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1.
古远清 《昭通师范高等专科学校学报》1983,(Z1)
谢冕从一九五八年读书时参加《新诗发展概况》的编写起,就一直专门从事被某些人认为浅薄的、学术价值不大的新诗评论工作。屈指一算,他写新诗评论已二十余年,先后出版了《湖岸诗评》(1980年7月,云南人民出版社)、《北京书简》(1981年,人民文学出版社)。论中国当代诗歌发展的《共和国的星光》,也即将由春风文艺出版社出版。在我国当代诗歌的发展中,在帮助读者提高诗歌欣赏写作能力方面,谢冕无疑付出了自己辛勤的劳动。特别是三中全会召开以来的艳阳似锦,百花迎春的季节,谢冕紧紧追踪当代诗歌发展的步伐,睁大着探索的眼睛凝视诗坛的动向,以活跃的姿态出现 相似文献
2.
古远清 《昭通师范高等专科学校学报》1984,(2)
亦门S.M.,原名陈守梅,又名阿垅,是著名文艺理论家、作家和诗人.解放前后,他写过近百万字的诗论,其著述之丰,在新文学史上是罕见的.关于他的诗论著作,主要有《人和诗》、《诗与现实》(三册)、《诗是什么》.其中前两种写于解放前,后一种写于一九五三年,计十八万八千字,于次年五月由上海新文艺出版社出版. 相似文献
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“什么 ?豆豆不见了 ?”奇奇拿着话筒的手颤抖起来 ,说什么他也不能相信这是事实。可看看墙上的挂钟 :1 0点 32分 ,他的心里不禁紧张起来。下午 ,他和豆豆溜了半天的旱冰。快 6点了 ,他们才抱着溜冰鞋回来。分手后 ,他看见豆豆把溜冰鞋放在检察院的门房里又折身跑了出去 ,奇奇连忙问豆豆去干什么 ,可豆豆头也没回地跑了。奇奇以为豆豆没有听见 ,便转身进了科委大院。回家后 ,奇奇躺倒就睡了。可谁想到 ,豆豆竟然现在还没回家 !奇奇听妈妈说 ,外婆曾两次打电话来问豆豆的下落 ,可都因叫不醒他 ,妈妈只好回答说没看见豆豆。第三次 ,外婆又打电… 相似文献
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诗论《梁父吟》 总被引：1，自引：0，他引：1
陈新剑 《湖北广播电视大学学报》2003,20(2):89-90
凡论《梁父吟》;不管是史家还是文艺家,往往重考据而轻意蕴;辩真伪而忽感悟。然而,《梁父吟》毕竟是诗,我们有必要把它从史的园囿带回诗的天国,把它作为一篇纯文学作品,进行一番诗学的审视。本文从“政治与伦理的冲突”和“智慧与力量的较量”两个侧面,对《梁父吟》诗学的意蕴,进行了探讨。 相似文献
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黄钢 《乌鲁木齐职业大学学报》2005,14(4):67-77
《文心雕龙》在我国诗歌艺术和诗歌理论史上占有重要的地位,但一往人们研究的侧重点集中在文论,却忽略了诗论。如:情忘归一,诗的艺术个性、写作风格等。如果将书中的诗论部分编成一部著作,一定是一部杰出的诗论著作。即使今天,对我们诗歌艺术创造与诗歌的民族特色、民族传统的继承起着重要的指导意见。 相似文献
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东汉后期的政治,在统治阶级内部,基本上是外戚、宦官以及依违于他们之间的官僚这三个集团的矛盾斗争。自延熹二年(公元一五九年)梁冀被诛以后,宦官势力达到独霸的地步。他们“手握王爵,口含天宪,……举动回山海,呼吸变霜露,《阿旨曲求,则光宠三族,直情忤意,则参夷五宗。”①他们的“父兄子弟,皆为公、卿、列校、牧、守、令、长、布满天下”②,“辜校百姓,与盗贼无异”③,连他们的宗族宾客也“虐遍天下,民不堪命。”因此,激起了农民的反抗,爆发了连续不断的起义,而最有组织、最有力量、最起作用的一次起义,便是以张角为首的黄巾军起义。 相似文献
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由霍松林主编,漆绪邦、梅运生、张连第联袂撰写的《中国诗论史》(150余万字,黄山书社2007年1月出版),作为国家教委“八五”重点科研资助项目及国家“十一五”重点图书出版规划项目,出版后受到了学界的高度关注,给予很高的评价。我们认为,这部巨著的成功之处在于它对中国本色诗论的学理性深度透视和扎实严谨、求真求精的文风。求源:中国本色诗论文化的追问“各种文明喜欢把它们之前的古老文明奉为祖宗;古老文明的魅力增添了源泉的神圣性。”[1]因此,对古老文明的研究是人类永恒的课题。近20余年,中国古代文论的现代转换或中国古代诗学的现代… 相似文献
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鲁歌 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1978,(2)
毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中,说写诗要用形象思维,要用比兴两法,要有诗味;说律诗要讲平仄。毛主席不仅在信里指出了这些关于诗、特别是旧体诗中律诗在艺术形式上的特点,而且还具体改了一首陈毅同志的《西行》诗。毛主席虽然没有明说,我们却完全可以这样认识:这首《西行》就是表现这些特点的示范。这首《西行》是陈毅同志《六国之行》一组七首诗中的第一首。这七首诗,是陈毅同志一九六三年十、十一月间率领我国政府代表团出国访问时所写。其中第一首是写乘飞机启程,底下六首,依次写访问或经过阿尔及利亚、阿联(今埃及)、巴基斯坦、柬埔寨、缅甸、印尼等国的观感。这六个国家不都是在我国之西,因为首先访问的国家是阿尔及利亚, 相似文献
