访希腊科瑞克教育集团彼得先生

对于希腊,绝大部分中国人并不十分了解。我们知道,希腊与中国一样,是历史上的文明古国。她位于欧洲大陆的最南端,处于海洋的包围之中,以典型的地中海气候为主。首都是历史名城雅典,也是2004年奥运会承办城市。希腊大多数人以说现代希腊语和英语为主,但也说罗马语、土耳其语等几个小语种。现代希腊语与古希腊社会的语言有些区别。希腊人自古就与海外保持密切的联系。     

古代“希腊”的起源与流变——一项概念史考察

"希腊"(Hellas)意即希腊人所居之地。在希腊人到来之前,古代巴尔干半岛南部断无"希腊"之名。公元前3千纪末开始,一批批希腊人移居该地区并与此前定居此地的皮拉斯基人相互融合,开启了历经千余年希腊的扩大与皮拉斯基亚的缩小的进程。大约至古风时代之初,希腊的地理、语言、族群、文化内涵基本成型;此后数百年直至近代,虽然随着希腊人移居范围扩大,出现"大希腊"和"希腊世界"的说法,但作为文化、族群和地理意义上的"希腊",其内涵和范围已经不是问题。希腊被称为"格里西亚"(Graecia)源自于罗马人的讹误。历史上希腊地区长期处于异族统治之下,1822年希腊宣布独立之前确实不存在一个被称为"希腊"的国家,但不容否认的是,以希腊半岛为核心区域的"希腊"历史文化,始终是真实存在的。     

原始的信仰与情怀:古希腊公民宗教的文化特点

希腊宗教是古希腊人最重要的精神支柱,在希腊历史的发展和希腊文明的沿革中具有重要意义.宗教、神话作为社会的思想上层建筑和精神实体,本身具有不可分割的关系.而在古希腊社会中,这一关系显得更为紧密.本文从古希腊人对肉体的重视和现实生活的珍视出发,结合希腊神话对希腊宗教中重要的组成——“公民宗教”进行诠释,论述古希腊人原始的信仰与情怀.     

顾准笔下的古希腊海外殖民及其联想

读顾准《希腊城邦制度》一书后不难发现,海外殖民在古希腊各个历史时期实际上都有过。既然古希腊的海外殖民具有连续性,我们就有理由把这种殖民扩张活动视为古希腊文明的一个重要特征。同时,对顾准这些特别具有启发意义的论述自然会产生一些联想,具体说,我们对以往有关古希腊海外殖民的原因、后果及影响等问题有进一步思考的必要。     

浅析古希腊雕刻艺术

对于古希腊艺术,人们都是持赞赏、敬佩的态度来欣赏这一时期的艺术.艺术史上以"高贵的单纯"和"静穆的伟大"来形容古典时期的希腊艺术.正如<西方的没落>一书中所说,希腊的雕像从解剖学上来讲是堪称完美的.但从其艺术形式上来讲,却过于呆板,只是当下"自然"的一块切片,这就要从希腊人生的环境来看待这一所谓的"缺憾"了.希腊人生活在点式的、无历史的、重内体的状态下,无法进行真正的自我批评.     

希腊城邦的形成和特点

在这篇文章里,我们想说明两个问题:一、希腊城邦形成的过程和分布的范围,二、希腊城邦制的特点。公元前十二世纪多利安人的入侵,曾经引起希腊各部族的一次广泛的移徙。这次移徙历时约一个半世纪,移徙的范围遍及小亚细亚的沿岸和附近的大小诸岛。自从经过这一次移徙,希腊世界就不限于它的本土,而且还包括爱琴海的对岸和两岸之间星罗棋布的岛屿。希腊人最初建立的城邦,就遍布在这一范围内的陆上和岛上。关于希腊人城邦形成的历史,我们的知识     

“星味”保不住“政位”

在一辆欧洲的列车上,一群人开始讨论欧债危机问题。一个德国人将危机的来龙去脉、起承转结一一道来,加上数据分析,头头是道;这时一个希腊人走出来辩解说,希腊人最冤枉了,其实希腊的危机不是最严重的,只不过因为希腊是一个旅游国家,外界对其了解的最多,所以所有的事实都被放大展现出来了;一位意大利人闻言,叹了口气说,是的,欧债问题救不了了,因为我们的贝卢斯科尼只会搞绯闻,其他的搞不了。     

略论希腊古代文化的发展

公元前两千年到两百年的希腊文化,是古代文明中一颗璀璨的明珠。通常人们都说古希腊是欧洲文明的摇篮。德国古典哲学家黑格尔曾说:“一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,尤其在我们德国人心中,自然会引起一种家园之感。”这是代表西方学者的传统看法,它不可避免的与资产阶级“欧洲中心论”的偏见夹杂在一起。但     

悲情李鸿章

一提起李鸿章 ,有人恨得咬牙切齿 ,有人则稍有同情之心 ,而众多史家对其亦褒贬不一 ,莫衷一是。梁启超称其为“数千年中国历史上一人物” ,“十九世纪世界历史上一人物”。曾国藩夸赞他的这名学生“才可大用”。美国人说“每当满清政府把这个巨大的帝国带到毁灭的边缘 ,他们惟一必须启用的人就是李鸿章”。但指其为“卖国贼”“窃国大盗”的人也不在少数。捧他的人也好 ,骂他的人也罢 ,实际上是从不同的角度去审视而得出的结论。我们常说评价一个历史人物最好将其放在当时的历史环境之下。屈指一算 ,李鸿章登上清帝国的外交舞台已是 19世纪 …     

