浅谈《荷塘月色》和《绿》的修辞魅力

朱自清的散文空灵轻巧,极具神韵,这与他深厚的语言功底是分不开的,以《荷塘月色》和《绿》为例,可以见出其修辞方面诸如通感、比喻、比较及叠字使用的熟练,使文章极具审美意韵。     

振荡其势 回旋其姿——《孟子》语气词的修辞艺术

《孟子》一书使用了大量语气词,具有极强的修辞效果:准确加强了各种语气,增强了论辩色彩;帮助构成了排比、对偶等句式,音韵协调,增强了节奏感;使得长、短句式合理搭配,逻辑性强,增强了文章气势。     

《围城》中比喻修辞用法及功能解读

比喻能使说理浅显易懂,能化抽象为具体,能使概括的东西形象化。本文结合实例分析了《围城》中比喻修辞的具体运用和修辞效果。     

谈《论语》的修辞

《论语》是我国先秦时期儒家的主要著作。它内容广博丰富,集中体现了孔予的思想观点,对中国的社会发展产生了深远的影响。《论语》自问世以来,受到历代统治者和文人甚至下层百姓的喜爱．历经千载,经久不衰。究其原因,除了它自身反映出的那具有深刻的哲理性的思想观点具有时代延续性外,其文章所表现出来的凝重洗炼的文风、谨严透辟的说理和丰富多采的修辞手法,成为后人写文章的楷模。     

《论衡》修辞技巧的运用

王充《论衡》的修辞技巧,是后人略于论述的,且没有详细的探究。王充本人已经有了明确的修辞观,考察《论衡》的修辞艺术,它的譬喻的精妙通显,尤其是类比修辞对后世鉴赏的影响特别重大,它的对偶、排比与引用的运用增添了其文学色彩。《论衡》修辞技巧的运用彰显着汉代政论散文的成熟。     

从修辞偏离操作的顺应性看《乐游大河南》的英译

本文以顺应论为理论基础,以修辞偏离操作为研究手段,探讨了修辞偏离在旅游文本《乐游大河南》中顺应性翻译的具体操作。研究表明,译者在历史背景、景色描写、句式方面操作得当,但在处理中国文化特色的词语时修辞偏离操作使用不到位。     

弥渡山歌修辞艺术研究

弥渡山歌是南北文化交流的结晶,是历代劳动人民创作的积累,是弥渡人民宝贵的精神文化。从修辞学的角度来看,弥渡山歌注重衬词和色彩的应用,这有效地增加了歌曲的感染力以及形象美、情味美和含蓄美。在山歌中,设问句和反问句所营造的情境,让听者有身临其境之感;而起兴句的运用,又使人感受到生活细微处的情趣。正因为弥渡山歌深厚多样的艺术特色,才使其艺术生命长久不衰。     

"整合理论"视角下的矛盾修辞法

矛盾修辞法将相互矛盾甚至相互对立的词语组织在一起,构成词面上的自相矛盾,形成修饰与被修饰或限制与被限制的关系. 矛盾修辞法的主要构成有形容词+名词、形容词+形容词、动词+副词等. 本文首先分析了矛盾修辞的构成,其次从"整合理论"角度分析矛盾修辞法,最后介绍了矛盾修辞的主要作用.     

“闽濮”寻踪

“闽濮”为什么称“濮”,又为什么称“缅”,是怎样形成的,又怎样演化？这是困扰史学界的百年难题.试图从语言学、民族学等的角度,进行探索,以解决一些史学界关于“濮”的相关争论问题.     

一部得体的修辞学教材--评王希杰《修辞学导论》

王希杰先生把得体性奉为修辞学的最高准则.他的这部高等院校文科选修教材<修辞学导论>,以语言风格的得体性,教材内容的得体性、习题的得体性奉献给人们,体系完整,详略得当.既有科学性、严谨性,又表达了生动性.     

《招魂》"些"字探源

《招魂》文中的煞尾语气词"些"字,原本先秦时赢秦故地一带的方言,而随着民族的播迁和秦楚间文化的交流逐渐传播至南楚,并在楚怀王客死于秦的背景下,按照楚地的招魂习俗被屈原纳入《招魂》之中。     

从《知识分子的责任》看乔姆斯基西方修辞艺术

乔姆斯基是一位著名的语言学家、哲学家及政治活动家,被认为是当代最重要的公共知识分子之一。本文从乔姆斯基《知识分子的责任》这一重要代表作入手,从修辞形势、修辞资源、认同与施压这三个修辞学的重要概念探讨乔姆斯基的西方修辞艺术,分析其如何采用巧妙的修辞技巧和修辞策略让受众信服他的政治观点,以期让读者认识到乔姆斯基作为成功的修辞实践者的新身份,从而加深对其政治理论和西方修辞艺术的理解。     

略论《汉语修辞学》(修订本)的修辞理论贡献

<汉语修辞学>(修订本)的价值是多方面的.本文从辩证修辞观、修辞范畴、修辞格、风格论四个方面论述了它在修辞理论上的贡献:辩证地认识修辞现象与规律、辩证地认识修辞学;以间驭繁,用基本范畴统帅其他范畴;全面、科学地透视修辞格,多方面揭示修辞格的功能、价值;风格论定位准确、合理、科学.     

生肖与干支起源考

"十二生肖"不同于"十二地支",其原始形态为"十二兽历"。"生肖"早于"干支",起源于远古渔猎时代的图腾崇拜。"肖生动物"为原始部落图腾及先祖象征,生肖名称关联先祖姓氏,"十二支名"实际为"肖生动物"的抽象表述。     

《庄子》思辩之学术文化渊源考论

就先秦诸子思辩的视角而言,《庄子》形成了别是一家的思辩风貌。而作为这种独特思辩的学术文化渊源支撑主要有二:一是对《老子》有关的学术思想的直接继承和超越;二是充满浪漫气息的南楚地域文化的长期浸染。     

“负心汉”文化根源探究——解析《秋胡戏妻》和《潇湘雨》中的“负心”现象

"负心汉"这一类型化的群体在长达几千年的人类史中充当着缺一不可的角色,在历代的文学作品中,有很多生活在这些负心汉阴影下的受苦受难的痴女怨妇。本文重点探讨了负心汉的两种类型以及产生"负心"现象的根源所在。     

谈修辞活动的层次

本文详细讨论了修辞活动的三个层次.提倡修辞教学应让学生善于学习,勇于实践.     

论教学语言修辞的趋近策略

教学语言由于其交际的特殊性,要求教学语言修辞对象化。趋近是教学语言修辞对象化的一个有效策略。趋近符合交际和教学规律,是交际针对性要求的体现,符合学生的认知发展规律。在教学中,教学语言要趋近学生的语言面貌,趋近学生的语言兴趣点。针对不同年龄段的学生,趋近的策略重点不同,针对学生语言兴趣点的时代性特点,趋近也要与时俱进。