浅论真理观与价值观的统一

真理与价值,求真与求利不可分地统一于人们的实践之中,人们的实践需要真理性的认识,价值取向和利益则规定着人们如何对待从实践中获得的真理性认识。真理观和价值观是辩证统一的,二者的辩证统一关系既是马克思主义的重要原则,也是邓小平理论的重要内容。在新的历史时期,坚持实践标准就是坚持马克思主义真理观与价值观统一的原则,就是坚持邓小平理论。     

"真理和价值辩证统一"的教学思路

本文通过对真理尺度和价值尺度的辩证关系,真理和价值在实践中的地位和作用以及价值的实现和价值观的确立对真理的依赖关系的阐述,阐明了真理和价值的辩证统一.     

“两个行”重要论断中的真理意蕴及其方法论启示

党的二十大报告关于“两个行”的重要论断具有丰富的真理意蕴。其中,“马克思主义行”着重强调了马克思主义真理的科学性与实践性,“中国化时代化的马克思主义行”着重强调了马克思主义真理的具体性与发展性。从“一个行”到“两个行”,体现了中国共产党人在坚持与发展真理、追求与践行真理问题上的辩证统一,以及对理念论、教条化、独断论等错误真理观的自觉拒斥。“两个行”蕴含的真理观具有重要的方法论意义,昭示着21世纪创新与发展马克思主义的基本原则与前进方向。具体来说,创新发展马克思主义要以坚持马克思主义为前提,以人民立场为根基,以实践检验为路径。     

历史动力的价值哲学解读

关于历史动力问题的研究都没有完全摆脱以往哲学主客体二分对立的范式，存在许多难以解释的问题。本文以马克思主义价值哲学为视角，从价值与历史观的统一出发，以主体与客体、主观与客观的辩证统一为方法论，探讨历史发展的动力问题。     

价值与认识

探讨作为哲学范畴的价值问题，是马克思主义认识论的重要课题。本文从价值与主体——客体、价值与实践——认识、价值与真理等几个方面探讨了价值与认识的关系，试图说明价值是认识论的基本范畴。文章认为，价值是主体和客体之间的一种基本关系，是客体对主体所具有的意义。对于价值的追求是人类认识活动、实践活动的一般目的和最终动因。价直认识是人们在实践的基础上通过事实认识而获得的，是较之事实认识更深入、更重要的认识层次。真理都是有价值的，是科学性和价值性的统一，因而，实践检验也就包括认识的科学性和价值性两个方面的检验。     

论科学发展观的哲学基础

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是马克思主义中国化的最新成果。以人为本坚持了历史唯物主义的最根本原则。科学发展观既强调以科学精神谋发展又强调以人为本求进步,它遵循了真理和价值的辩证统一原则。科学发展观的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义。     

坚持实践第一,完整、准确地掌握毛泽东思想体系

最近一个时期,理论界关于真理标准问题的争论,涉及到如何领会马列主义、毛泽东思想的精神实质问题。是遵照革命导师的教导,把马克思主义看作是绝对真理和相对真理的辩证统一,是一个发展过程,是行动的指南?还是受林彪,“四人帮”的影响,把马克思主义绝对化、宗教化,看成是万古不变的教条?前者认为,实践是检验真理的唯一标准;后者认为,马克思主义的理论是检验真理的标准,至少和实践一样,是检验     

关于效率与公平关系的哲学思考

效率与公平的关系问题是一个社会运行过程中遇到的重要问题，正确理解和处理它们的关系将有助于社会经济的发展。本主要从历史唯物主义、唯物辩证法、马克思主义认识论来理解效率与公平之间的辩证统一关系，并认识到随着实践的发展。效率与公平关系的认识也应该不断发展。     

论真理的一元性和多样性的辩证统一及其意义

真理是一元的,坚持真理的一元论,是坚持真理问题上的唯物论;真理又是多样的,承认真理的多样性,是坚持真理问题上的辩证法。坚持真理的一元性和多样性的辩证统一,具有重要的理论价值和实践意义。     

浅谈真理的价值性与“有用即真理”

真理的价值性并不等于“有用即真理”。从真理的价值性入手,分析真理价值性与“有用即真理”即实用主义的真理观的区别,并指出实用主义真理观与马克思主义真理观是根本对立的。     

