授人以渔和授人以“欲”——关于有效学习的思考

正在学校教育中,受人推崇的教育方式是授人以鱼不如授人以渔,意思是教师不仅要教学生以知识,更要教学生以学习的方法。然而,面对今天中国的基础教育,似乎在这之前应再加上一个"欲",即授之以鱼不如授之以渔,更不如授之以"欲",这里的"欲"是指学生学习的欲望,学生只有有了学习的欲望,学习方法才有用,才能打到"鱼",这才是学生主体性的体现。教师首先要做的是先引发学生学习的"欲望",学习的欲望比学习     

立足“修身”拓渠道

正儒家经典《大学》中说:"古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。"对于缺乏人生阅历、身心尚处于发展变化中的青少年来说,教师的积极引领起着主要的导向作用。这种引领不能作为调动学生学习兴趣的一种"调料",而应该作为一种正式的课程资源进行系统地研究和开发。因此,针对中学生思想品德发展特点,学校创造性地开设了"修身课",     

三纲八目

<正>"三纲八目"语出《大学》。《大学》开头写道:"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。""明明德、亲民、止于至善"被后世称为"三纲"。所谓"明明德",就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓"亲民",是使人弃旧图新、去恶从善。这里的"亲"同"新",是革新、弃旧图新之意。所谓"止于至善",就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。《大学》还说:"古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心     

教师良好形象的根基——“六心”

<正>我国优秀的传统文化历来十分重视人的道德修养。《大学》中说:"古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。"作为人类文明传播者的我们,要想培养出高素质的人才,就必须树立良好的教师形象。"六心"是树立教师良好形象的根基。所谓     

八目

"八目"是:格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。《大学》说:"古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正     

如何在数学中培养学生的学习兴趣

如何在数学中培养学生的学习兴趣,提高数学教学质量呢?我认为应从以下几方面抓起。一、授前设疑,激发兴趣教师要有意识地将"疑"设在学习新旧知识的矛盾冲突之中,让学生在"疑中生奇""疑中生趣",从而使学生保持最佳的心理状态。如在学习"解直角三角形"知识时,教师先提出问题:"你     

治园先懂心 管理三步走——谈我的治校方略

<正>如何治校是我们每一个管理者都要思考的问题,经过多年的教育实践,我认识到:教育既要脚踏实地,又要仰望星空,我们要成为智慧的教师和智慧的管理者。园长是一园之魂,园长的自身素质、管理思路将决定着整个幼儿园的办园水平。"治园先懂心管理三步走",这是我对如何治校的一些理解。所谓"治园先懂心",也就是说作为     

启发式教学探究

一、什么是启发式启发式在我国源于孔子,在《论语》中孔子阐述了他的启发式教学的精髓:"不愤不启,不悱不发",学习中,学生心求通而尚通,谓之"愤";口欲言而未能言,谓之"悱"。孔子强调:不到学生心求通而未通之时,不启迪他,不开其意;不到学生口欲言而未能言之时,不开导他,不达其辞。就是说,要先让学生形成"愤"、     

“格物”本义的教育学启示

“格物”一语出自《大学》。《大学》曰：“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”可见如欲致知、诚意、正心乃至欲修、齐、治、平,     

《大学》的教育管理

教育管理从根本上来说,应该落实到自我管理上。而自我管理还有没有可能再推进一步?答案是肯定的。自我管理需从哪里下手呢?事实上《大学》给我们做了很好的说明。《大学》给我们开的次第是"内四圣"和"外四王"。哪内四圣呢?"古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身……"所以自我管理应从修身做起。修身从哪里做起?从格物致知做起。"格物"这两个字,多少年来人们都     

前置性学习在语文教学中的实践探微

前置性学习是指在教学新内容之前,让学生先根据自己的知识水平和生活经验进行尝试性的学习。前置性学习可以使学生的学习起点更高,使学生的探究学习更深入,使学生更加自信。教师要明确"目标",让学生"有章可循";要指导"方法",让学生"操作从容";要组织"交流",让学生"会学乐学"。     

