王安石的教育思想

王安石是宋朝一位杰出的政治改革家，也是一位杰出的教育改革家。他的教育思想主要是反对天生德性说，重视后天的习染和教育的作用；反对专重辞的“无补之学”，崇尚学习实用的“朝廷礼、乐、刑、政之事”；反对道德不一，主张统一思想政治教育；反对“武异道”，主张学习武、武并重；反对以严厉的烦琐的规章制度去强制学生、重视教育的感化作用；反对死记硬背儒家经典，主张批判地学习。他在教育改革上，也做出一些创举。他的教育思想和改革举措，应该给予历史的肯定。     

简论冯玉祥将军的教育思想

冯玉祥将军是一位对中国历史有重大影响的爱国将领。在教育领域,他也有着巨大的贡献。时至今日,研究冯玉祥的教育思想仍具有重要的现实意义。 　　一、尊重科学,反对封建专制和迷信教育 　　冯玉祥将军出身贫苦,由于生活所迫, 12岁从军,没有学过多少文化,在他的军旅生涯中,曾因缺少文化而吃过不少苦头。因此,他深知文化知识对社会的重要性,一生手不释卷,博闻强记。他说：“中国受穷的原因,不懂文化,不懂科学,妇女缠脚,还信神信鬼地讲迷信,怎么能不受穷呢 ?”“去学习科学知识,才能救己救人。”为了扩大宣传,他写下了大量…     

韩复榘与冯玉祥的恩怨三十年

清末乱世，韩复榘结识了爱国将领冯玉祥，并由此在冯玉祥的培养下，开始了他在民国军政舞台上风云一时的表演。但随着其个人地位的提高，为了追求更大的个人权势，在民初政争中，他一次次地叛离冯玉祥，加速了冯玉祥军事集团的分化；抗日战争初期，他甚至不惜为了一己之私利而置民族与国家大义于不顾，拒绝执行冯玉祥的抗日调遣，弃地不守，媚敌自保，成为背叛民族与国家的历史罪人。     

抗战中蒋介石政府与日“和谈”未果之原因初探

抗战期间，代表大地主大资产阶级利益的蒋介石政府，消极抗日，多次与日方暗中“和谈”，妄图求得妥协，并转而消灭中国共产党。但由于复杂的国际国内各种因素的制约，终使“和谈”未果。其主要原因，一是以中国共产党为领导的全国人民和国民党内部冯玉祥等爱国将领的坚决反对；二是英美在华利益受到威胁，同盟国内部反对与日媾和；三是苏联为免除东西两线作战，也反对蒋介石与日妥协。鉴于以上多种原因，终使蒋介石与日妥协的企图成为梦想。     

将门里走出的大科学家

近年来,传媒报道了不少爱国名将冯玉祥家族的传奇故事,然而鲜有人知冯玉祥将军的子女中出了一位赫赫有名的大科学家--核子物理专家、机械工业专家和材料力学专家,他就是冯玉祥将军的次子冯洪志先生.     

冯玉祥重教思想述评

冯玉祥是中国近代史上叱咤风云的政治人物之一。他是一位“著名的军事家和政治家,中国共产党的真挚朋友”。他一生重视教育,热心兴学,这在旧中国的军人中实属罕见。 本文试从冯玉祥兴办学校、提倡普及教育以及尊重科学、尊重人才三个方面,对其重教思想作一论述。     

冯玉祥的爱民思想与实践

冯玉祥(1882—1948)是中国近代史上一位著名的爱国将领,“杰出的爱国主义者”。他一生清廉自守,关心人民疾苦,爱护百姓,生活俭扑。本文拟对冯玉祥的爱民思想与实践作一论述。     

近十年来冯玉祥研究综述

近十年来冯玉祥研究综述熊吕茂，谭献民冯玉祥是中国近现代史上一位著名的有着曲折经历的爱国民主将领。研究冯玉祥的生平和思想，对于中国近现代史、中国革命史和中共党史的研究，有其不可替代的作用。党的十一届三中全会以来，史学界积极开展这一研究工作，取得了可喜的...     

冯玉祥创办园山学校述略

冯玉祥是著名的爱国将领,也是有远见的政治家.他一生反对帝国主义侵略和封建统治,也和蒋介石集团作了不懈的斗争.他戎马一生,还非常关心教育,亲自创办学校,解决劳动人民的子女上学问题.他在家乡巢县(今巢湖市)竹柯村创办园山学校就是其中之一.现将冯玉祥创办园山学校的情况,概述如下,聊补史缺,光华精神.     

