新时期女性文学主题的嬗变

新时期女性文学经历了漫长的历史地表之下的生存,在思想解放的春风中开始痛楚而柔韧的复苏。新时期女性文学从文化“寻父”到“弑父”,从“寻母”情结到“憎母”情绪,从退守女性“私人生活”到展开“一个人的战争”,写作主题不断变迁。本文通过阐述女性文学寻找男人———否定男人———追溯母体———回归自我的精神旅程,旨在呈现女性意识不断发展与成熟的过程。     

自我独特性的展示——论汉晋自传文学的特质与嬗变

中国古代的自传文学发源于先秦,初步确实于汉武时期,而至魏晋臻于繁荣。汉晋的自传文学展示了一个个独特的自我形象。正史、子书两类自序式自传有着不同的特点和发展轨迹。魏晋作家强烈的自我表现欲望与至魏晋获得空前强调的谦逊、逃名的传统相冲突,从而使书信、尤其是描绘园林生活方式的系列作品成为表现自我的含蓄方式。     

日本文学中的男女交锋——男性自我与女性自我反吸收

自古文学作品中不乏女性形象,可在这些作品,特别是男性作品中,缺乏极具女性自我的形象。女性当然也有自我。男性自我与女性反吸收自我,这个原理在文学作品,影视作品以至作家心中无处不在,理解了它,就能揭开矛盾戏剧冲突的源头。     

新时期女性小说的主题嬗变

本文从主题嬗变的角度探讨了新时期女性小说的发展规律。认为女性小说的主题大致经历了传统爱情主题→社会参与主题→寻找“本我”主题的衍进过程。本文分别阐述了三大主题涵盖下的女性小说各自的产生原因、自自的特点和缺点以及各自的历史和现实的任务。并试图以此来探索女性小说今后的发展方向。     

新时期女性小说的主题嬗变

本文从主题嬗变的角度探讨了新时期女性小说的发展规律。认为女性小说的主题大致经历了传统爱情主题———社会参与主题———寻找“本我”主题的衍进过程。本文分别阐述了三大主题涵盖下的女性小说各自的产生原因、各自的特点和缺点以及各自的历史和现实的任务 ,并试图以此来探索女性小说今后的发展方向。     

女性悲剧的自我体验与情感认同——论萧红作品中的女性悲剧意识

作为一位体验型、情绪型的作家,萧红对女性的生存困境和女性悲剧意识有着深刻的体验,本文试图从童年体验、生育体验和情感体验三个方面论述萧红作品中的女性悲剧意识,并进而分析造成女性悲剧命运的社会历史原因。     

论新时期女性文学对疾病主题的表现

文学与疾病有着源远流长的关系.如果从性别差异出发,我们会发现女性作家作品中的疾病主题与男作家有着本质的区别,它与患者的角色、自我意识发生关系.在女作家笔下,女性的疾病成了受害的隐喻,女性的疾病与女性的角色冲突、与女性性别紧密联系了起来.新时期女性文学对疾病主题的表现则主要集中在女性的生理疾病方面,病妇形象更多地患有生理意义上的疾病,遭受着身体病痛的折磨.在这些作品中,疾病变成了一个深刻地影响着我们思考生存方式的隐喻.     

论新时期文学观念的嬗变

新时期以来,当代文学观念发生了深刻的变革。文学观念的变革不可能是一种单方面的简单的行动,它总是与多方面的复杂的文学实践活动紧密相伴随的。在开放的文学市场中,作家们创作的旗帜林立,经过聚合分离,形成不同的文学概念,它们正好从一个侧面描绘了我国文学的发展轨迹,从本质上体现着当代文学观念的嬗变。     

牺牲、救赎与自我——女性哥特文学再认识

哥特小说中的女性人物通常是恐惧的亲临者甚至是牺牲品,而女性哥特文学以建立女性自身价值标准为目的,女主人公通过救赎男性人物从而达到自我拯救,实现自我,是对性别等级和男性控制文化的挑战。     

个人身份与自我在历史中的嬗变——读薛忆沩

个人与历史的关系是薛忆沩创作的一个主题。在噩梦般的历史中,个人是注定的失败者,他的一些历史题材小说在记录这种失败的同时,以不同的方式呈现了个人在不同历史语境下身份与自我的巨大转变,而虚假的身份与真实的自我之间所产生的张力,又对荒谬的历史构成了一种反讽。     

