道家环境伦理思想的现实意义

法律自然化是中国传统法律化的又一重要特征。在中国化传统的发展和演变过程中，作为一种自然哲学形态的道家，其环境伦理思想是最为夺目的。本通过其自然主义的主体论、“道不私”的价值观、“道法自然”的方法论的论述，揭示了其对确立人与自然和谐相处理念的现实意义。     

儒家和道家的生态伦理思想及其当代意义

随着现代工业文明的高度发展以及由此所带来的生存和发展环境日益恶化的负面效应,迫使人们不得不重新审视长期以来所持有的发展模式、思维方式和价值观念。而儒家道家中蕴含着丰富的生态伦理思想对社会可持续发展有重大意义。     

道家生态伦理思想对科学发展的启示

中国道家哲学蕴含着丰富的生态伦理思想,至今仍不失其现实意义和价值的莫过于天人合一的生态整体主义,道法自然的生态平衡观,知足知止的适度发展思想和重生贵人的平等价值理念等几个方面,挖掘道家的生态伦理思想,可为当前的科学发展提供重要的借鉴。     

道家、道教自然主义哲学及生态伦理思想

本文论述了道家、道教是以自然为本，崇尚自然无为的自然主义哲学，认为道家，道教自然主义哲学不仅体现了首教宇宙本体论和宇宙生成论，而且还贯穿于人和社会，并由此揭示出道家，道教哲学的独特社会作用和政治功效，在此基础上本文还阐述了道家，道教的生态伦理思想及其特别的现实意义。     

道家生态伦理思想的和谐旨向

道家道法自然、万物一体的生态伦理思想具有深刻的和谐思维特征。道家的自然之道,强调天人合一,彰显了对自然生态的关注,表达了人与自然和谐的哲学思考;道家的无为之道,倡导顺应天道人道,突出了对社会生态的关怀,诠释了人与社会和谐的人文意蕴;道家的养生之道,信奉节欲尚俭,调和身心,凸现了对人自身的关爱,揭示了人之身心和谐的价值诉求。道家生态伦理和谐思想对建设社会主义和谐社会,处理好人与自然、人与社会、人与人、人之身与心的和谐关系,提供了一定的可供借鉴的思想资源。     

道家无为而治的政治伦理思想探究

在我国的传统伦理思想中,道家“无为而治”的政治伦理思想独树一帜。这一伦理思想在当时客观条件下有其存在的合理性,对于今天仍然有一定的启迪和借鉴意义。     

论道家的经济伦理思想

“无为而治”包含了自然无为与清静而为两个原则，前者强调对社会经济的治理而尊重和顺应社会经济规律，后者重在反对对社会经济的过度干预。与儒家不同，道家强调经济伦理规范必须具有真实、自然的特质。     

道家生态哲学思想评析

以老庄为代表的道家思想，最闪光处是其丰富而深刻的生态哲学思想。老子提出顺应自然、天人和谐，庄子主张万物平等、物物循环。他们回答了生态哲学的基本问题，即：人与生态环境是什么关系以及如何处理好这一关系。正确认识和评价道家生态哲学思想，对于我们反思当代由西方机械自然观与人类中心论指导下创造的工业文明所引发的生态失衡、环境恶化，重新审视人类生存方式、发展模式、思维方式和价值观念，寻求人口、资源、环境和经济、社会协调持续发展，具有重要的现实意义。     

道家伦理思想及其普世价值

道家思想中蕴含着丰富的伦理思想,主要包括"道法自然"的生态伦理思想、"柔弱不争"的处世伦理思想、"无为而治"的政治伦理思想和"贵生养生"的生命伦理思想.道家伦理思想具有鲜明的普世价值。     

道家思维中的生态伦理精神关怀

随着现代科学技术的进步，人对自然越来越显示出一种强烈的主体意志，从而使我们的自然生存环境变得越来越困窘。道家的生态智慧对抑制人类的扩张欲望，进行人与自然平等对话，回到人与大地的亲缘相连的关系，达到人与自然的和谐的局面，具有非常重要的理论与现实意义。     

小学低年段道家经典教学实践研究

道家经典是我国五千年文化宝库里的瑰宝,每一位华夏儿女都应学习其内在的精髓和哲理。文章以小学低年段学生为例,选取了道家经典著作作为教学的案例分析样本,并把有道家传统的教学特色融入日常的教学活动中,通过采用对照化、趣味化和情景化等先进的教学方式,综合了学生、家长、教师等人的反馈意见,系统性地对小学低年段道家经典教学进行实践研究。     

