“以教人者教己”理念在历史教学中的体现

"以教人者教己"是陶行知先生在晓庄师范寅会上提出的该校教学的根本方法之一。针对教与学分离的现象,陶行知先生阐述了"以教人者教己"的内涵;"以教人者教己"促使教师提高业务水平,促使师生教学相长。     

作为陶者——以教人者教己

陶行知是教育界的典范,是伟大的人民教育家,我对他一直很崇敬。读了他的《以教人者教己》后,感慨良多,启发很大。在陶行知先生的教育理念中,教师是应当具备"以教人者教己"的素养的。他认为,教师在教别人知识道理的同时,受益最大的还是自己。因为,为了使别人明白你的观点,你会想方设法地预先做充分的准备,使自己格外明了,才不至于让自己陷入困境,丢了面子。     

小学语文课堂中的“教人”与“教己”

"以教人者教己",是陶行知先生在晓庄师范寅会上的演讲中提到的,也是现代教师所必备的能力。"教己"的前提是了解学生;了解孩子的最高境界是做一个孩子;"以教人者教己"不仅要求教师在充分了解学生的基础上"教己",而且要求教师以"学生"的态度来学习。     

教琴,更为教人

高等师范院校音乐教育的培养目标是培养中小学音乐教师,教师这个光辉的职业担当着社会繁荣发展最重要的基础——人才培养的重大责任!而音乐教育,不管是幼儿音乐教育,还是高校音乐教育,它最终目的并不在于培养多少个音乐会演奏家,而是通过音乐教育启迪学生智慧,培养音乐审美能力,从而能够深刻作用于人的意识中,陶冶情操,追求真善美的最高境界。国外的教育研究强调身、心、情、智。首先是做一个健康快乐的儿童,再拥有健全良好的心理状态,又充满感情才能把智慧全面地发挥出来。简言之,音乐教育是通过音乐这个媒介塑造更美更智慧的人!     

人格长城中做到不留空隙

说起孔子,人们都知道他是教育家,是春秋末期杰出的教育家。孔子认为仁即爱人,他宣传仁的学说,曾经提出己所不欲,勿施于人,主张有教无类,因材施教,还有学而不厌,诲人不倦的精神。还有一个知错求改、实事求是、无私奉献的教育家陶行知。经常拜读他的一些教育故事,而且从中学习到了很多道理。     

从“以人教人”谈师德建设

“以人教人”是陶行知先生教育思想的精髓之一。“以人教人”,顾名思义,即以自身的行为、准则去教育别人。自古以来,人们常说“学高为师,身正为范”,说出了“为师者“的真谛。尤其是教师,必须要重“德”,以德为本,身正则德高。因此陶行知先生对教育者的“以身作则”“表率为先”是十分注重的。古人说得好:“其身正,不令而行”。正说明了以身作则的作用。陶行知的“以人教人“,必须基于教育     

以教人者教己

著名教育家陶行知说：“以教人者教己”。我认为陶先生的话有两层含意：一是教育者要先受教育。“因为要教大家，所以先教自己”，“用教大家的材料教自己。”二是提高教育者自身水平的最好办法。因为要把大家教懂、教会，“自己便不得不格外明白”。     

以教人者教己

<正>"以教人者教己"是本校根本方法之一,我们也必须说得很明白,方知他效用之大。昨天邵先生教纳税计算法,就是"以教人者教己"的例证。邵先生因为要教大家计算纳税,所以就去搜集种种材料,并把这些材料融会贯通起来,然后和盘托出,教大家计算。他因为要教大家,所以先教自己。他是用教大家的材料教自己。他年年纳税,但是总没有明白其中的内幕,今年为什么就弄得这样彻底明白呢?因为要教你们,所以他自己便不得不格外明白了。他从教纳税上学得的益处怕比学生要多得多哩。近来韩先生教武术,不是要一     

以教人者教己

"以教人者教己"是本校根本方法之一,我们也必须说得很明白,方知他效用之大.昨天邵先生教纳税计算法就是"以教人者教己"的例证.邵先生因为要教大家计算纳税,所以就去搜集种种材料,并把这些材料融会贯通起来,然后和盘托出,教大家计算.他因为要教大家,所以先教自己.他是用教大家的材料教自己.     

