论邓小平的教育思想

邓小平同志在教育方面，创造性地提出了一系列的新思想、新观点、新概念，是毛泽东教育思想的继承和发展。他的教育要“三个面向”等观点，是社会主义中国发展教育的战略方针，是我们进行教育教学改革的思想武器。我们要以“三个面向”为指针，做好教育工作。     

王守仁教育思想探析

明代思想家王守仁在教育学方面曾经提出过一系列颇有见解的主张。其中，“致良知”与“知行合一”的道德教育理论。以及他在儿童教育方面所提出的教育活动要适合儿童身心的发展、注意对儿童日常品德的检查、实行分班制与规定教学日程等观点，是我国古代教育思想史宝库中的一份珍贵财富，其对我们今天进行教育改革、实施素质教育具有重要的借鉴意义。     

关于建构主义的教育思想与哲学基础——对建构主义的反思

本文对建构主义的教育思想和哲学基础,在进行认真反思的基础上提出了新的观点:建构主义的教育思想不应是“以学生为中心”,而应是“主导一主体相结合”;建构主义的认识论不应是主观主义,而应是主客观相统一。与此同时, 作者对于当前“是否还应将建构主义作为指导教育深化改革的主要理论基础?”这一热点问题,作了客观而冷静的分析。     

关于建构主义的教育思想哲学基础（上）——对建构主义的反思

在该论文的上篇，作者在对建构主义的教育思想和认识论进行认真反思的基础上，提出了新的观点：建构主义的教育思想不应是“以学生为中心”，而应是“主导——主体相结合”；建构主义的认识论不应是主观主义，而应是主客观统一。     

试析蔡元培“思想自由,兼容并包”的教育思想

“思想自由,兼容并包”的教育思想是蔡元培任北京大学校长时形成的。这种思想的产生与蔡元培复杂的人生经历有关,纯抱学术主义,对呼种学术思想流派持宽容的态度,提倡他们之间的相互争鸣、自由发展是这种思想的主要内容。这种思想的实行促进了北京大学的民新思想的 和传播提供了客观条件;成为“五四”运动的一个重要根源。这种思想反映了蔡元培的教育矗政治、功利的思想;反映他想思想中的无政府主义和社会进化论思想的成分和     

对五四时期“教育救国”论的重新评价

本文以实事是的态度，将“教育救国”论就入当时具体的历史环境中进行全面审视，认为“教育救国”思想与五四精神并行不悖，在社会实践方面取得了巨大的效果，并极大地推进了我国现代教育事业的发展，我们要客观地公正地看待，而不是用今天的思维和标准去抬高或压低它。     

后现代主义教育观与外语教学改革

后现代主义是一种与现代主义相对立的思想态度和思维方式，反对同一，推崇差异。后现代主义教育家们的观点总体来看可分为两种：一是破坏性的后现代主义教育学者对“现代性”下的教育理论研究进行全面颠覆；二是建设性的后现代主义教育学者则认为以往的教育思想尚有合理性，主张对过去的教育思想观点提出一些创造性观点。本文作者深感后现代主义的教育观对现行的大学外语教学的改进有相当的积极意义，并提出了消解教师的权威作用、倡导学生多元化的思维等七点建议。     

以"三个代表"重要思想为指导加强和改进学生思想政治教育工作

以“三个代表”重要思想为指导,加强和改进高校学生思想教育工作,要努力做到:坚持用党的理论创新的最新成果“三个代表”重要思想武装青年大学生的头脑;在“两课”教学中全面贯彻和体现“三个代表”重要思想和党的十六大报告提出的一系列新思想、新观点、新论断;努力培养一大批青年马克思主义者;以“三个代表”重要思想为指导,改进学生思想政治教育工作。     

“有教无类”，首倡教育平等——孔子教育平等思想评价

孔子打破了“学在官府”的垄 断,首创私学,使平民子弟也平等 地获得了接受教育的机会。孔子 倡导“有教无类”,公开声称:“自 行束惰以上,吾未尝无诲焉。” (《论语·述而》)这里说得再明白 不过:只要送上微薄的十条干肉 作为拜师礼,我没有不给予教育 的。不管现实生活中将人分为多 少“类”,而要进入我的门下接受 教育,我都欢迎,绝不会接受某一     

从《劝学篇》和“癸卯学制”初探张之洞的历史教育思想

清末的教育体制改革是中国历史教育史上的一个里程碑。在此过程中,张之洞充当了一个重要的角色。《劝学篇》和“癸卯学制”集中体现了他“中体西用”的历史教育思想。他认为历史教育的目的是培养学生忠君爱国的思想;历史教育的指导思想是“中国史为体,世界史为用”;并就历史课程设置以及教学方法、要求等提出了独到的见解并推行于实践。张之洞的历史教育思想对当今我国的历史教育的改革和发展仍具有重要的借鉴意义。     

