明清时期大理白族文化变质探析

本首先概述了明清时期大理白族化的变迁情况,随后探讨了这一时期白族化发生变迁的原因。指出：明清时期,大理白族化的变迁可以归结为两点主要原因：（１）就内部而言是经济基础的变化;（２）对外部而言是汉化大规模传播。     

明清时期徽州杂税述略

明清时期徽州府杂税征收的变化如下：明初杂税由税课局征收，税额比元代减轻。明中叶杂税“派于里甲办纳”，背离了明初朱元璋制定的“随其多寡从实征之”的税收政策；明万历后期，杂税成为专制皇权掠夺民间财富的手段之一。清代前期杂税由“里粮约保办纳”，成为变相人头税；雍正以后，杂税以征收商品交易税为主．具有了近代工商税收的性质。明洪武与清雍正时期征税以“不病民”为归，符合当时社会经济的发展要求。     

明清乡贤文化浅析

乡贤是因德行显著在本地被祭祀的人。由于政府的大力提倡,乡贤的祭祀在明清两代尤为兴盛。按照不同的标准可以把乡贤分成不同的类型,他们以各自的特点共同推动精神文明的进步。并且,他们在居乡期间推行各种义举来促进乡里社会的稳定和发展,其居官为民、居乡利民的崇高精神为明清社会文化发展绘出了浓墨重彩的一笔。     

明清文人画与民间艺术

任何一种艺术形式要保持自己绝对纯粹的独立性都是不可能的，而彼此间的借鉴和融合是大势所趋。明清时期民间艺术与文人画之间的相互影响、融合与趋同正是符合了历史发展的必然趋势，同时也对中国文化的发展产生广泛而深刻的影响。     

浅谈明清性灵小品的人文精神

明清性灵小品以其丰富性和独创性在中国学史上占有独特的地位，其体现的人精神反映了明清人自我意识的觉醒和对封建传统人生价值观念的叛逆精神。该主要从三个方面，并适当与西方艺复兴进行比照，来梳理性灵小品的人精神在我国学史上的发展、影响及其特点。     

明清时期郧阳书院考证

书院是中国封建社会特有的一种教育组织和学术研究机构,为中国教育、文化、学术、出版、藏书等事业的发展,对民俗风情的培育以及国民思维习惯、伦常观念的形成都作出了诸多贡献。通过对明清时期郧阳书院创办时间、地域分布及其管理和教育形式的研究,从而考证郧阳书院的时域特点及其类型。     

明清辞赋述论

辞赋是中国古典学的独有体。明清辞赋是中国辞赋发展史上的最后阶段。本系统描述了明清时期近六百年间辞赋发展的历史流程,并通过对代表赋家与赋作的重点论析,藉以展示明清辞赋的思想价值、艺术特质和历史地位。     

明清时期闽东南中心港市的发展

明清时期闽东南沿海主要海港城市因应海陆人的互动以及国家与社会互动而发展;而沿海港市的发展对区域社会经济的发展起了重要的辐射作用,并导致区域社会化的变迁。本从总体上论述明清时期闽东亚沿海中心港市的发展动力和作用。     

台湾新士林哲学思想评析

台湾新士林哲学是现代汉语言哲学中发展势头强盛的哲学流派。这一流派以天主教信仰为精神取向,以中古士林哲学为其思想的架构和底蕴,力图融合中西文化传统以创造中国的天主教哲学,从而使基督信仰真正本土化,使在中国的基督宗教成为中国的基督宗教,使基督信仰降生在中国文化之中,成为中国文化的精神质素,从而提升和超拨中国文化。     

明清神魔小说研究八十年

纵观80年的神魔小说研究历程，从著述到文章，占据核心地位的还是对名著的探讨，所关注的依然是版本、作者、题材等传统问题，而众多的神魔小说非名著群体则一直没有摆脱被冷落的命运，时代呼唤新的研究思维。     