论思想政治教育的本质及其实践把握

运用马克思主义＂从抽象上升到具体＂的辩证逻辑的方法,可对思想政治教育本质进行整体把握和概括,即思想政治教育的本质是基于人的发展、促进人的思想转化、推动人的政治社会化的实践活动。人的发展、思想转化、政治社会化,这三者的逻辑演化过程,是思想政治教育多层本质辩证统一、整体呈现的过程。在实践中把握和运用思想政治教育本质,应处理好政治服务与人的发展、意识形态灌输与真理价值彰显、现实与超越等之间的关系。     

论“与时俱进”的理论基础

关于“与时俱进”的理论认识，从认识论讲，“与时俱进”的理论基础是物质与意识的关系问题，是主观与客观相一致、理论与实践相统一即科学世界观的问题。从“与时俱进”和实践的关系来看，二者是辩证统一的。在当前不仅可以从理论上说明为什么马克思主义具有“与时俱进”的理论品质，而且对当前的实践具有重要意义。     

试论真理的模糊性和精确性

在模糊学研究成果和相关研究资料的基础上，进一步探寻真理的模糊性和精确性的概念内涵和根据，揭示二者之间的辩证统一关系，以利于推 动真理认研究的深化，指导实践活动获得成功。     

略论实践关系和价值关系的双向效应

<正> 马克思主义的认识论是贯穿着实践观点和辩证观点的关于主体和客体之间的关系问题的理论。这种理论认为主体和客体之间存在着三种基本关系:实践关系、认识关系和价值关系。三种关系以实践关系为基础,互相联系、互相作用、辩证统一。本文拟就实践关系与价值关系的辩证性质和双向效应谈点粗浅认识,以求指正。     

主体性基本问题辨析

本文通过对主体性基本问题讨论中主要观点的剖析，提出必须从主客体关系的角度研究主体性；认为主体性是主体在对象性活动中体现出来的主观性、自主性和能动创造性；主体性原则是马克思主义哲学的重要方法论原则，它与实践性原则、客观性原则的关系是辩证统一的。     

邓小平的马克思主义观探析

从马克思主义哲学的层面，邓小平将马克思主义主要地理解为科学的立场和方法。从唯物史观和马克思主义政治经济学的层面，邓小平提出，马克思主义的基本原则是发展生产力。从科学社会主义的角度，邓小平将马克思主义主要地理解为共产主义的理想。在具体特征上，邓小平认为马克思主义是科学真理，是一个严密而完整的思想体系，是丰富和发展着的开放体系。马克思主义的价值，在于它不仅为我们提供了观察问题、解决问题和立场和方法，而且是我们的精神支柱。因此，我们要坚持马克思主义，发展马克思主义。     

教育社会价值与个体价值的哲学思考

本文通过运用马克思主义认识论对真理与价值关系的探讨，分析了教育的社会价值与个体价值在生产资料私有制为主体的阶级社会里相分离的必然性，以及在我国现阶段教育双重价值的表现特点。论述了教育社会价值与个体价值最终趋于统一的发展规律。     

论实践的标准和归宿问题

马克思主义认为实践是检验真理的唯一标准。从实践与理论的关系来看,＂实践是检验真理的唯一标准＂的关键是实践的标准问题,即选择什么样的实践对真理进行检验的问题。只有通过实践活动才能检验理论是否为真理,未经实践检验的理论只是一种带有当为、可为、可行性特点的理论,它有一定的价值预期。在检验过程中,实践对理论的作用是全方位的。实践后,理论不再是传统的哲学,而是＂生活＂。     

科学发展观的辩证法思想探索

科学发展观是中国共产党的又一大理论创新成果。从坚持真理与发展真理的辩证统一；与时俱进与求真务实的辩证统一；“从群众中来”与“到群众中去”的辩证统一；立足国情与放眼世界的辩证统一；历史与逻辑的辩证统一等方面探索其所蕴涵着的唯物辩证法思想。     

关于真理和谬误相互关系的一点思考

真理和谬误的相互关系问题,是马克思主义真理观的一个重要问题,也是马克思主义哲学教学中必讲的一个问题。但是,对这个问题的阐述,许多教科书上都存在着一种倾向,即在讲两者的辩证统一上,只讲它们之间的相互依赖,相互转化,而不讲它们之间的相互渗透,相互包含,即使讲,也只是一带而过,不作具体分析。在理论界,对真理和谬误是否相互包含,分歧很大。而对这个问题,不作深入分析,是很难全面理解真理和谬误的相互关系的。本文试就这一个问题,作些探讨。