论异化与新时期文学

＂异化＂属于哲学范畴的重要概念。马克思吸收了黑格尔和费尔巴哈关于异化理论的合理内核,并将哲学研究和经济学研究结合起来,提出了在资本主义社会条件下的劳动异化理论。在我国,＂文革＂结束之后的思想解放运动中也开展了关于人道主义和异化理论的讨论。本文意在论述新时期文学创作中所体现的异化现象,它主要体现在以下三个方面：人与人关系的异化,自我身份的迷失以及劳动的异化。     

新时期的伦理与自我价值选择

伴随着人类文明的进步,新的科技条件下的伦理建设和自我价值的选择成了摆在人们面前不容忽视的问题,如何建立与新科技相适应的伦理体系？如何进行正确的自我价值选择？本文提出“新的伦理精神”这一概念来探讨。     

救助动物,实现自我价值——论欧茨笔下女性的生态责任

美国当代著名作家乔伊斯·卡罗尔·欧茨在小说中关注女性与自然的内在联系及女性对男权社会的反抗。在她的笔下,许多女性通过救助动物的行动与男性权威相抗衡,以一种积极的方式直接反抗男权社会,并通过承担生态责任实现了自我价值。欧茨以此批判男权思想,关注遭受男权思想压迫的女性和自然,展现了她的生态女权主义思想。     

寻根文学文化主题形态的嬗变

从寻根文学的理论与实践出发，对雪根文学的文化主题形态加以描述。认为寻根文学作家虽然有着大致相同的追求，但由于作家对民族文化的不同价值取向，决定了他们寻根文学的不同方向，从而决定了寻根文化主题形态的嬗变和演进。     

痛苦与希望的交织——也谈当代女性文学的孕育主题

女性文学在当代文学上具有重要地位.自上个世纪八十年代以来,我国当代女性文学初燃星星之火,到如今已成燎原之势.其中的孕育主题自出现以来就被人们所关注.女性的生育是痛苦的,但在这痛苦的背后又隐隐透露出一线希望,正是这希望鼓励着她们继续走下去.     

真诚自我的皈依——新时期新疆散文创作漫评

真诚是散文人格力量的基本内涵,散文的魅力显在于作者独立真诚的人格形象.个性化情感的自然流露是散文获得精神力量的源泉.新时期新疆散文创作的勃兴与发展正得益于抒情个性的张扬与真诚自我的复归.本文从当代散文发展的角度,以作家真诚的自我人格形象的演变为审美基点,结合代表作家作品分析,论述了新时期新疆散文创作从个性迷失到真诚回归、突现个性自我的发展历程.     

市场文学论——兼谈90年代文学的位移与嬗变

进入９０年代以来，随着改革开放的深入、特别是社会主义市场经济体制的出现和初步形成，中国当代文学正在经历着位移与嬗变，就其现状和格局看，大致可以分为三大类：市场文学、准市场文学和非市场文学（其中包括应予查禁的“黑市文学”）。市场文学，准确些说在现阶段应该称作“市场经济初生期文学”，它是按照市场需要、通过市场运作方式进行创作和生产、主要为市场公众文化需要服务从而为两个文明建设服务、在市场上流通的文学，占有最大的市场份额和拥有最多的读者，而且正在迅速发展，必将成为未来文学的主力。从这类文学作品中表现出的对人本精神的探索、追寻和迷惘式的思考，正是作者在困难的转型过程中试图寻找一种诠释人自身存在的意义与价值的最根本的人本主义精神的反映。     

从自我殖民到后殖民解构 ——论新移民文学的女性叙事

新移民文学作为中国大陆改革开放的衍生物,在某种程度上具有民族寓言的性质。尤其是新移民文学中的女性叙事,以其从自我殖民到后殖民解构的运行轨迹,生动展示了后殖民语境所赋予的文化政治学方面的丰富含义。     

不能在逆境和痛苦中迷失自我

当我们还未了解“甜”的时候，第一件领会的事是“痛苦”。当护士用双手把我们从母体中抱出，我们学会的第一件事是哭泣而不是微笑。流泪是人的本能，这就好比是痛苦之于我们而言，是欢乐的垫脚石一般。     

大学生自我价值感与自我和谐的相关研究

为了探讨在中国文化背景下大学生自我价值感与自我和谐的关系，采用“青少年自我价值感量表”和“自我和谐量表”对重庆市310名大学生进行团体测试。结果表明大学生的自我价值感诸因素得分均有显著的性别差异，女大学生得分高于男生；相关分析发现，除个别个人和社会取向特殊自我价值感领域以外。大学生的自我价值感同自我与经验的不和谐及自我刻板性呈极其显著的负相关，同自我灵活性呈极其显著的正相关；高、低自我价值感的大学生在自我和谐诸因子上的得分有极其显著的差异。