马拉松的由来

1896年,第一届现代奥林匹克运动会在希腊首都雅典举行．为了纪念希腊历史上一位著名的人物,人们设立了马拉松长跑比赛这个项目．公元前490年9月12日,雅典人与入侵的波斯人在离雅典城不远的马拉松海边展开激战,雅典人取得了最后胜利．为了让家乡人民尽快得知胜利的喜讯,雅典军统帅派了一位名叫裴迪辟的士兵回去报信．裴迪辟接到命令后,立即快速跑向雅典城．由于持续多日的艰苦作战,加上他跑的速度太快,他的体能被大量消耗掉了．他跑到雅典城后,只说了一句“我们胜利了”,便倒在地上死去了．为了纪念裴迪辟,希腊人民设立的这个长跑…     

《周易》与弘扬民族文化随议

马克思主义经典作家都非常重视文化的承传性。恩格斯说:“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲,……没有现代的社会主义。”同理,没有中华民族优秀文化的弘扬,也就无以建设有中国特色的社会主义文化。要弘扬民族文化,如马克思、恩格斯所昭示的,首先要得到“真正的认识”。只有真正认识了民族传统文化的特点,优点和缺点,我们才能正确地掌握、运用它来创造和发展今天的文化。怎样认识民族文化的特点?马克思、恩格斯给我们提供了范例。马克思说:“荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。”恩格斯说:“在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此,如果理论、自然科学要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史,它也不得不回到希腊人那里去。”要了解欧洲文化的特点,就得要“回到希腊人那里去”,就要研究“荷马的史诗以及全部(希腊)神话”这欧洲文化最古老、最有权威性的代表,这也就是要寻找到一把一通百通的钥匙。     

爱琴海上的明珠——圣托林岛

前往宁静圣洁的天地2003年的复活节假期,我们从雅典的Pireas港坐船出发,前往希腊最美丽的岛屿圣托林(Santorini),开始为期一周的环岛游。希腊是个以岛屿和石头闻名的国家,石头当然就是指那些宝贵的文化遗址了,诗人说残缺是无与伦比的美丽,但真正美丽的还要数希腊成百上千个各有特色的岛屿,而我们的目的地就是这些岛屿中最为著名的圣托林。这个和消失的亚特兰蒂斯大陆紧密相连的岛屿,充满了神秘和幻想。一对从雅典来的希腊老夫妻与我们同行,因为我们不太懂希腊语,一路上都是跟着他们找船、找座位,他们很照顾我们。温暖的阳光,让整个希腊从冬…     

柏拉图《理想国》：西方教育思想的“家园”

黑格尔在其《哲学史讲演录》中说：“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其在我们德国人心中，自然会引起一种家园之感。”在古代希腊这个欧洲人的精神家园中，一提到柏拉图的名字，就会使人想到他的顶峰之作：《理想国》。套用黑格尔的话，可以说，柏拉图的《理想国》是西方教育思想的“家园”。     

浅论高中生如何比较欣赏中外古代雕塑

一、中国古代较少纯粹的雕塑艺术品,这是一般人不重视中国古代雕塑的主要原因 西方雕塑发源于古代希腊.古希腊人重视人体,将神塑造成完美的有血有肉的人.他们崇拜神,也崇拜和神一样完美的英雄--战士与运动家.在古希腊人心目中"神"是完美的人,对"神"的赞美实际上是对人的颂扬,如此形成传统,在西方世代相传,成为一种纯粹的雕塑艺术.     

不容忽视的光污染(初一、初二、初三)

说到环境污染,我们都不约而同地想到水污染、大气污染、固体废弃物污染和噪声污染.实际上,还有一种污染围绕在我们的身边.绝大多数人都曾受到过它的危害,而且危害日趋严     

古希腊的石头(节选)

我承认,希腊人的文化很对我的胃口。我喜欢他们这些刻在石头上的历史与艺术。由于石头上的文化保留得最久,所以无论是希腊人,还是埃及人、玛雅人、巴比伦人以及我们中国人,在初始时期,都把文化刻在坚硬的石头上。这些深深     

伯罗奔尼撒战争是奴隶制帝国争霸的产物

伯罗奔尼撒战争(公元前431—404年)是古希腊世界的一场著名大战,历时二十七年之久.战争的与国之众、规模之大、时间之长、激烈之度及影响之巨,远远超过希波战争.《伯罗奔尼撒战争史》作者修昔底德对此指出:“我看见希腊世界中其余的国家不是参加了这一边,就是参加了那一边;就是那些现在还没有参加战争的国家,也正在准备参加.这是希腊人的历史中最大的一次骚动,同时也影响到大部分非希腊人的世界,可以说,影响到几乎整个人类.”(商务印书馆1978年版,第2页.以下引用本书只注页码)关于这次战争,     

希腊神话中死亡意识的演变及其意义

希腊人是热爱生命的民族,希腊神话对死亡的关注并不高,但生与死是密切相关的.通过分析我们发现,有关死亡的神话故事也是能反映出希腊人的死亡意识和生活观念的.这一观念从黄金时代神话开始,到命运观念结束,展现了希腊人对死亡的认识的发展过程,也从侧面印证了希腊人对生命的热爱.     

史前文明打包粉碎

希腊人说,人类世纪分为黄金、白银、青铜和黑铁时代。每个时代结束,人类因堕落腐朽受到神的惩罚,毁灭,又重生。三体人说,三颗太阳毫无规律地运动,“恒纪元”与“乱纪元”交错,文明在数百次的劫难中延续。地质学家说,自显生宙以来,生命至少经过五次大灭绝。     

从希腊神话看希腊女性社会地位的变迁

希腊女性并没有像人们想象的那样与希腊的男性公民享有同等的社会地位,但我们也不能就此判定古希腊女性的社会地位是低下的,实际上,古希腊女性的社会地位经历了一个由"女神"到"女人",再到"女奴"的演变过程。关于这一过程,我们可以在古希腊的神话与传说中看到变化的轨迹。