,在为我们展示一幅充满诗意的画卷时,从中顿悟深刻的人生哲理,散放出经久不衰的艺术魅力。 相似文献
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无氧阈已经被广泛应用于游泳训练实践中,并成为提高运动员有氧代谢能力的主要训练手段。但目前测定无氧阈速度的方法多为损伤性的测试方法,本旨在寻找一种;位确且无损伤的方法来确定游泳运动员无氧闽游速的方法,为游泳运动员的科学训练提供依据: 相似文献
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付光黔 《六盘水师范高等专科学校学报》2001,13(1):43-44
游戏法以其特殊的功能,为体育教学提供了更好地完成教学任务的一些手段和方法.本文就体育教学中怎样应用游戏法以及选用体育的游戏的原则进行了简要分析与研究. 相似文献
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体育通过人类劳动及游戏不断演进发展,最终成为一种固有的社会文化形态;体育的本质及目的是达到更高、更快、更强,健身养生只是体育的延伸价值;运动和健身是体育的本质功能,体育的衍生功能包括政治功能、经济功能、文化功能;体育的价值渗透于人们生活中的点点滴滴,主要表现在自然价值、社会价值、文化价值几个方面。 相似文献
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芦金峰 《成都体育学院学报》2012,38(11)
采用文献资料法、古文字考释法等方法分析甲骨文中游、泳、舟、鱼的构形,结合甲骨学和历史学的方法,分析甲骨文中游、泳、舟、鱼的词性和用义,旨在揭示商代时期的水上运动.主要结论:殷商时期人们从事的水上活动主要有游和泳、划船以及捕鱼和钓鱼运动,这些活动在甲骨文和卜辞内容中得到证实. 相似文献
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王晴 《承德职业学院学报》2013,(3)
通过对承德藏传佛教寺庙兴建原因分析,探寻藏传佛教寺庙在承德建成的时代背景及特殊自然环境对藏传佛教寺庙影响,发现承德藏传佛教寺庙兴建是清朝民族融合的需要及清政府民族宗教怀柔政策的最好见证。 相似文献
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《安徽职业技术学院学报》2020,(4):38-41
文庙是儒学历代承传的重要物质载体,安徽省现存17处文庙。从古建筑与周边街区关系出发,文庙保护应遵循本真性、发展性和协调性原则。文庙建筑遗产可从内外两个标准,对其开发绩效进行评估。文保、旅游、教育三部门合作,构建具有集群效应的文化旅游线路,游客获得不同层次的体验为更好地开展研学游提供了有益参考。 相似文献