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文由情生,文需情真才感人。写文章的目的是为了表达思想感情,因此写文章必须有充沛的情感。情是文章的核心,是文章的精髓。只有在作文教学中把握住这个核心、精髓,学生才会写出好的文章。 一、看范文名著见真情 要使学生能够写出真情实感的文章,首先必须在阅读教学中让学生细细领会作者是如何以情作文的。大凡作家,总是用一支心灵的笔饱 相似文献
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明清时期的文论家特别注重真挚感情的表现,从而形成了"情真"说一派。文章从"情真"说的产生、流变、内容、局限等方面论述了"情真"说。 相似文献
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正《爱如茉莉》这篇文章用清新、朴实的语言记叙了妈妈生病住院、爸爸去医院照顾这件小事,告诉我们真爱就如茉莉般平淡无奇却芬芳怡人。文章事小情真,感人至深。而如何在教学中有效地落实人文性和工具性,甚至把这两者有机地融为一体。两位特级教师于永正和薛法根在教学《爱如茉莉》这篇文章时,既体现了工具性的落实与训练,也散发出人文性的淡淡 相似文献
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“作者胸有境,入境始与亲”,引导学生披文入境,才能激起学生心中的感情体验。在教学《再见了,亲人》一课时,我是这样作的:一、品析词语,体会感情这篇散文,文字质朴,情真味浓。繁学中要引导学生通过对文中具体字、词的品味,领悟文章感情。 相似文献
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石弘 《开封教育学院学报》2000,(3)
:小霸王孙策无端惨杀得神书的太平道人于吉 ,衍生出事幻情真的冤魂索命。孙策在冤魂“九现”的追逼下 ,金疮崩裂而死。作者虚构一系列追命的离奇情节 ,既含有因果报应思想 ,又深藏生死自有定数的宿命意识 ;既有灵魂能脱离肉体而独立存在的宗教情结 ,又有道教神秘的生死观念。从而塑造了体现善恶的两种典型人物形象。旨在张扬灵魂 ,以神设教 ;惩恶劝善 ,净化社会 相似文献
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如果说写文章有一些技巧限制的话,那就是真情实感,因为真情实为文章之灵魂,只有情真才能感动读者;也只有情真才可以与读者产生共鸣。至于那些基本写作技巧,没有必要太讲究。因是先有文章,后才有技巧,写作技巧本来是人们从先哲的文本中总结出来的,且各种写作技巧又是灵活多变的,作文不应受到写作技巧的限制。 相似文献
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教材分析
课标明确指出写作教学应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。《文心雕龙》中有一句十分深刻的话:“夫缀文者,情动而辞发;观文者,披文以人情。”情真是文章的灵魂,是文章的生命。做作文,必须注重真情实感,这是作文的价值所在,没有真实,作文就没有价值;写出真情实感, 相似文献
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文章的灵魂在于情真,写作的要义在于书写真情。写作,是作者思想情感的真实宣泄;作文是学生精神的家园和人生的“史记”。 相似文献
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文章是人们表情达意的工具,它与人的思想、情感有着最密切的联系。写作应该充分利用和诱发学生的情感,让学生对作文产生愉快的情绪,焕发巨大的热情,写出内容充实、情真辞切的文章。 相似文献
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记叙文就是记载、叙述我们在生活中看到、听到、经历过、接触过的一些人物和事件的文章。它长于记叙,工于描写,以情真为优,以生动为美 相似文献
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各地中考作文的要求都有这样一条:要写出自己的真情实感。言为心声,文贵情真。中考作文只有写出自己的真情实感,才能感动读者(阅卷老师),才能使作文上档次得高分。文章论述了写作中如何做到真情实感。 相似文献
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如果说写文章有一些技巧限制的话,那就是真情实感,因为真情实为文章之灵魂,只有情真才能感动读者;也只有情真才可以与读者产生共鸣。至于那些基本写作技巧,没有必要太讲究。因是先有文章,后才有技巧,写作技巧本来是人们从先哲的文本中总结出来的,且各种写作技巧又是灵活多变的,作文不应受到写作技巧的限制。古人云:“文如其人。”从古到今一切语言都是有情的,所有的文章都是作者的自我表白。杨振声在《朱自清先生与现代散文》中说:“近代散文早已撕破了岸然道貌的假面具,摘去了假发,卸下了皂袍,它与一切问题短兵相接,与人日常生活相厮混,共… 相似文献
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《祭妹文》是清代中叶文学家袁枚的一篇散文代表作,这是作者为悼念因婚姻不幸而早逝的妹妹所写的一篇祭文。该文既没有引人人胜的故事情节,也没有优美的音韵节律,所写的只是作者平日生活中的琐碎家事,点滴感恩。它从日常生活中选取了一些富有表现力的细节,用平实朴素的语言写人叙事,寄托自己的无限哀思,以至于前人这样评述它:“祭妹”受人推崇,在于“情真”二字。古文论者更将其与唐代韩愈的《祭十二郎》并提,的确,本文虽然选材角度小,但写得委婉动人、情真意切, 相似文献
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蔡新英 《新课程学习(社会综合)》2015,(1):123
当下部分高中生写作缺乏自己的亲身感受,教师要运用陶行知"生活即教育"的思想指导学生认真观察生活,用心品味生活,在习作中尽量写真人、叙真事、抒真情,写出情真、情美、情浓的文章。 相似文献