“教学相长”与“教学做合一”的“以教人者教己”

今年3月,我们对宝山区"教师德业双修"项目的推进情况进行了报道,得到了一些反馈,希望本刊在介绍其制度建设和实施形态之后,能分析"教师德业双修"项目的核心思想,确认其教师教育的价值。本文对该项目的核心思想"教学相长"与"教学做合一"的"以教人者教己"进行了阐述。     

“教人以渔”——开启智慧之门的钥匙

古人云 :“授人一鱼 ,中解一饭之需 ;教人以渔 ,则终身受用无穷。”“授之以鱼 ,不如授之以渔。”现行的《语文教学大纲》要求学生“学会浏览、检索、摘录、制作卡片 ,写读书笔记等读书方法”。要求教师“教学过程应突出学生的实践活动 ,指导学生主动地获取知识 ,科学地训练技能 ,全面提高语文能力。”由此看来 ,教师是否高明 ,不是看他送给了学生多少“鱼” ,而是看他是否给学生以“网” ,是否教给了学生“捕鱼”的方法 ,现以语文教学为例 ,谈谈如何进行学法指导。一、“教人以渔”的现状“教人以渔”就是教师向学生传授获取知识技能的方法…     

以教人者教己的田玉民老师

正人民教育家陶行知说,在教师的手里操着幼年人的命运,所以在教师的手里也就操着国家和民族的命运。在吾人毕业的最后一年,有缘与田老师结为师徒,对于我们的全体同学而言,实为难得和如此珍贵,影响我们的人生和生活。一.虚心向学生学习田老师出生于天津,自幼生活生长于大城市,接受的是都市教育。经过自己刻苦学习,考入位居河南新乡的河南师范大学数学系学习。1962年顺利毕业,响应党的号召,到农村去,到基层     

“以教定考”与“以考定教”——对“教—学—评”一体化的再理解

“教”与“考”之间的关系颇值得研究。“教”必须依照体现课程标准精神的能真正提高学生核心素养的语文课本,即必须考虑教材体系和编者意图。“考”必须依“本”,即试题设计要从课本的导读系统出发,但又不是考学生的死记硬背能力。“教”必须有“本”与“考”必须依“本”绝不是简单的复旧,而是否定之否定规律的呈现。     

行走在从“教者”到“师者”的路上

在教师中,有人是“教者”,有人是“师者”,何为“教者”？何为“师者”？由“教者”转化成“师者”,需要几步？“师者”首先必须是“教者”,但“教者”不一定是“师者”,“师者”是上位的,而“教者”则是下位的。由“教者”到“师者”需要教师把功夫花在学生身上,把功夫花在课堂内外,成为“师者”,不但是时代的要求,更是历史的责任。     

论教者与教育者

教者与教育者,既有区别又有联系。教者与受教者相对应,共同建构的是教学活动,教育者与受教育者相对应,共同建构的是教育活动。教者并不必然是教育者,而教育者却一定是教者,因为教学并不必然是教育,而教育却根本离不开教学。一教师是职业化的教者,是学校教育领域教育者的现实承担者,教师教育完成的任务实际上有两个,一个是教师培训,另一个是教育者培育。     

从“以情优教”到“知情交融”

近年来，随着心理学对情绪现象研究的深入，人们逐渐认识到情感因素在教育中的重要作用，因此提出了重视情感因素的一系列教学模式，并围绕如何将情感因素融合到教学过程中进行了许多有意义的研究。本文从情绪教学理论的发展入手，阐述了情绪在教学中的作用。     

墨子“教人耕”思想对高等职业教育的启示

文章认为,借鉴墨子教人耕的农耕教育思想,对做好高等职业教育的发展规划,强化高等职业教育的机制建设,使高等职业教育成为真正的民生工程,具有一定的启示意义。     

“先学后教、以生教生”提高学生数学能力

"先学后教、以生教生"模式打破了"先教后学""以师教生"的传统教学流程,将学生的自主学习"前置",更加强调学生间的互动与自主探究.本文在分析了"先学后教、以生教生"的理论依据基础上,提出了"先学后教、以生教生"提高学生数学能力的措施.     

学生评教与以学评教

教育评价是20世纪30年代在美国兴起,60年代兴盛于西方世界并传入我国。这些学科虽然在我国发展已有20余年,但理论研究的进展不大,学科的成熟度不高,与我国广泛开展的教育评价活动很不适应,教育的本质决定了师生关系的最基本方面只能是教师教,学生学。说学生是主体,那是说学生是学的主体,是自我教育、自我体验、自我管理、自我约束的主体,而不是说学生是教的主体。教学须调动学生的能动性,考虑学生的兴趣,都不意味着学生是教学过程的主体。应该实行以学评教为主,即以测验学生的成绩高低来评价教师教得好不好。