人诗意地栖居——试论道家的生态美学观

科技的发展,一方面丰富了人们的物质生活,另一方面却带来若干生态问题。本文试挖掘古代道家的生态美学观,以给今人一些启示:只有坚持科学的发展观,才能诗意地栖居,实现人与自然的真正和谐。     

高职院校开设儒家和道家经典阅读课等相关课程的思考

儒家和道家思想是中国传统思想文化的代表,对中国历史和文化产生过深远的影响.在高职院校开设相关经典阅读课,具有多重意义.文章针对90后高职生的思想特点,重点从其对高职生正确价值观和人生观的形成、完整人格塑造的作用等方面论述其意义.     

“红色经典”再流行现象的生成探析

＂红色经典＂是中国20世纪50年代至60年代以革命为主题的文化生产。＂红色经典＂文化在中国的传播,几乎运用了所有的媒介手段和艺术样式,包括小说、广播、戏剧、影视、绘画、音乐等等。其中洋溢着浓厚的革命英雄主义和浪漫主义气息的＂红色经典＂电影,流传最广、影响最大,成为新中国50到70年代最主要的精神消费品,＂红色经典＂影视再流行是世纪之交最引人注目的中国文化现象之一。文章力求从艺术学与社会学角度,通过考察＂红色经典＂电影的生成语境、价值评判和历史发展,探求其再流行现象的内外动因,并从中反思其现实意义。     

中国古代法律中的环境伦理思想

中国历史上有非常丰富的环境伦理思想,并体现在当时的法律法规中。综合起来看,主要包括以下几个方面的内容：强调“天人合一”,主张人与自然友好和谐相处：保护自然环境,合理利用自然资源;重视农业生态保护,注重土地、水利资源的开发利用等。这些思想及其相应的法律实践有效地维护了中国的生态环境,并为解决困扰当今人类的生态环境问题提供了正确原则,对我们制定正确的环境保护政策与法规具有很强的理论借鉴意义。     

马克思主义生态伦理思想探析

通过对《1844年经济学哲学手稿》的文本解析,以自然主义、人道主义、共产主义三向纬度为基础探究马克思主义的生态伦理思想,以人与自然的本质的统一和人的发展与自然界的复活的统一——“两个统一”展现马克思主义生态伦理的人文关怀,最终用马克思主义生态伦理观指导当代社会构建环境友好型社会。     

道家视域下罗尔斯顿环境伦理学解读

社会发展所带来的环境问题已成为制约人类可持续发展的重要因素,怎样有效的解决当下环境问题成为一个全球性话题。罗尔斯顿在继承和发扬的基础上,形成了自己"内在价值"的环境伦理思想。他认为自然价值是事物某种内在属性,它的存在是客观的。道家在追求人与自然和谐统一的基础上,强调人与其他自然界的事物是有不可否认的价值。在道家视域下解读罗尔斯顿环境伦理学对于在社会发展中构建和谐的人与自然关系,实施可持续发展战略具有重要的理论借鉴和实践指导作用。     

南岭走廊瑶族环境伦理思想探论

聚居在南岭地区的瑶族人民认为,人与自然同母同源,大自然是与人类平等的有灵性的生命形式,因而崇拜和保护自然。在他们独特的"游耕"生计方式中,用山规禁约和"轮耕、调耕"等方式进行"种树还山",以保青山永续利用。依山傍水而建的瑶族民居和古木参天的村寨周边环境,是瑶族人民生态智慧和环境伦理思想的生动体现。传承和弘扬瑶族传统文化中的环境伦理思想,对建设"南岭生态功能区"具有重大现实意义。     

道家传统政治伦理思想与现代行政管理

现代的行政管理中,传统的道家“无为而治”的政治伦理思想值得借鉴和参考。本文从对“无为而治”的解释和“无为而治”在行政管理中的体现出发,对“无为而治”的现代价值的进行探讨。     

古希腊城邦伦理思想探析

古希腊哲学思想中蕴藏着丰厚的国家伦理思想宝藏,从毕达哥拉斯学派的数与和谐理念的提出,便开启了一种整体的和谐观,经过苏格拉底、柏拉图等人的继承和发展,实现了人与城邦共同体的和谐,形成了追求城邦和谐伦理秩序的德性论哲学思想,隐含了现代国家伦理思想之源.