革命政治叙事的规训——重读《创业史》

《创业史》是代表十七年文学实绩的一部作品,在革命政治因素的侵入下权威地规训出了时代呼唤的英雄形象。然而《创业史》却是柳青写的"生活故事"而非解释政策的历史读本,在这些"生活故事"中,探讨革命政治叙事怎样规训出时代英雄梁生宝以及其他农民,梁生宝又是怎样主动接受规训成为拯救者,并受到尊敬,相信这种探讨对理解一代中国人的人生经历、精神历程不无益处。     

规训与反规训——从《太太学堂》看17世纪法国女性处境

莫里哀的《太太学堂》展现了17世纪法国女性被男权社会规训和反规训的过程。首先,通过话语分析,男性权力话语对女性的规训得以洞见。其次,女主人公阿涅丝的反规训历程展现了她机智勇敢的性格和勇于自由选择的抗争精神。最后,由于其身份问题成为解决戏剧冲突的关键,喜剧的悲剧性内核显现,即17世纪法国女性仅依靠个人力量难以争得婚姻自主的权利。     

被成功规训的中国当代农村叙事——以《创业史》的创作与批评为中心的个案解读

在20世纪40-60年代出现的一批反映土地改革和农业合作化的农村题材小说中,《创业史》是一部取得突出文学成就,有着承上启下功能的作品。它成功建构了当代中国农村叙事的规范,对农村题材小说的发展方向产生了重要的影响。以《创业史》的创作与批评为中心进行个案解读,由此探讨它在农村题材叙事模式形成过程中所发挥的作用。     

被规训的身体 被奴役的心灵——从福柯的规训理论解读霍桑的《胎记》

《胎记》是纳撒尼尔·霍桑的短篇小说,对文本中权力运作机制的分析表明男主人公埃尔梅控制和支配妻子乔琪安娜的方式恰好契合了福柯的规训理论,且其在规训乔琪安娜同时自身也受到了奴役和规训。从霍桑对他所处时代对科学的集体崇拜的批判态度我们可以推断,他睿智地意识到科学话语与男性中心主义思想合流对人们所形成的强大控制。     

《幸运的吉姆》：一部规训与反规训的小说

本文结合Faucault的有关论述,分析了在小说《幸运的吉姆》中,规训权力如何在学院中建构、运行,主人公吉姆又是如何对其进行抵制等问题的。     

福柯规训思想与学校规训教育——以《规训与惩罚：监狱的诞生》为底本

福柯在《规训与惩罚：监狱的诞生》中提出,规训有四种基本方式、三种核心手段和一种机制。四种基本方式是空间分配、活动控制、创生的筹划、力量的编排,这是规训的＂微观技术＂;三种核心手段是层级监视、规范化裁决、检查,这是规训的＂宏观手段＂;一种机制是全景敞视主义。现代学校教育是一种规训教育,通过对学习空间、时间的分配与管控,＂活动＂控制及以＂检查＂＂考试＂之名落实规训等手段得以体现。规训教育导致教育理想的散失、人的物化及师生关系紧张化等后果。     

当代德育方法论转型：从规训到对话

面对当代社会人性解放和价值多元的现实,规训方法论必然导致道德滑坡和德育危机.倡导自主、平等、共生的对话方法论成为德育的必然选择,它强调人性的未完成性、自组织性、差异平等性,德育的目的是满足具体人的生命尊严和生活幸福,对话是一种教学方法,更是人之为人的生命存在形式、生活的目的和意义所在.     

思想道德教育：从规训化到人本化

孟庆男、任效峰在《江西教育科研》2007年第11期上撰文说,传统的思想道德教育从某种程度上说,是一种规训化很强的教育,这种规训化表现为:目标上     

从规训到引导：试论传统道德教化过程的现代性转向

传统道德教化以规训作为基本特征，从规训到引导是传统道德教化的现代性转向。反思规训在现代性历程中的此消彼长，提出道德教化的核心乃是个体的理性自觉，寻求超越传统规训理路的教化路径，主张把个体道德生活的基础牢牢地置于个体的道德理性自觉，在引导与激励的教化过程中培养个体“自尊自重之精神、担当责任之观念、独立自营之能力、判断是非之智识”四种基本品质。     

从后殖民视角看《龙子》——兼评赛珍珠的战争观

运用后殖民视角，可以从《龙子》所展现的日本对华殖民侵略中找到殖民意识形态的控制和渗透的痕迹。殖民意识通过对战争意识形态的误导、对知识分子的利用和对殖民地话语权的压制三个方面对殖民地实施影响。赛珍珠提出的理想化的人性概念无助于殖民地民众摆脱“臣属”状态。建立独立的权力话语和暴力革命才是摆脱殖民的出路。     

论十七年农村题材小说中的话语殖民现象 --以《山乡巨变》、《创业史》和《艳阳天》为例

在十七年农村题材小说中,国家意识形态话语渗入乡村干部和农民日常生活用语中,从阶级敌人口中也能听到一些新词汇,小说人物话语发生变化的这种现象可称为话语殖民,主要分析它在小说中的表现,所体现的程度及其深层内涵.     