素质教育是成人与成才的完美统一

正关于教育中"成人"与"成才"的关系问题,有多种观点,有"先后论",主要指先成才、后成人,有时在成才遇挫时又表现为先成人、后成才;有"轻重论",主要指重成才、轻成人,有时在成才遇挫时又表现为重成人、轻成才等观点。这些观点有失偏颇,有悖于教育的本质属性。其实,教育追求的应该是"双成",既要让学生"成人",又要让学生"成才",两者同等重要,不能有先后和轻重之分。先成才、后成人的"先后论"违背了教育"德育为先、身体为本"的基本原则,过度强调学生在知识层面的"成才",不重视甚至忽略了其道德养成和身体成长的需求。"先后论"暴露了明显的功利化倾向,把"成才"放在第一位,把"成人"放在第二位,损害了学生的身心健康和学习兴趣,背离了教育的本质。     

农村“精准扶贫”家庭学生厌学心理的原因探究

精准扶贫,教育先行。在新时期扶贫攻坚工作中,强调了"治贫要先治愚,扶贫要先扶智",教育作为扶贫工作的重要组成部分,是"精准扶贫"工作的重中之重。在当前教育现实中,"精准扶贫"家庭学生普遍存在着不同程度的厌学心理,这种心理严重影响了教学活动开展,大大降低了学生学习效率,甚至影响了学生健康发展。因此,教师必须要深入调查了解学生厌学心理产生的背景和原因,把握学生的思想动态,以便能够及时对学生的厌学心理作出应对,寻找对策帮助学生克服厌学心理。     

教育改革之我见

孔子曰：大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。     

基于“思维转向”的教师专业知识学习路径及策略

基于知识结构的专业学习需要注重"兼顾与融合",基于知识类型的专业学习需要关注"明确与默会",基于知识属性的专业学习则要凸显"共享与治理"。教师专业知识学习的思维转向,需要在"学思结合"中形成教师的专业理性,在"学以致用"中生成教师的专业智慧,并将二者归于"问题解决"的专业学习路径。教师教育的课程教学活动需要重视概念思维与反省思维的有效提升,其考核评价要强调知识的深层学习及问题导向的知识应用。在教师教育的全程加强专业学习指导,并将多种思维工具融入教师教育的诸多环节,提升教师教育人才培养质量。     

无用 无痕 无为——“无中生有”文化建设的三个维度

一种新的管理理念、教育方法可以是"无中生有",一项教学改革也可以是"无中生有",一种优秀的学校文化也可以在"无中生有"中形成。我们要回归教育的本源,在让学生学习"有用"知识的同时。更应让学生多学些"无用"的知识。教育需要以"无痕"的方式,达到"润物无声,教育无痕"的至高境界。而"无为"是一种对管理效能的追求,是一种管理态度,是一种管理方法。实施"无为",最终要达到"无不为"的理想境界。     

论大学生加强修身的意义和方法

思格斯曾经说过：“人生的最高境界是有所作为。”每一个青年学生都期望在自己的一生中有所作为，造福社会。实现这一崇高人生价值需要具备多种条件，本文从“修身”角度谈谈个人的思考和认识。一、修身的内涵与特点《礼记·大学》云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐某家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先试其意；欲减其意者，先致其知；致知在格物。”这就是所谓的“修齐治平”理论。那么，到底什么是修身呢？“修”的本意，《说文解字》云：“修者，饰也，”引申义有“整治、学习”等；…     

生物课堂教学怎样激发学生的学习兴趣

<正>兴趣是学生从事学习活动的强大驱动力。要想培养学生学习生物学知识的兴趣,在备课时,教师除了要认真钻研教材外,还要精心加工,添上"油、盐、酱、醋",让生物课堂"有滋有味",努力使学生对所学知识产生兴趣,下面我谈谈看法。一、利用好奇心,引起学习兴趣中学生常会对他们闻所未闻的事情,或见所未见的情境产生好奇心。如讲"植物体细胞杂交技术"时,我先展示一     

“修身、齐家、治国、平天下”理念对班级管理的启示

儒家的思想流传至今,其中的精髓值得我们进一步学习和运用。例如,儒家经典《大学》里有句名言：“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人,     

荡起文章的波澜

正人们常说,文似看山不喜平。文章要写得波澜起伏,才能具有吸引力。怎样写出文章的波澜?一、欲扬法。"扬"是赞扬,"抑"是贬低。本来要赞扬某人,落笔却是先贬抑他;本来是要贬抑某人,落笔却先赞扬他。前者叫"欲扬先抑",后者叫"欲抑先扬"。这样写,能在前后变化中形成跌宕,在人认识纠偏中带来波澜。古时候,有位秀才为某个老寿星当众朗诵了这样一首祝寿诗:"这个婆娘不是人,天上王母下凡尘。养的儿子都是