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蔡厚示 《宁波大学学报(教育科学版)》1984,(3)
两汉是中国早期封建社会鼎盛时代。“汉承秦制”。它既继承了秦王朝的大一统局面,建立了较稳定的中央集权制度;又吸取了秦王朝迅即覆亡的历史教训,注重在发展生产的同时,大力加强上层建筑,以维护其封建经济基础。特别是两汉初年,历经高、惠、吕后、文、景、武、昭、宣各朝(内除汉武帝晚年好大喜功、 相似文献
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文美 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2007,35(2):212-212
一部“系统全面、规模空前”的《中国诗论史》，新近由黄山书社出版。该书系国家教委“八五”重点科研资助项目、国家“十一五”重点图书出版规划项目成果，著名学者霍松林任主编，我校梅运生教授和首都师范大学漆绪邦教授、吉林大学张连第教授合作撰著。[第一段] 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2019,(3):68-71
《孔子诗论》的作者学术界众说纷纭,但可以肯定的是,它必定是儒家孔门的诗论作品。《孔子诗论》诗学思想主要体现在"诗言志"、"诗显情"和"诗传教"三个方面,其别具一格的论诗风格以及诗学思想对于研究先秦诗学具有重要的意义。《孔子诗论》的出世为深入研究先秦诗学提供了有力的凭据,具有极高的学术研究价值。 相似文献
14.
《孔子诗论》与《黄鸟》考释 总被引：1，自引：0，他引：1
黄康斌 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(6):97-100
《黄鸟》在《诗经》中有两首,分别是《秦风·黄鸟》和《小雅·黄鸟》。《诗经》中同题的作品其反映的情感也往往相同,《孔子诗论》第九简所论之《黄鸟》应是兼指二者而非其中的某一首。 相似文献
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欧阳询,字信本,潭州临湘（今湖南长沙）人,官至银青光禄人夫率更令。他与颜真卿、柳公权、赵孟頫合称楷书四大家。
欧阳询自小聪明勤学,少年时就博览占今,精通《汉书》、《史记》和《东观汉记》三部史书,尤其喜好书法。据史书记载,欧阳询的形貌丑陋,但他的书法却誉满天下,有“高谢爱其书,遗使请焉”的记载。可见他的书法当时在国外也是... 相似文献
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施秋香 《湖南广播电视大学学报》2015,(1)
朱光潜在诗学著作《诗论》中按照历史的和逻辑的顺序明确诗的本质、形式及其发展规律和走向等问题,在论述的过程中,诗史的脉络交错其中,并且他别具只眼地将中国诗史读成节奏史、音律史和情趣史等不同形态。但是诗史的脉络不是显现的对象,而是诗论的基础和背景,与综合的分析的论证方法完美融合,不着痕迹地穿插于论述之中,从而使主体的诗论更为充实和丰满。 相似文献
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黄康斌 《荆门职业技术学院学报》2009,24(8):57-59
《孔子诗论》体系完整,有总论、有分论、有合论,点面结合,逻辑严密。在论诗时言简意赅,往往用一个字或一句话来概括某一首诗或某一类诗的题旨。其论诗时有几种常见的句式,理解这些句式对于简文考释与编联都是很有帮助的。 相似文献
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上博《诗论》发布和研究,推动了《毛诗序》研究。文章认为,《诗论》发现对深化《毛诗序》研究具有启发性。通过考察四个《毛诗》的关键性版本,再结合文献中相关记载,确实透露出了《毛诗序》作者、作期的信息:首先,《毛诗故训传》本为一体之作,《毛诗故训传》本来就包含有《序》和《传》两部分;其次,今所见最早单疏本《毛诗正义》,对考察了解汉代《毛诗》版本样式,提供了重要实物参考;第三,《毛诗正义》发布后,推动了《毛诗》传播,必须重视李善所代表的唐初普遍认可的关于《毛诗序》《毛传》作者的意见。另外,文章还澄清《毛诗序》研究中的认识问题。 相似文献
19.
蔡姬 《小雪花(小学生成长指南)》2013,(5):32-34
真情是清风,拂去人们心中的尘埃;真情是阳光,照亮生活中黑暗的角落;真情是航标,指引人们前进路上的正确方向……人间处处有真情,真情时时暖人心。你发现过生活中的真情吗?你用笔记录过生活中的真情吗?让我们走进《百分之五十》,去感受人间最美的真情。评 相似文献
20.
周作秋 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
鲁迅是中国文化革命的主将。他对中国革命文艺事业作出了卓越的贡献,给我们留下了一笔极其珍贵的精神遗产。其中,不但有大量的战斗杂文,有小说、散文、文艺理论和翻译,而且还有不少的诗论和诗作。对这些诗论和诗作,今天若能深入地学习、研究,从中吸取教益,将大有助于我们对有关诗歌问题的认识,有助于我们在诗歌创作中警惕和克服资产阶级自由化的倾向,充分发挥诗歌在“四化”建设中的战斗作用,促进我国社会主义诗歌的更大 相似文献