被规训的中国当代农村叙事先声——重评《太阳照在桑干河上》和《暴风骤雨》

围绕《太阳照在桑干河上》和《暴风骤雨》的创作与批评进行再解读,由此探讨它们在农村题材叙事规范形成过程中所发挥的先导作用。     

研究生学术道德：从规训到自律 ——来自康德的启示

当前我国的研究生学术道德教育规训色彩浓厚。通过对康德道德教育思想的阐述,认为研究生学术道德教育理念必须实现从规训到自律的转变。然而,规训方法在研究生学术道德教育中的作用又并非是完全否定性的,只是其合理性及其限制必须被严格界定,以确保在运用中始终服务于研究生学术道德自律的培育。     

规训与“反规训”:两代人的精神对话——从对话视角重看儿童文学

该文试从两代人精神对话的角度重新审视儿童文学,尝试提出一种广义的“儿童文学”概念,认为作为文学活动的儿童文学是是成年人与儿童之间进行文化规训与“反女已训”的整合过程的一部分,而作为文学作品的儿童文学则是这种活动得以进行的话语场与其结果。     

规训与殖民教育——《在我皮肤的城堡中》解读

乔治·兰明的代表作《在我皮肤的城堡中》被誉为书写加勒比海殖民历史的史学著作。在小说中,作者用大量的篇幅描述克莱顿村男子学校的殖民教育体系：它采用层级监视、规范化裁决、检查甚至惩罚的手段来实施这种谦恭而多疑、细微而有力的规训权力,最终造就驯服的肉体。     

课堂沉默:一种被规训的“自由”

课堂沉默在教学中有着重要的作用,积极的课堂沉默可以有效地促进课堂教学,提高教学效率与质量;而消极的课堂沉默却常常被看做是教学失败的标志。沉默与否本应是学生的权利,但由于课堂本来就是一个充满多重权力和资本的不平衡的场域,在这种情况下,学生的课堂沉默也是被教师精心规训过的,沉默权出现了失衡。     

从教育规训到自我确证：青少年教育的有效突围——观《青春变形记》有感

<正>华裔导演石之予执导、皮克斯动画工作室出品的电影《青春变形记》,讲述了一位青春期女孩李美莲（美美）的成长故事,美美向来乖巧驯良,但有悖于家庭规约的独立意识与性意识却在潜滋暗长。在13岁的某天早晨,美美发现自己突然变成了一只红色小熊猫,一旦遇到愤怒、羞愧等强烈情绪时,美美就会变身为小熊猫,面对妈妈的管教和约束,美美从表面的遵守到背后的反抗再到正面的抗争,最终她选择正视和悦纳自己,与小熊猫实现了身心和谐共存,实现了个体身心的成长。     

从《规训与惩罚》解读嵇康的悲剧人生

魏晋时代,天下大乱,政权交替频繁,身为魏臣的嵇康,受到魏朝的规训,但在司马氏专权后,"不识时务",没有"明哲保身",于是受到当权者的惩罚,构筑了自己悲剧的一生.     

身体的规训与反抗:《羞耻贴》中的女性身体叙事

四川绵阳作家安昌河的《羞耻贴》通过一系列女性的身体叙事揭露了女性所遭受的来自于男权社会对女性身体与精神进行奴役与统治的本质,同时凸显了被规训的女性以身体为基点对强加于女性身上的男权所作的生命抗争。可无论是被驯顺的女性还是反抗的女性,都摆脱不了其共同的悲剧性宿命。这在很大程度上表明作家对女性的深切同情,并对女性悲剧性宿命的缘由进行了探寻。但文本以苦难、宽容、奉献的如大地母亲般的女性形象来原谅与宽容男权社会所施加于女性身上的罪与恶、命与运,来抵达两性和解的文学想象。从这个意义上言之,作家男性中心的意识也因此而显露无遗。总之,女性身体在《羞耻贴》中成为了父权规训与女性反抗的场所与主体。     

在道德救赎与殖民叙事之间——《吉姆老爷》中矛盾的殖民话语

《吉姆老爷》是英国现代著名作家约瑟夫.康拉德的长篇小说代表作之一。小说描绘的是维多利亚时期,正值大英帝国殖民统治繁荣期,因而文本中弥漫着白色人种优胜论、种族歧视与殖民欲望等殖民话语。但由于康拉德对英国民族的折服,源于对那培养了高尚道德的文化背景的衷心推崇,因此,康拉德对人的忠诚高尚的道德感的强调一定程度上消解了小说的殖民话语,而作者对人性的复杂和世界历史的深刻洞察,以及康拉德内在的思想矛盾性都导致了对殖民话语的反构。