《晋书·谢安传》辨误二则

中华书局标点本《晋书·谢安传》卷首下各附传人名云:"……安弟万、万弟石、石兄子朗、朗弟子邈"。按:"朗弟子邈","朗"为衍字。谢朗与谢邈为同一辈份的堂兄弟,都是谢安之侄。在本卷《谢朗传》中载朗父名据;《谢邈传》载邈父名铁,永嘉太守。而《南史·谢晦传》云:晦为晋太常裒之弦孙,"裒子奕、据、安、万、铁,并著名前史"。可见朗父据与邈父铁为兄弟关系,则朗与邈同辈。《资治通鉴》卷111晋安帝隆安     

金陵之声广播电台的《故乡与亲人》节目

《故乡与亲人》是金陵之声广播电台的专题节目。它的主要任务是向广大台湾听众,特别是老家在江苏及邻近省市的去台人员、在江苏及邻近省市生活过的国民党军政人员及亲友、在这些地区的台湾籍同胞介绍家乡和亲友的各方面情况,使他们通过具体、真切、生     

美的光辉 美的境界——张大复《天上月色能移世界》赏析

〔原文〕邵茂齐有言:“天上月色能移世界。”果然!故夫山石泉涧,梵刹园亭,房庐竹树,种种常见之物,月照之则深,蒙之则净;金碧之彩,披之则醇;惨悴之容,承之则奇;浅深浓淡之色,按之望之,则屡易而不可了。以至河山大地,邈若皇古,犬吠松涛,远于岩谷;草生木长,闲如坐卧。人在月下,亦尝忘我之     

回望故乡

没有刻意,全凭自然,土质或者青砖砖墙衬底,一个个木桩,或挂上几件闲时不用的农具,或挂上几件生活用品,墙角则摆放一些坛坛罐罐,大小不一,没有搭配的理念,但给人摆出的就是一幅幅生活的油画。农民以朴实的内心,无意浇灌出一件件艺术之花。     

传承文明 服务社会 铸造辉煌——在国家图书馆建馆100周年庆祝大会上的讲话

河出昆仑,九曲望洋,中华文明,源远流长。乌迹代绳,传文字始炳;三坟五典,实渺邈难详。殷之先人,有册有典,甲骨出矣;周之文武,礼兴乐作,人文彰焉。汉置石渠,集六艺之珍;唐设弘文,收四部之藏。然皆御苑金匮,秘府玉牒,禁不示人,世所罕习焉。暨乎清末,     

故乡（外一篇）

故乡（外一篇）庄锡华【江苏】在中国的人文精神里，故乡是一个内涵一分复杂的符号，对它的所指与能指的思索常会把我们引向一个广袤的思想文化领域。“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”；“乡书何处达，归雁洛阳边”；“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。文士们对故乡...     

马瑞志的英文译注本《世说新语》

在中国古代文学的浩浩洪流中,《世说新语》是一部出类拔萃的杰作。千余年来,影响深远,后世之儒雅学子,倜傥骚人,莫不仰其俊秀,揖其清芬。书中之佳事佳话,风流缅邈,至今传之不衰。对于《世说》,历代之硕儒通人,皆有极高之评价。而回顾我国之《世说》研究,自刘宋末年以至今日,一千四百余年,未尝稍断。在这一领域,可谓群星会聚,名家如云。明人如王世贞、王世懋、凌濛初,清人如郝懿行、王先谦、李慈铭,近人如叶德辉、严复、李详,现代如刘盼遂、程炎震、鲁迅、陈寅恪,当代     

出版工作的“十字路口”

出版工作对物质文明建设和精神文明建设关系极大,特别是精神文明建设,报刊图书将起更大作用。不少青少年犯罪,有的是从坏书(广义)受到污染的,这一点必须引起我们深思和重视。中央再三指出“两个文明要一齐抓”,但总难免有点“言者谆谆,听者邈邈”。不少人认为,物质文明是硬任务,非抓不可;精神文明是软任务,无所谓,不妨暂时“靠边站”。只挂在嘴上而不见诸行动,则是更为普遍的现象。有时就事论事,抓抓放放,也并不得力。     

200个将军同一个故乡

在中华人民共和国的版图上,红安只不过是一个“弹丸”之地．但就是这个地处大别山的小小“弹丸”之地．却走出了一大批叱咤风云的人物。他们以钢铁般的意志,铸造了闻名遐迩的“将军县”;以铿锵有力的声音,“喊”出了“小小红安,真不简单”的乐章。     

诸书之祖

古文之祖传说,上古时期皇帝的史官仓颉仰观奎星圆曲之事,俯察龟纹鸟迹之象,博采众美,综其所长,创造了先秦时代的古文字,被后世称为“古文之祖”。大篆之祖周宣王时,太史籀善书,他效法仓颉古文字,将其加以增减变化,创造大篆,并著《大篆十五篇》以教学童,后世称其为“大篆之祖”,也叫“籀文之祖”。小篆之祖秦丞相李斯精于大篆,他删其冗繁部分,取其合适部分,创造小篆,被后世称为“小篆之祖”。隶书之祖秦国狱吏程邈因得罪秦始皇,被关押于云阳的监狱中。他在狱中苦思十年,增减大、小篆书中方圆的笔画,同时搜集、整理了民间流行的书写方法,创造…     

运河文化与江苏社会风尚变迁研究

江苏社会风尚变迁与大运河之历史休戚相关,约可分为四个特征各自不同的阶段.江苏社会风尚之变迁与江南文化之形成密切相关,江南文化则多与"运河时代"之"民富士文"相符.历朝历代对大运河的经营促使运河两岸一系列城市依水而建、因水而兴,品格独特的沿运城市使江苏社会风尚呈"多元化"趋势.     

