“一人族”在社交媒体中的自我表露

一人文化产生于日本,日本青年的单身率逐年增长,随之在日本社会的单身经济中衍生出一系列的单身文化.一人文化是指十分珍惜和享受一个人的生活,虽然是一个人,但是也要活得精彩,这样的一群青年也叫“一人族”.社交媒体的普及发展,给我国青年文化也带来了一定的影响.“一人族”青年会将自己的单身日常上传到社交网络平台,记录自己的生活.     

日媒称菅直人先祖曾是“遣唐使”

在中国的网络上,从菅直人接替鸠山由纪夫担任第94任日本首相之后,就流传着一篇题为《日本首相菅直人祖上在山东》的文章。而据日本网站资料显示,日本菅首相与山东“菅家村”关系不大。     

学术交流的本质是文明的渗透

日本人究竟能够生产出多少真正具有“创造性”的知识,而不是西方科学的亚流?如同《生物化学工程》那样堪与西方科学堡垒相媲美的首创性研究著述,日本人能生产出多少?如果日本仍然缺乏那种一流的学术成就,而停留在大批量生产二、三流论文上,那日本就没有可能在科学上树立国际威信了。这样回顾起来,学术上的“文化交流”这个用词有些温吞水、不彻底。我认为,这并不仅仅是文化交流的问题。     

快乐是一个社会问题

一个人来到这个世界几十年,到底是为了什么？不少人懵懵懂懂过了一辈子,也没想过这个问题。我差不多就是这样的人,是快到人生尽头的时候才懂得对人生意义进行思考。如果早一点把这个问题想通,人生会少一些挫折,多一些愉快。许多人一辈子就忙着赚钱,所谓“人为财死,鸟为食亡”。这样做不算错,因为在市场经济里,一个人没有钱连生存都会有问题,不赚钱怎么能行。     

我们离日本有多远?

正地理距离上,我们离日本很近,但在内心,却无限遥远。几年前,我曾去过日本。我们一行9人从广州新白云机场起飞,3个小时后,飞机降落在大阪的关西国际机场。如果从上海起飞,只要一个半小时。如果从大连起飞,只要一个小时。从地理距高上看,我们的确高日本很近。从文化上看,你到日本,到处能看到汉字,它的标识系统,你能看懂七八成,上洗手间、找楼层,你基本没有太大问题。     

日本人是这样跟地震打交道的

《日本的逻辑》直指中日外交、日本地震、中日美经济局势等问题。战后到灾后,日本国面临的根本问题始终没有发生丝毫变化。站在历史的拐点,日本人究竟要建立什么样的家园,支撑什么样的发展,追求什么样的幸福。我们在世界上的位置在哪里,在发展中的灵魂又在哪里……可以肯定的是,对于日本人的改革事业来说,时间表至少提前了10年。     

浅谈小学低年级写字教学

有人认为现在写字教学不重要,因为有电脑代替,我认为这样的说法完全是错误的,字是打门锤,一手好字对人的发展是非常重要的．尤其是启蒙阶段的小学生更应该要加强写字训练。     

变与不变:"媒体转型人"考察 ——基于访谈、Nvivo的质性分析

通过对"媒体转型人"的研究,探讨传统媒体从业者如何转型为新媒体从业者.本研究通过对39位"媒体转型人"的访谈,获得有关他们转型的一手资料,并用Nvivo软件处理.经归纳分析得出结论:转型的关键是观念与思维方式,传统媒体的基本素养是转型的资本,全能型技能结构以"多专多能"为主,新媒体可在职业教育上发挥更大的作用.     

道德是脆弱的吗

媒体上呼吁加强反腐败制度建设的文章时有所见.按有些文章的说法,所以要加强制度建设,是因为道德这东西脆弱,靠它不住,见钱不眼开,见利不伸手,太过困难,只有加强制度建设,使人不敢和没有机会腐败,才能消弭腐败.诸如此类.依据这样的逻辑,不难得出这样的结论:只要加强有关制度建设就行,而干部思想道德建设方面的工作意义不大,似乎可以不必徒劳费精神了.     