“首都教育”意味着什么？

将“北京教育”改称为“首都教育”意味着什么?它们都是同一地区的教育。称谓的更改只是“异名而同义”呢?还是另有深意在?在新词汇蜂起的时代,笔者愿以学习的态度,试图品味一下“首都教育”这个新概念。笔者认为,将“北京教育”明确标示为“首都教育”,恐怕不能认为本来北京即首都,称之也无妨吧,这种想法未免过于简单。实际上,只有当“北京教育”向着“首都教育”的基本特质迈进时,才有必要进行更名。一般而言,“首都教育”应该有这样一些重要的特征:1.该教育应当是国家教育政策的典型体现。北京,是一个地区性的概念;首都,虽然也是一个地区…     

陶行知生活教育理论对当前教育改革的意义

陶行知教育思想、教育理论和实践探索是自成体系的，他是一位从我国国情出发，并借鉴国外先进教育思想进行教育改革探索的先驱者。他所倡导的普及教育，全面教育，终身教育思想在实施“科教兴国”战略，深化教育改革，全面推进素质教育的今天，依然有旺盛的生命力，特别是他的生活教育理论：一是“生活”即“教育”；二是“社会”即“学校”；三是“教学做合一”。这三大主张包容着教育目标、途径、方法的革新理念，也提出了教育最终让受教育者去创造生活，改造自然，改造社会，服务于人类的本质特征，这对当前教育改革有着十分重要的指导意义。     

对我国研究生教育的几点思考

美国著名学者伯顿·克拉克认为在大学系统中存在着“教学漂移”(teaching drift)和“研究漂移”(research drift)问题,影响了大学的发展。笔者认为在同一大学内部普遍存在同样的问题,并影响我国研究生教育的发展,尤其是在我国研究生教育扩招的背景之下表现得更为突出。其主要表现在研究生教学、师生关系和科学研究的态度等方面。对此,本文进行了剖析并提出对策和建议。     

"三个代表"重要思想关于大学生思想政治教育创新理论述要

重视和倡导创新,是“三个代表”重要思想的显著特色。“三个代表”重要思想把创新提升为“治党治国之道”,同时强调“创新的关键在人才,人才的成长靠教育”,高度重视青少年教育特别是大学生思想政治教育的创新,提出了一系列创新性的观点和论述,集中体现在：对思想政治教育价值的创新性定位,对思想政治教育目标的创新性论述,对思想政治教育内容的创新性拓展,对思想政治教育机制的创新性构建,为新时期大学生思想政治教育的创新提供了强大的思想武器。     

值得商榷的两处注释

人民教育出版社编辑出版的高中语文第二册《劝学》一文中有两处注释,笔者认为值得商榷。原文:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”这段文字中的“焉”和“而”,课本都作了     

论杜威的教育思想与成人教育

本文认为，杜威的教育思想尽管是针对青少年而言的，而实际上对成人教育也有着很大的影响。他对各种流行教育观的批判，他的“教育即生活”、“教育即生长”以及“学校即社会”等观点，与成人教育有着很密切的联系与相关性。     

让“绿色教育”走进中小学

本文从可持续发展的重要性出发,提出“绿色教育”应从中小学抓起的观点。文章从可持续发展战略的实施、心理学和教育学的观点、可持续发展的性质等角度来论证在中小学实施“绿色教育”的重要性,并对我国中小学实施“绿色教育”提出自己的几点建议和看法。     

社会主义教育发展的辩证法——对邓小平“三个面向”教育思想的哲学思考

邓小平“三个面向”的教育思想体现着深刻的唯物辩证法的内涵.教育要“面向现代化”反映了他对教育与现代化建设辩证关系的正确认识;教育要“面向世界”反映了他把有中国特色的社会主义教育放在与世界的普遍联系中来认识和把握;教育要“面向未来”反映了他在教育问题上的辩证发展观.     

敬德保民：周公的德育思想及时代回音

周公是我国古代杰出的政治家、思想家和教育家。他提出了一系列诸如“敬德保民彝”、“敦行民”、“制礼作乐”、“尊贤礼士”等具有积极意义的德育思想。他一生中将“敬德保民”作为教育之终极追求和核心内容，并把“敦行民”作为“敬德保民彝”教育的基本途径，对后世产生了深远的影响。本文拟对周公的德育思想作一梳理智综括，以期为我国的学校及社会德育教育提供一些启示。     

大学生网络思想政治教育模式特点研究

“自由式”网络思想政治教育模式,主要指大学生群体通过网络满足自己思想政治生活的模式。它主要通过“自我教育”、思想政治教育主客体“平等交流”、“思想政治可公约性极限”、“可消费性”的网络思想政治资源等影响网民的思想政治态度、思想政治心理、思想政治审美满足等,其显著的特点是对大学生思想政治的“表层结构”具有重大影响。