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1.
张泳婵 《新疆职业大学学报》2013,21(2):38-41
在诗品当中,司空图以形象精练的诗化的语言,精心选择了一系列的意象,其意象蕴含着理论家的生命体验并融合着道家哲学,构成了典型的中国古典诗歌艺术意境。而本文拟在前人研究的基础上,分别从意象选择、意象构成的意境结构及意象批评的基础三个方面对《二十四诗品》中的意象进行全面的分析,力图挖掘意象背后所蕴含的更深层的内涵。 相似文献
2.
魏俊玲 《新乡教育学院学报》2009,22(4)
司空图的<二十四诗品>是对诗歌二十四种风格和意境的归纳,其思想内容与司空图对于生存的思考密切相关.虽然<二十四诗品>经常被当作一部集合体研究,但其中却集中体现了司空图的基本美学思想--冲淡. 相似文献
3.
靳瑞霞 《商丘师范学院学报》2009,25(8):22-26
庄子的道更加注重道与个体的人的联系,试图发掘出人应有的道性.在发掘道性的过程中,庄子对自然与语言的存在进行了反思与澄清,指出自然是人走向自由、走向美的必经之途;而语言是表达"道"的方式.他以独特的言说方式,消解机械的语言,使个体从逻辑语言的遮蔽下解放出来,与天地自然的无限生机整合而进入新的境界. 相似文献
4.
以于《二十四诗品》，无论是把它看成一个完整的理论体系，还是把它仅仅归结为风格论或创作论，都不可避免地存在着理论漏洞和逻辑矛盾，从司空图整体的诗学体系出发，充分考虑作的创作意图，我们就会发现《二十四诗品》是对味外之味艰苦探索的结晶，是用形象化的方式所表述的艺术审美经验的24种基本类型。 相似文献
5.
石振平 《濮阳职业技术学院学报》2007,20(1):67-68
司空图《二十四诗品》以二十四种意境来阐述诗歌的二十四种风格,无疑是精细而微约的,但是深加思索,这二十四种风格之中也内蕴着司空图一致的美学思想,如以老庄思想为底蕴的对自然、冲淡美学情趣的追求;司空图“味外之旨”、“象外之象”等美学理论在《二十四诗品》中也有共同而鲜明的体现。 相似文献
6.
司空图《二十四诗品》以四言诗的形式描画了中国传统诗学之风格体系,其造境说理之模式显示出一种对诗歌意境追求的自觉。意境说之生成与中唐诗风之转变及禅宗的影响关系甚深,禅宗激发了诗人空灵悠远的诗境追求。《二十四诗品》机锋般的说诗方式也显示禅学理论对司空图诗学的深刻影响,可以说是中国传统儒道释三教融合在诗学理论领域的一大创获。 相似文献
7.
论庄子的"无为" 总被引：1，自引：0，他引：1
李明珠 《安徽教育学院学报》2005,23(2):34-37,67
庄子"无为"的提出,是基于"道法自然"的思想."无为"思想的核心是合乎本真本然的自然之道.庄子"无为"的主要指向,是政治上的"无为"."无为"主要是遏制统治者私欲、权力的膨胀,是对现实政治中的有为异化的批判与超越."无为"还具有人的生活也要遵从自然之道的意义.庄子"无为"的理想是"与道为一"的境界. 相似文献
8.
郝逸今 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1994,(1)
作为古代哲人、道家重要思想象的庄子，千百年来论者各执一说。本文依据史料，考辨了庄子生卒年代、故里、乡属；对庄子的人生哲理、修真养性、处世哲学等作了简要分析。《庄子》一书的思想内容与内、外、杂篇的划分，文中对一些有关资料进行比较后提出了见解。 相似文献
9.
司空图《二十四诗品》主旨辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
周甲辰 《忻州师范学院学报》2002,18(3):17-20
对于《二十四诗品》,无论是把它看成一个完整的理论体系,还是把它仅仅归结为风格论或者创作论,都不可避免地存在着理论漏洞和逻辑矛盾。从司空图整体的诗学体系出发,充分考虑到作者的创作意图,我们就会发现《二十四诗品》是对味外之味艰苦探索的结晶,是用形象化的方式所表述的艺术审美经验的24种基本类型。 相似文献
10.
李永强 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(1):43-45
对时间的思索自古以来就是人们关注的中心问题,尤其在我们这样的农业文明大国中,更是如此。庄子无论从对道的超越性说明,还是在时间之内对存在所作的相对性说明,都从不同的方面提出了自己对时间的思考。 相似文献
11.
秦佳妮 《四川教育学院学报》2010,26(10):45-47
《二十四诗品》以四言诗的形式探讨了中国古典诗歌中二十四种不同形态的风格之美。其中的《沉著》品从人物行动及周围环境的描写中表达出一种深沉执着的思念之情,并且阐述了这种情感在诗中的表达技巧。《沉著》继承了贯穿《二十四诗品》超越世俗的倾向,但它的独特之处在于它最终指向的是属于现实人生的思念之情。对世俗的超越和对人间情感的执着相互交织,形成了《沉著》品独特的风貌。 相似文献
12.
严春友 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(2):30-34
庄子的思想是由不同的层次构成的，而这些不同的层次在其体系中具有不同的意义和作用。庄子的整个论述大体上可以划分为三个层次：日常思维、相对性和道。日常思维是最终要消解的对象，相对性是消解僵化的日常思维的工具，而道的作用则在于从终极的意义上消解日常思维和相对性。论者往往只看到了其中的某个层次，因而冠以“相对主义”或“绝对主义”，这就把复杂的思想现象简单化了。因此，理清不同层次的意义及其作用，对于理解庄子的整个思想是有帮助的。 相似文献
13.
庄子思想具有着一种开放性,它的“游心”是向外部世界的畅放和舒展;庄子寻求人与自然的对应,以内心的虚静达到与外在自然的融合;庄子寻求心灵的自由,处世态度是超然而不是逃避。 相似文献
14.
徐瑞阳 《连云港教育学院学报》2014,(1):36-39
对于《庄子·齐物论》中的“天籁”说,古往今来学者们往往有着不同的理解,文章在前人研究的基础上,阐释关于“天籁”的文本意义、引申意义和庄子对“天籁”所持的基本哲学态度。 相似文献
15.
16.
赵玉强 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2013,(1):19-23
庄子哲学以生命为本位,对现实人生面临的忧愁、烦扰作了深刻的哲学思考。庄子认为,休闲乃是人向道生成的自由状态。庄子的休闲哲学内容丰富而又独具特色。文章从自然、社会、人生等视域,对庄子的休闲哲学作了系统探析,并对其淑世当下的现代价值予以考察。 相似文献
17.
李峤喆 《佳木斯教育学院学报》2011,(2):79-79,91
《二十四诗品》是唐末诗人司空图的一部重要的诗歌理论著作,它论述了二十四种诗歌风格,也对体和用、形和神等进行了探讨,对后世有较大的影响。司空图在对二十四种诗歌风格进行论述中,多用自然意象如花、竹、云等,以进行更恰当的形容,体现出自然之美。 相似文献
18.
李华 《甘肃广播电视大学学报》2005,15(3):28-31
《庄子》一书的价值除其深的哲理及对后世影响至深的浪漫主义文风外,书中还提出了“得意忘言”等一系列作文的修辞标准,并通过夸张,排比等十九类修辞手法的频繁使用成功地实践了其为文的修辞主张。 相似文献