形意拳的三步功夫

凡喜好形意拳的武术界同好们都知道,形意拳的功夫分为三步:即“刚(明)”“柔(暗)”和“化”劲。那么,这三步功夫又是如何划分的呢?既然形意拳是拳,当然就要在实战技法上去寻根问源,通过演练使其得以充分体现,形意拳大师李文彬先生很早就明确指出,形意拳在运用中,疾用骤发则为刚(明)劲,也是我们所说的第一步功夫;缓动遂发的为柔(暗)劲,这是第二步功夫;不意而发的为化劲, 是形意拳第三步功夫,也是形意拳的高境界。     

尚氏形意拳的“趟劲”

形意拳动作简单、精炼、朴实、劲力浑厚,有着很强的技击作用。在形意拳中“脚打”之“趟劲”也是与其他拳种显然不同的。尚氏形意拳现今仍保持其独特的“趟劲”练习方法。     

全国武术散打邀请赛落幕

练过形意拳的人大都知道形意拳劲的核心就是“钻翻”劲，练好鹰捉正是掌握“钻翻”劲最好的一趟拳，是向更深层技术进军的必经之路。五行拳、十二形拳，虽劲路各有特点，但练哪趟拳也不如练鹰捉对掌握“钻翻”劲的效果明显。因此，鹰捉被视为开启形意拳奥秘之门的钥匙，被称为形意母拳。     

关于宋氏形意拳继承发展之我见

宋氏形意拳,是神拳李洛能之名徒宋世荣、宋世德昆仲在继承传统的基础上结合《易筋》、《洗髓》二经和《内功四经》而创传的一门独特武功,也是弟兄俩一生的心血结晶。宋氏形意拳内功精专,发劲独特,以其瞬间骤然发出鼓荡震颤的弹性爆炸力——抖绝劲而明显有别于他派形意拳。     

形意拳练法三阶段

习练形意拳,一般分为三个阶段,即基础阶段、提高阶段、形意合一阶段。每个阶段的技术程度不同,锻炼重点也有所区别。已故形意拳家郭云深先生总结了习练形意拳的三步功夫,并对“明劲、暗劲、化劲”三种练习做了精辟论述,成为近代形意拳习练者的理论指导。     

“出手如钢锉 回手似钩竿”之功法运用

“出手如钢锉,回手似钩竿”,是形意拳《拳经》上的一句话。虽说是简简单单几个字,却形象地道出了形意拳功法训练的最基本、最重要的理论指导思想。它贯穿于形意拳的一招一式之中,是形意拳拳劲“起、攒、落、翻”的最佳释解。     

尚派形意拳之三体式与鹰捉

三体式是形意拳之根本，形意拳的练和用基本上都是采用三体式的腿劲和步型，故练形意拳的人都以三体式桩功为主要桩功，尚派形意拳亦不例外。三体式是形意拳之母式，而鹰捉则被称为形意拳的母拳。练形意拳的人都非常重视这两项功夫的训练。李文彬先生在其著作《尚式形意拳械抉微》中曾将三体式桩功和鹰捉合称为尚派形意拳的筑基功夫。     

形意拳的“蓄、放”

有很多形意拳爱好者和同好们，经常一起探讨研究形意拳劲的“蓄放”是如何习练上身的，这是古今形意拳爱好者一致追寻的形意拳妙谛。这个问题很难用一篇文章或几篇文章讲清楚，即使能讲明道理，又只是个人粗浅的理解和体会，待到同好们将“蓄放”劲习练上身，还需要有一个理解消化、习练的过程。而且，最好是请明拳理、功夫深、技艺精、窍要明的老师来指导方可实现。     

形意拳传人潘小杰

认识潘小杰先生是在1998年秋天的古城深州。深州是形意拳的故乡，这一年的“形意拳改革与发展研讨会”就在这座古老的城市举行．会议期间．备地名家好手一展身手，山西派的古朴，河北派的雄浑；宋氏形意拳内劲充沛，车氏形意拳刚柔相济，尚氏形意拳刚烈勇猛……真可谓“形意古拳开新花，千姿百态放异彩”。     

从中栏到高栏的过渡训练

形意拳有五种劲,简明朴实,可以速成。形意拳是把武术中的各种动作．归纳成五种劲。从上向下的为“劈”,从下向上或斜上方的为“钻”,直向前去的为“崩”,架开敌手再击的为“炮”,用横力制敌的为“横”。     

形意拳拳学特点之研究

形意拳在其形成与发展过程中,拳法上主要以象形取意、内外相合、三体功架、虎步单重、裹身低势、侧身调膀和势整劲巧为特点,构成了形意拳明显不同于心意拳和其他拳种的拳学特点,在中华武术流派中独具特色.     

