深化和发展劳动和劳动价值理论

从马克思劳动价值论的创立到现在，一百多年已经过去了，世界的面貌已经发生了翻天覆地的变化。我们现在所面临的是一个全新的国际、国内环境，我们的任务也发生了根本性的变化。因此．马克思劳动和劳动价值论需要发展，更需要创新。改革开放的新实践要求深化对劳动和劳动价值论的认识．要发展劳动和劳动价值论，深化收入分配体制改革，同时，鼓励资本、技术等生产要素参与收益分配。     

从方法论角度再探马恩价值理论

许多复杂理论体系的实质与方法论密不可分。马恩共识于“价值是对效用和劳动花费的衡量”，“价值”与“生产力”同义；但这种价值理论在“资本论”各卷的展述却是按照“从抽象上升到具体”的方法，从抽象的“劳动价值论”出发，一步步上升为“具体”的，每向“具体”前进一步，都靠使劳动价值论与某种突现使用价值决定性的理论相结合而完成，其理论实质是把劳动价值论纳入唯物史现框架。要具体考察社会总资本的流通，就不能围于劳动价值论，还要考虑社会规模的使用价值即社会效用。总体上考察资本主义生产，不能围于对价值规律的抽象论述，而要充分理解：价值规律的进一步展开，包括了对社会规模的使用价值即社会效用决定意义的含纳，此即宏观的“效用／劳动价值论”。显然，从方法论层面看，马恩的价值理论不限于劳动价值论，它是由抽象劳动价值论上升为具体的宏观“效用／劳动价值论”的理论体系。     

深化对劳动价值论的认识

深化对劳动价值论的认识,就应当以历史唯物主义的观点,结合时代的特征来理解劳动价值论。同时要认真研究我国现行分配制度与劳动价值论的关系,生产性劳动和非生产性劳动的划分以及劳动价值论和知识创新的关系等,从而用发展着的理论,指导我们进行制度创新。     

全面理解马克思的劳动价值理论

马克思的劳动价值论是其政治经济学的核心和基石,是颇具科学性、系统性和开放性的理论体系。本文在对其中的创造价值的劳动进行系统分析的基础上认为,马克思的劳动价值论是由紧密相联的三部分构成：体力劳动价值论是其基础和核心;脑力劳动价值论是其重要组成部分,智力劳动价值论是其不可缺少的内容,是在前二者基础上的进一步发展。这样全面系统地理解和把握马克思的劳动价值论,对于逻辑地和历史地考察分析商品经济社会中的劳动价值关系具有重大的社会现实意义和思想价值     

劳动价值论还是生产要素价值论──与钱伯海同志商榷

劳动价值论还是生产要素价值论──与钱伯海同志商榷陈德华近读钱伯海同志《社会劳动创造价值之我见》一文（见《经济学家》１９９４年第２期，以下凡引该文，不另注）颇多受益。但文中提出用社会劳动创造价值实则是生产要素价值论，来“补充和发展马克思劳动价值论”这一...     

关于劳动价值论几个问题的认识

党中央和江泽民同志在不到一年的时间内，先后两次提出要深化对劳动和劳动价值论的认识，这是当前一个具有重要理论意义和现实意义的问题。在社会主义市场经济条件下，我们既必须坚持马克思主义的劳动价值论，又要反对以教条主义的态度对待马克思的劳动价值论。在这里，首要的前提必须搞清楚什么是马克思劳动价值论，否则就根本谈不上深化认识。     

深化对劳动价值论的认识

劳动价值论是马克思主义政治经济学的基石，没有劳动价值论，就没有马克思主义政治经济学。在科学技术获得重大发展的今天，劳动价值论也应随时代的发展而发展，我们也应根据现实的需要，深化对劳动价值论的认识。只有这样，才能体现马克思主义与时俱进的品质。     

90年代关于第三产业能否创造价值问题的观点评述

第三产业窨能否创造价值，一直是我国改革开放以来劳动价值论研究中的热点问题之一。９０年代的研究更加深入具体，主要形成了四种观点：社会劳动创造价值论、生产性劳动创造价值论、生产非实物使用价值的劳动创造价值论以及非物质生产部门的劳动创造价值论。深入研究这些问题，对于正确坚持和发展马克思主义科学的劳动价值论，促进我国第三产业的健康迅速发展有着重大的理论和实践意义。     

劳动价值论：从物质生产拓展到服务生产

生产劳动和劳动价值论从物质生产领域拓展到服务经济领域，是劳动价值论的深化；服务劳动是生产性劳动，是社会财富和价值的源泉，这是服务价值论的新概念；服务的劳动过程和价值创造过程有其特殊性，服务生产与消费同时进行，产品以活动形态存在；劳动价值论从物质领域拓展到服务领域是经济学的一场革命。     

90年代关于第三产业能否创造价值问题的观点述评

第三产业究竟能否创造价值,一直是我国改革开放以来劳动价值论研究中的热点问题之一.90年代的研究更加深入具体,主要形成了四种观点:社会劳动创造价值论、生产性劳动创造价值论、生产非实物使用价值的劳动创造价值论以及非物质生产部门的劳动创造价值论.深入研究这些问题,对于正确坚持和发展马克思主义科学的劳动价值论,促进我国第三产业的健康迅速发展有着重大的理论和实践意义.