清末广西边疆地区民智低下及其成因

清末,广西边疆地区民智低下,主要表现为愚昧无知、安于现状、不思进取、盲从等方面。广西边疆地区民智低下的原因是多方面的,其一是封建统治者推行民族歧视政策,不重视该地区文化教育事业的发展;其二是封建统治者推行愚民弱民政策;其三是封建伦理道德的禁锢。     

梁启超与晚清文学的现实化、政治化道路

晚清文学启蒙导致了文学的现实化、政治化,而文学的现实化与政治化是实现启蒙目标的必要途径,在梁启超的理论倡导与影响下,晚清文学扩大了题材范围、加强了政治倾向性、突出了反帝反封建的主题,在内容上呈现出明显的现实化、政治化特色,这也可视为梁氏文学启蒙思想的一大历史贡献。     

晚清知识界的弭兵说

19世纪90年代,在华传教士以"弭兵会"为名,将欧美民间和平团体及其活动介绍到中国,引起知识界的关注.部分维新人士积极倡导弭兵论,肯定其价值和意义,批评者则从中国的现实政治处境出发,对此进行了反驳,但论辩双方都存在着对西方和平运动理解的偏差.弭兵说的兴起,是近代西方和平主义思潮在中国的回响,也是世界主义思想传统在晚清知识界延续的象征.     

知青文学的现象写实主义潮流

知青文学自新时期兴起后形成了"蹉跎岁月"和"青春无悔"的创作模式.1990年代以来,知青文学创作中出现的现象写实主义潮流,超越"青春无悔"的模式,抗拒宏大叙事,还原历史的原生态,并以个人化的方式书写个人存在的真实状态,是1990年代文学潮流的产物.     

晚明文学思潮的文化探源

晚明文学思潮的形成和发展离不开当时特定的社会文化环境,主要表现在:沉暮开新的动荡时局是晚明文学思潮的催化剂;丰盈灿烂的传统文化是晚明文学思潮的沃土;庙堂文化一统及复古流弊是晚明文学思潮的动因.     

近代中国知识界视野和观念中的苏联经济体制

近代中国知识界对苏联经济体制虽有所疑虑和保留．但都不同程度或变相地肯定了其合理性。它之所以在当时中国知识界的视野和观念中是比较理想和美好的事物，是因为它不仅与中国传统思想中的“大同”理念相吻合，而且在很大程度上似是而非地切近中国社会的实际。     

近五年来晚清政治史研究述评

近五年来的晚清政治史研究有一个从革命史转向改革史、从事件史回归制度史研究的趋向,学界在对实证研究方法的重视、研究视角与研究路径的转换等方面取得了一定的成果,尤其是在戊戌变法与清末新政研究方面成果较为突出。本文对近五年来晚清政治史研究的最新进展略做述评。     

晚清翻译文学与中国儿童文学的萌发

翻译文学对我国现当代文学的影响是大批量的、全方位的.这种影响的焦虑在儿童文学界的表现尤为突出.从晚清开始,中国的知识分子在翻译西方作品的同时,都曾留心于儿童教育,并译介了相当数量的儿童文学作品,为中国儿童文学的萌发作出了贡献.     

晚清中国人眼中的异域教育--初出国门的知识人对西方教育的观察和考量

走向世界是时代赋予中国人的历史使命,晚清时期初出国门的知识人,以切身感受,记录了对西方教育的观察和考量。这些见闻尽管不免肤浅,甚或谬误,但为后人留下了认识异域教育的最初文本,在中西教育交流史土留下了自己的印记,亦为中国教育尽快融入世界提供了十分有价值的思想资源和实践范本。     

“文学圈”模式与英语专业大学生思辨能力的发展

英语专业大学生缺乏思辨能力是一种普遍现象,因此,培养学生的思辨能力应引起教育界足够的重视。“文学圈”教学模式能从多方面促进英语专业大学生思辨能力的发展,使他们的综合能力和综合素质得到全方位提高。