三丰清虚自然太极拳功法之三：太极混圆球

笔者在《太极五行步》一文说过,八卦图是五行顺行或逆行半角而形成的,在玄门中称“二五合真”。即八卦是由阳五行和阴五行叠合而成,实际上是九宫八卦混圆图。笔者在《玄真悟元功》一文中对上丹田“九宫”进行了详述。“太极五行步”功法修持第二层功境,实是下丹田内转而形成的步随身换,其表现形式为足下八法,将在“清虚自然拳法”中予以发表。本文重点介绍中丹田内转而形成的“手上八法”。     

太极文化与做人

太极拳既是祖国绚烂传统文化韦库中的一个小小组成部分，又是凝聚传统文化于一身的光耀夺目的明珠。它内涵丰富，博大精深。     

太极八卦与武功

太极一词是孔子为《易经》作《系辞传》时提到的，孔子说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。太者，大也。太，大二字古代常通用。大而能小，小又能大，大中含小，小中寓大。大指相对中有绝对。极，指尽头，极点，系无限之义。“乱极则治，暗极必光”，“极则必变，变则化”。变化之道乃太极也。     

太极文化的渊源与发展

太极文化是中华民族传统文化的瑰宝,源于中国的周易文化,发展于中国的道教、儒学文化,涵盖印度传入而中国化了的佛教文化,和国产的武术、医学、养生、气     

太极运化说“八法”

关于太极拳的掤、挤、按、采、挒、肘、靠八法,也有称之为“八势”的,与进、退、顾、盼、定合称为十三式或势。前人式、势通用。式者,式子     

太极文化在美洲

一 我原籍在牡丹甲天下的中国九朝古都洛阳,自幼家庭清贫,身体虚弱,六七岁时经人推荐跟随恩师陈喜芳学习杨式太极拳。老师武德高尚,从不收学费;老师武艺高强,传授拳艺一丝不苟,教学严格,风雪无阻,冬练三九,夏练三伏,带出了一大批高水平学员,桃李满天下。我坚持练太极拳40年,不仅身体素质、     

太极五行八法重在活用

记得在一九九七年秋季，我奉宋蕴华师命前往泰国传播太极易拳道。途经香港，香港一位著名拳师，也是笔者的同门师弟关荣光先生，携其众弟子在九龙道场亲身体会了我所示范的太极推手及擒拿后，对我所体现出的搏击效果深感惊讶，当即询问我，为什么他已授徒多年，同时未曾间断练功，为何他的太极推手功夫应用效果和我所演示的效果竞至天壤之别。     

太极文化产业化思考

中国武术是我国传统文化中的亮丽瑰宝,它以独特的方式和魅力,倾倒了众多人。目前以太极拳为代表的太极文化的发展正朝多元化、世界化的方向前进,有着广阔的前景。但是,它的传播推广和产业发展中还有许多不足之处,文章通过对太极拳传播推广和太极拳产业的现状进行调查分析,并借鉴其它体育项目的发展经验,在太极拳的实用性、太极拳的现状和太极拳的推广等诸多方面对太极文化及其产业化发展进行探索并提出对策和意见。     

制约太极文化产业化发展的因素分析——以邯郸市太极文化产业化发展为例

太极拳是中国武苑中的奇葩异卉,太极文化是一种深邃的文化现象。目前太极拳在世界上得到了较好的普及,但作为一项产业和其他优秀的体育项目相比其产业化程度远远不够,还没有形成极大的产业市场。通过分析找出制约太极文化产业化发展的因素,进一步提升太极文化产业化走向世界的进程。     

《八法图》阐析

从太极劲的角度阐析了陈鑫的八字方法,揭示了太极推手划圆形式与八法技巧的内在联系,总结出推手技术进展的规律性。     

太极文化与当代社会生活

当下社会焦虑现象突出,人们不堪高压和焦虑,开始渴望慢生活.太极拳倡导的缓动慢练与如今人们的生活需求不谋而合.通过对太极拳文化及当代的生活特征展开研究,将太极拳作为一种生活方式的形式,把太极文化与当代社会生活联系起来,整合太极文化的效用.     