宋氏形意拳开派宗师——宋世荣传略

形意拳自清末“神拳”李能然（李洛能）在晋冀两地广传后,便分为山西、河北两大派系。山西派以车毅斋、宋世荣、宋世德为代表,河北派以郭云深、刘奇兰、白西园为代表。在山西派形意拳中,宋世荣、宋世德所创传的宋氏形意拳,以其内功精深、发劲独特、盘根冲空的独特魅力而雄秀拳界,享誉武林。     

谈形意拳之“拳劲”

形意拳好学、难练。这是众多习练者的一个共同体会。“好学”是指形意拳动作简单,一看就会。“难练”不是指“拳架”,而是指形意拳“拳劲”难找。练剑有“剑诀”,练拳有“诀窍”。道经云:“道真穿不真,修道枉劳神;祖师真诀窍,知窍便成真”。     

传统武术发劲规律研究

根据以太极拳、形意拳、八卦掌等为代表的各传统武术门派各自关于发劲的理论阐述,通过实验法以及多年演练这些传统武术的实践体会和对有关专家的访谈咨询,总结出传统武术发劲的共性规律:发劲要顺,气息配合,意念激发,完整合一,一触即发,螺旋滚钻。     

也谈尚派形意拳的整劲

一、自然力应是求取整劲的基础应当说整劲是形意拳(包括所有内家拳派)应该求取和具备的根本劲力。无整劲可以说该拳无根,无魂。凡属内家拳派都应以如何使用整劲为训练的中心。是不是尚派真传,一发劲便能一目了然。拳法失传,首先是桩法要义和内功劲法的失传。初习形意应以训练和     

自强不息 厚德载物——宋氏形意拳第一代开派宗师宋世荣、宋世德传略

形意拳自清末"神拳"李能然(李洛能)在晋冀两地广传后,便分为山西、河北两大派系。山西派以车毅斋、宋世荣、宋世德为代表;河北派以郭云深、刘奇兰、白西园为代表。在山西派形意拳中,宋世荣、宋世德所创传的"宋氏形意拳",以其内功精深、发劲独特、盘根冲空的独特魅力而雄秀拳界,享誉武林。宋世荣、宋世德昆仲为"宋氏形意拳"的开派宗师,即武界所称老     

练形意拳的一点心得

我从21岁开始练习形意拳,至今己年届八十,仍然眼不花,耳不聋,手脚灵便,身体硬朗,这与坚持练拳有很大关系!我的体会是形意拳的拳理、拳法和保健功法,科学合理,所以起到了健身作用。我练形意拳的一点心得,归纳为以下的五字真言。(一)松字,即放松自然。要求心意放松,心静意定,自然舒坦。头部放松,耳灵目敏,自然脑清。身体放松,肛提胸含,自然正直。肩部放松,臂长而活。胯部放松,腿活而捷。呼吸自然,气缓深长,持久不息。只有做到放松自然才能完整发劲,而且劲到即松,松紧结合,练出功夫。     

孙氏武学"内劲"论(上)

内劲,是孙氏武学理论体系的核心之一.孙氏武学是内家武学,离开内劲,就不要侈谈内家武学了.孙氏武学作为将形意、八卦、太极三大内家拳融为一体、独树一帜的一大武学门派,离开内劲更是不可能的. 在《拳意述真》一书中,"内劲"一词出现16次.在四部拳学专著中也数次用到"内劲"一词:《形意拳学》中出现4次,《太极拳学》中出现1次....     

内家拳整劲的发放方法

作为内家拳的形意、太极、八卦,都主张发整劲。这在三种拳的拳谱中都能体现出来,形意拳谱中的“腰挺则四梢一统”,太极拳谱中     

孙氏形意“崩拳”技法

孙氏形意拳传自一代宗师孙禄堂先生，其拳具有势小、劲巧、理精、法严等特点。重内功修炼，讲技击实战。故每学一势均要晓拳理，明拳法，通医理，知用法。