在未知的故乡,耕读传家

"什么是家乡?它代表着一种安全感,你知道楼下的餐厅不会给你吃地沟油;它是一个‘老者安之,朋友信之,少者怀之’的地方。"怀着对故乡的一种信念,郭中一放下一切回到故乡开办农庄、书院,不是隐居,甚至不是叶落归根,而是"践行"郭中一永远是一头乱发,向后飘散,突出亮堂堂的大脑门。无论是什么话题,他都是微笑着,用浓重的台湾口音徐徐道来,个中却不时夹杂着老顽童一样的尖刻。     

江苏——索引的故乡——谨将此文献给对中国索引事业做出贡献的人们

上世纪20-30年代，现代索引编制理论和方法传到我国，曾掀起索引编制和研究的高潮。江苏的学人对索引事业做出了极大的贡献，被誉为“索引的故乡”。生长在江苏这块土地上的叶圣陶、万国鼎、李小缘、刘国钧、钱亚新等我国索引学的奠基者，他们的索引研究成果和索引作品至今仍是我国索引事业中的宝贵财富。20世纪80年代末，“中国索引学社”(中国索引学会前身)的建立，为江苏的索引学者提供了更好的学术研究平台，他们是振兴索引事业、促进我国索引现代化的重要力量。本文从乡情的角度来评述那些对中国索引事业做出贡献的人们，进而缅怀过去，展望未来，积极推进我国新时期索引事业发展。     

美的光辉 美的境界——张大复《天上月色能移世界》赏析

[原文] 邵茂齐有言:“天上月色能移世界。”果然!故夫山石泉涧,梵刹园亭,房庐竹树,种种常见之物,月照之则深,蒙之则净;金碧之彩,披之则醇;惨悴之容,承之则奇;浅深浓淡之色,按之望之,则屡易而不可了。以至河山大地,邈若皇古,犬吠松涛,远于岩谷;草生木长,闲如坐卧。人在月下,亦尝忘我之为我也。今夜严叔向,置酒破山僧舍,起步庭中,幽华可爱,旦视之,酱盎纷然,瓦石布地而已。戏书此以信茂齐之语。时十月十六日,万历丙午三十四年也。同游者朱白民、邵茂齐、顾僧孺、茂齐之弟仲范、严叔向、沈云父、予子桐、侄樌。     

原创,是为了走得更远——以江苏卫视为例

本文从江苏卫视原创节目《全能星战》卖出国际版权说起,以《全能星战》和另一档原创节目——野外体验类真人秀《花样年华》的研发过程为例,总结了江苏卫视原创节目的特点及与之相配的节目研发机制,在采访了数位江苏卫视管理者与制作人的基础上,描绘出江苏卫视原创节目研发——上线——走向世界的成长路径。     

天地之间是个人——此处有掌声

作家六六的作品现实而具有批判精神,一向都很对我的口味。一部《蜗居》让我们对大都市里的房奴生活感同身受,2012年的《心术》,则让我对从小就惧怕的医生和护士有了全新的认识。仅仅就这两部剧,让我对六六佩服得五体投地,我愿意为六六喝彩。用《心术》里男主人公霍思邈的话来说,即是：此处有掌声。霍思邈一般是在别人说了境界很高或很有道理的话之后,带着油腔滑调的口吻戏谑一句：＂此处有掌声。＂其实,他是个明白人,能够理解那些很有境界或很有道理的话语,     

行业

江苏广电总台广传中心2010年在中国之声发稿量跃居全国第三近日,中央人民广播电台向江苏广电总台广传中心发来喜报,2010广传中心在中国之声发稿超过1223条,总分超过7325分,历史性地跃居全国电台第三位。     

卷首语

1980年,以《江苏图书馆工作》之名创刊,如今,她已走到了第35个年头。从《江苏图书馆工作》到《江苏图书馆学报》,再到《新世纪图书馆》,从季刊到双月刊冉到月刊。     

药王孙思邈的养生妙法

药王孙思邈在西魏时代出生,相传活到141岁才仙逝,其长寿心得必有过人之处。但事实上幼时的孙思邈体弱多病,所以才因病学医,总结了唐代以前的临床经验和医学理论,编成两部医学巨著——《千金药方》和《千金翼方》。孙思邈的养     

一部书写、传藏江苏记忆的著作——《江苏地方文献书目》读后

《江苏地方文献书目》辑录反映江苏历史文化的著述6000余种,是对江苏地方文献系统、全面的调查和整理,是一部集大成之作。此书目的著录体例特点突出:类目依书分别;条目简约清楚;著录清晰详备;检索便捷实用。此书目阐明了江苏社会、历史、文化的流变,所著录的文献体现鲜明的地方性,在经济、社会、历史、教育等方面具有较强的史料价值。既是对江苏文献所作分类自然形成的专题文献,又为江苏研究提供了许多具有学术价值的选题。