冯玉祥开发西北边疆述略

冯玉祥(1882—1948)是中国近代史上一位“著名的军事家和政治家”。他一生军绩政绩卓著,早为人知,史学界有许多论述和著作,引起了社会各界人士的重视。但冯玉祥任西北边防督办(1925—1926年),开发西北边疆的事绩,很少研究。本文拟就冯玉祥出任西北边督办,     

冯玉祥殉难之谜

冯玉祥忧国忧民，痛感自己无能为力，加上处境危险，他决定到美国去，在那里开展反对美国政府援助蒋介石打内战的斗争。1946年9月14日，他与夫人李德全一行，以考察水利为名，远涉重洋，抵达美国。从此，他和中共朋友一起，团结爱国华侨、国民党左派和进步人士，向美国人民揭露蒋介石大打内战的罪恶，呼吁和平民主。     

张衡的史学成就

张衡也是一位值得重视的史学家，他具有突出的轻天命、重人事的思想，他强调“德”“智”对个人成败的意义；反对地理环境决定论，严斥图试的虚妄。他的史学思想和其科学研究有着密切的联系。张衡努力探求真相、注重效验的态度代表了历史学健康发展的方向。     

冯玉祥与基督教问题新析

冯玉祥信奉基督教之初衷，并非别的，乃出自个人修身养性之需要。他利用基督教之目的，一是为了“正人心”，改良社会；二是用于治军，给予士兵精神教育。他后来放弃基督教，其主观原因在于他爱国，追求进步，受孙中山三民主义之深刻影响。客观原因则是他赴苏联考察后思想的演变以及共产党人对他的帮助。     

张绍曾对冯玉样的影响

冯玉祥将军是中国近现代革命史上的一位名将，是早期民主革命的开拓者及支持者之一，在历史上有着不可磨灭的影响。但冯玉祥所走过的道路，是与张绍曾分不开的。从滦州起义始，历经张勋复辟、南苑练兵、首都革命，五原誓师等等，都是与张绍曾的指导与大力支持分不开的，冯张二人的革命合作在冯玉祥早期革命乃至一生的活动中有着很大的影响。     

奈保尔创作思想初探

V.S．奈保尔是当代英语世界最为重要的作家之一，美国读者最多的文艺期刊——《纽约时报书评》曾多次提及他的名字及作品。作为一位别具一格的作家，紊保尔的创作一直密切关注后殖民社会的现实与人生境况；他信赖创作中的直觉与激情、强调形式与内容的独创性但反对脱离实际的纯粹虚构；他同时认为，一定的审美距离感是进行写作的必要条件。     

冯玉祥集团与晋绥地区

冯玉祥奉行孙中山联俄、联共、扶助农工的革命政策,阎锡山基本上是反对三大政策的,双方分分合合,变幻多端。日本投降后,阎锡山追随蒋介石,挑起内战,不听冯玉祥的忠告,终归于失败。     

张衡的史学成就

张衡也是一位值得重视的史学家。他具有突出的轻天命、重人事的思想。他强调“德”“智”对个人成败的意义；反对地理环境决定论，严斥图谶的虚妄。他的史学思想和其科学研究有着密切的联系。张衡努力探求真相、注重效验的态度代表了历史学健度发展的方向。     

仁者爱人，关注人权——贬臣苏东坡在黄州的人性光辉

苏东坡，是一部极其辉煌的民族精神史诗。他实践最广、书写最多的莫过于“仁者爱人”，以民为本，关注人权的忠君爱国忧民的事业，且充满了人格、人情、人道、人性味儿。尤其在首次被贬地黄州，虽不在其位，却大谋其政。他把人视为自然界的一部分，反对破坏森林，反对屠杀动物，争取人与自然和谐权；自耕助农，控诉租赋徭役，争取人的生存权；为民治病，禁止溺婴，争取人的生命权；颂扬孝悌，仁爱歌妓，争取人的尊严权。东坡的“仁者爱人”，人本主义，人权思想与实践，于今社会主义四化建设有着特别宝贵的借鉴意义。     

大革命后期冯玉祥联蒋清共的原因剖析

大革命后期冯玉祥联蒋清共的原因剖析孙泽学关键词大革命；冯玉祥；联蒋；清共；原因１９２６年秋，冯玉祥在大革命的感召下，于９月１７日举行了有名的五原誓师，揭起中山先生“联俄、联共、扶助农工”三大政策的革命旗帜，与共产党人并肩携手，改组国民军，开辟了北伐的...     

“希望你们自己多多努力”——冯玉祥将军教育子女的故事

冯玉祥(1882—1948)是我国现代史上一位传奇式人物,邓小平同志曾在冯玉祥将军诞辰100周年之际特地接见冯将军的亲属,称赞冯玉样"一生有相当长的时间为国家和人民做了许多好事,建立了丰功伟绩,他也是同我们党长期合作的朋友"。冯玉祥将军不仅在政坛叱咤风云,而且在对子女的教育方面也流传着不少感人的故事。冯将军的幼子冯洪达将军,曾任大连