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赵星 《新语文学习(小学作文)》2008,(5):58-58
海子的诗如同孩子那天真的微笑。在海子的诗中,可以看到他那独特而率真的风格,看到他对美的眷恋和对生活的热爱,这所有的一切都构成了他童真的幻想。海子的诗是寒风中孩子逆着光露出的微笑,它能使成熟的人走近童年的梦。即使是看海子的拟题,你也会看到他敏感而乐观的心,感受到那小小的温暖。《以梦为马》像是最精致最不可玷污的碧玉,使人心生爱怜,又像粉红色的微笑,引领着你勇敢 相似文献
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半夜无事,想起昨天看泷泽秀明上访 谈节目的video,当被问到儿时最深刻的 印象时,他说是灰暗,一如既往的,他用 灿烂的微笑说出这样的答案,听者如我, 却无法不心痛。 早就知道Takki的童年不快乐。母亲 多次结婚离婚,从指田秀明到泷泽秀明, Takki的姓氏也跟着变来变去。作为家里 最年幼的孩子,他的流离之苦可以想见。 并且异父兄长一直对他不好,很粗暴,看 相片,那是一个很壮实鲁莽比他年长挺多的 男孩子,弱小的Takki完全不是他的对手。 相似文献
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海子是一个本质的纯粹的抒情诗人,他的诗影响了一个时代。从1984年到1989年,海子创作了200多首抒情短诗,《太阳七部书》等长诗和一些论文。其中流传最广、最具影响力的是他的抒情短诗,这些短诗直接关注生命存在本身,对生命的歌唱抵达元素与灵魂,具有一种刀砍斧劈的力量。《活在珍贵的人间》(见卷首)作于1985年初,这首诗传达出人与自然的血脉相连的关系。 相似文献
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何桂平 《唐山师范学院学报》2009,31(1):33-36
闻一多和海子,相隔半个世纪的两位诗人,因为不同的民族使命,都曾走近基督教,在宗教里寻找出路。虽然结果不尽如人意,但基督教对他们的影响是不可忽视的。 相似文献
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葛立斌 《广东教育学院学报》2003,23(1):48-53
德国诗人席勒将歌分为两种模式:素朴诗和感伤诗。用这个诗学理论去考察中国最早的诗歌总集“诗三百”,我们发现,其模式同样可以分为素朴的和感伤的。“素朴的”是自然的,“感伤的”是寻求自然的,它阐述出的将是一个时代的人们所经历的生存状态以及由此产生出的不同的精神产物。素朴诗和感伤诗的单独提出有着它自身的美学意义,“素朴”使得“诗三百”成为中国古典诗歌一个难以企及的创作高峰;而“感伤”则开启了中国古典诗歌抒情传统的渊源。 相似文献
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一、太阳王子式的诗人
海子在《诗学:一份提纲》中写到:“我所敬佩的王子行列可以列出长长的一串:雪莱、叶赛宁、荷尔德林、坡、马洛、韩波、克兰、狄兰……席勒甚至普希金。雪莱从纯洁的气质上堪称他们的代表。他们的疯狂才华、力气、纯洁气质和悲剧性的命运完全是一致的。他们是同一个王子的不同化身、不同肉体、不同文字的呈现,不同面目而已。他们是同一个王子.诗歌王子。太阳王子。” 相似文献
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汪代明 《涪陵师范学院学报》2000,(3)
中国有“诗国”的美称,这不仅是因为诗歌多.更是国为整个的生活、传统、精神、意识等都是诗歌式的,这可以在经济、哲学、审美意识、文学理论、文学创作等方面找到其原因。 相似文献
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甘雨晴 《中学生阅读(初中版)》2014,(10):45-46
"请等一下!"我大声喊。车上靠窗的人转过头来看着我。我快步跑上公交车,倚着车里投币箱旁边的扶手。"幸亏赶上了。"我喘着粗气。我察觉到扶手旁有人冲我笑了笑,是位大叔,头发蓬乱松散,身上隐隐透着难闻的鱼腥气。他的右手紧紧攥着一只大塑料袋,好像还装满了水,我竟然瞅到几条跃动的黑线。"里面装的竟是泥鳅!"我有了重大发现。公交车在酷热的阳光中前行。我从书包里抽出一包纸巾,想擦去额头上的汗。 相似文献
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崔淑琴 《淮南职业技术学院学报》2010,12(4)
海子与叶赛宁是两位天才的诗人,都是一种绝望状态中的写作者,在少年时代就已对大自然的一切有着独特的感受与体验,而正是天才诗人们这种共同的儿童式的真诚、纯净与敏感,成就了诗歌的辉煌。 相似文献
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普丽华 《荆门职业技术学院学报》2003,18(1):19-24
节奏是诗歌的原始要素,在创作中,它既有诗人的快感,又赋予读者期待和愉悦。这是因为诗歌的节奏富于变化,它的运动与诗人情感相融合,体现了诗歌的内在生命。而诗歌节奏通常表现在诗人对语言的运用中,其抑扬顿挫、一气流转以及停顿、复沓都使节奏产生美的效果。同时,不同的诗体及其表现也对诗美的表现有很大的作用。 相似文献