在日本,我忍不住又笑了

本书是著名旅日工程师、作家萨苏在2011年的最新力作。作者用中国人独有的乐天情怀和京味调侃,爆料自己初到日本的各种笑话,与妻子上演的国际文化"冷幽默",以及自己经历过的各种趣事。用真实细腻的笔触,描述草根的动人生活情境,让日本再也没有隐私,展现日本从未有过的阳光面。在日本,笑一笑,生活就是这样简单有趣。     

上海“黑工”感动日本

近日,一部名为<含泪活着>的纪录片在日本各地空前热播,掀起了一股"感动大潮",网上的观后感言多达400多万条.片头有这样一句:"在连续3年每年有3万人自杀的日本,有这样一位中国父亲在顽强地含泪活着!"该片改变了许多日本人对中国人的误解和偏见.片中主人公是一位漂泊东京打工15年的上海男人.从一个连合法身份都没有的外籍"黑工",到名扬日本的"励志英雄",他有着怎样震撼人心的故事?     

小豆豆和《窗边的小豆豆》

<窗边的小豆豆>1981年出版后,不仅在日本,而且在全球都引起了极大的反响,截至2001年,日文版累计销量达9387万册,成为日本历史上销量最大的一本书.该书已被译成了33种文字,介绍到世界各地.英文版在美国出版时,<纽约时报>发表了两个整版的书评文章,这一"殊荣"不仅在她之前没有人获得过,在此之后也再无第二人.     

中岛真雄在中国是怎样办报的

日本人中岛真雄自1890年来中国,“在中国五十年”,其间,从事办报活动达三十年之久,先后办过六份报纸,其中不仅有汉文报,还有蒙文报和日文、英文版面。办报活动从福州到北京,再到东北。     

温总理为何是35号棒球投手？

日方教练接到特殊任务 日本立命馆大学棒球队教练松冈宪次,今年51岁。他从一名棒球少年成长到社会人棒球队名将．获得了许多荣誉。退役后回到母校立命馆大学棒球队执教。     

朱德庸:幽默是上帝给人类的礼物

1989年,朱德庸开始用幽默漫画表述他看到的人生,从表面到底层开一切的玩笑,同时把玩笑背后的严肃意义藏在里头. 朱德庸是个漫画家而且不只是漫画家,他迫使人们去思索人生的多味,一层一层钻探人性直到底层.但重要的是他让人笑,笑过之后留下"哎,人生就是这样啦"、"没什么大不了"的轻松自嘲和痛快讥讽.     

弯下腰是为了昂起头

他是一家上市公司的老总,腰缠万贯.他很久没有坐过公共汽车了,有一天,他突发奇想,想体验一下普通百姓的生活.他投了币,找到一个靠窗边的座位坐了下来.他好奇地打量着身边的人,他的前边是个怀孕的妇女,他的身后是个上了年纪的老人,这些普普通通的人,每天挤着公共汽车,日子虽然过得清苦,但依然很快乐.在他们的脸上,看不出悲苦,有的只是对生活的满足.他的心情很好,他的对面有一个很漂亮的女人,他可以近距离地欣赏.车子到了下一站,上来的人渐渐多了,美女就渐渐被人遮住了.     

文章之作固如是乎?

我曾经收到过一篇稿子,是谈美国人凯瑞的传播仪式观的.传播居然还有"仪式",当然要看看它究竟是怎么回事.好在作者也甚为读者着想,介绍说:     

他们是这样长大的

就在万人工厂的女浴室门口．他与母亲对峙。母亲一手还端着盆,臂上搭了好几条手巾,另一手摸索拖鞋以吓唬：“你跟我进来,啊？你进不进来？”不明所以然的羞耻笼罩他,他嚷,“我是男生,不能进女浴室……”被一把薅进去,白雾蒸腾,抬头一片白花花的肉体,忽然有了新鲜的含义。     

厕所,厨房,还是环球梦想

《当我们聊起日本时》是一本关于日本生活和文化的杂文书。日本一直是个敏感国度,却又秉承着一衣带水的牵连,成为中国历史上一个不可避免不容忽视的存在。从视死如归的武士精神到影响数代人童年的日本动漫;从庄严的富士山到烂漫的樱花;从大和名族的女人性格到在世界文坛上举足轻重的日本文学。当我们聊起日本时我们又该聊些什么呢?看了这本书,或许你该得到些答案。     

媒介批判：新闻专业教育之诉求——日本同志社大学媒体学系个案研究

本文以日本同志社大学社会学院媒体学系为研究个案.运用历史文献法、实地观察法、深度访谈法收集到大量一手资料,通过文本分析、量化分析、比较分析等方法,阐述以日本同志社大学媒体学系为代表的新闻专业教育执著的媒介批判精神.