太极桩法

人身是一个太极,也是一个宇宙的整体。老子《道德经》说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”张三丰祖师根据老子的本体说法为创拳的基础,并运用道法自然,顺乎自然规律的哲学思想,在太极拳之中始终贯穿道法自然的法则。太极桩就是根据太极拳运动遵循自然界的规律采宇宙之灵气,聚万物之精华,强调天人合一,道法自然,身心兼修。明代养生专著《寿世保元》说:“善养生者养内,不善养生者养外。养内者以活脏腑,调     

浅析我国高校太极文化的铸造与弘扬

文章运用文献资料法和实地考察法对我国普通高校内太极拳运动以及太极文化发展的现状进行分析,对于我国高校太极拳运动和太极文化的发展提出自己的思路和见解,使太极拳这种极具民族文化特征的体育运动在普通高校得到弘扬与发展。     

论太极文化对其竞技的影响

太极拳是一项具有悠久历史的中国优秀的传统文化，是中国劳动人民在生产和生活实践中研究、总结产生的防身、健身方法，具有较为完整的技术体系和独特的技击理论，长期影响着我国哲学、美学、社会学、经济学及太极医理等方向的发展。通过对太极文化理念的分析揭示出太极拳作为竞赛体育项目的深层延伸。     

河南陈氏太极文化的传承与发展刍议

文章运用田野考察法、文献资料法等研究方法,对河南陈氏太极文化的传承与开发问题进行研究。研究认为：陈氏太极文化是中原地区多元文化汇流的结果,是历史的积淀,提出了注重实战与技击核心问题的原生态;凸显太极文化地域符号功用;注重高品质的艺术创作和意向引导等保护和发展的策略、建议。     

对高校体育教学中太极文化的研究

根据高校教育发展的特点和需要 ,要求大学生在校期间必须掌握“一操、一拳、一泳”,其中的“一拳”就是指的“太极拳”。结合教育部关于加强高校素质教育的精神 ,使学生在学习太极拳的同时 ,学习宏扬太极国碎文化 ,提高他们的素质。     

太极拳——器道并重的人体技艺文化体系

从器道的视角审视太极拳,分析太极拳的器道价值.认为:太极拳是植根于传统太极意象思维的器道并重的人体技艺文化体系,具有缘器悟道、缘器修技、器道养生的文化价值,这正是太极拳广为世人认同和传习的根本缘由.     

作为人类非物质遗产的太极文化

作为人类非物质文化遗产的太极文化,是中国武术文化的重要部分,是人类社会的重要财富,是我国历史的见证,吸取了中华民族特有的民族精神、人类的智慧、文化传统。对太极文化非物质文化遗产进行保护和研究对提高国人的传统文化意识、保护民族文化遗产意识、促进民族团结和增进国际间友谊、促进社会主义精神文明建设和构建和谐社会具有重要意义。文章采用文献法,叙述了非物质文化遗产的定义,太极文化作为人类非物质文化遗产所包涵的内容,指出了在当前环境中太极文化非物质文化遗产需要保护的紧迫性,并对太极文化非物质文化遗产保护提出了具体的保护措施。     

基于动漫技术的太极文化推广系统研究

太极拳作为中国民族的文化品牌和中华武术的瑰宝,是我国宝贵的文化资源,也是温县、焦作乃至河南的一张名片,是河南对外开放的一个重要窗口。通过对太极文化传播手段以及动漫技术特点的分析,找出太极文化与动漫传播方式二者之间的结合点,提出一种基于动漫技术的太极文化推广系统,该系统利用动漫技术、影视后期合成技术和网络技术,对太极拳的各种招式进行模拟展示,并涵盖了太极文化以及太极相关新闻、太极论坛、太极拳视频、各式太极拳等多方面内容的计算机系统。     

太极铁娘子与阿里巴巴集团员工畅谈太极文化的演讲稿

太极拳文化向现代企业管理进军,是古老的太极拳文化多元化发展的最新尝试,是困境中的武术界不可忽视的太极拳文化现象。能够把民间的、非正式的太极文化旨趣与正式的、官方的社会结构需求有机结合起来,而理论和实践却不涉入任何主观的价值倾向,很有创新精神!只是以一个太极拳家的良知和责任,关注社会中一些令人担忧的现象,并积极运用太极文化自然的、人性的、富于情感的方法和措施,协助决策者及群众相互化解这些差异,达到和谐,很了不起!太极铁娘子阎素杰女士到阿里巴巴集团等大型企业讲述自己在太极拳文化中得到的观点和经验,能受到白领阶层、知识精英们的欢迎,赢得企业老总们对她重视的主要原因,我想一定是太极文化力和阎素杰个人魅力的最佳结合与展示在起作用。穷则变,变则通。如果每个太极拳家都向＂阎王队＂的阎素杰女士一样,时刻想到自己的责任,认真对待太极拳的生存权利和发展权利,不怨天、不怨地;有条件上,没条件也要上,尽一切努力在新领域发出自己的光热和声音,这也许是中国武术最好的弘扬和出路。