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1.
秦宇霞 《荆州师范学院学报》2008,(4):33-35
传统观念认为优伶是低贱的,而曹雪芹却与此相反,他首先肯定了优伶的独立人格,对他们的美好品质及高超的技艺表达由衷的赞叹;其次肯定了优伶的娱乐功能。这种优伶观的形成,是与曹雪芹的经历、家世及明清时期的文化思潮分不开的。 相似文献
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在清代,随着地方戏的大发展,以及戏曲对人们日常生活的影响越来越大,从事优伶这个特殊行业的人也越来越多,这就必然会让人们关注他们与基层社会之间的交往。不论是在居住地还是演出地,优伶都与当地的老百姓之间有着不同的联系,而这些当地居民对于优伶的态度也各不相同,有的仍然是以贱民相看,不论是从行动或是心理上都看不起他们,有的则是完全忽视了优伶曾经的贱民身份,与普通凡人之间的相处无异。 相似文献
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《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(2)
(一) 优谓俳优,即古代作谐戏的艺人;伶谓乐人,相传黄帝时伶伦作乐,故称乐人为伶人,后来一般通称戏剧艺人为优伶。在唐五代时期,我国尚未形成独立的戏剧专业,因此,这里所谓优伶,是包括所有从事音乐、歌舞、俳优杂戏一类的艺人。至于唐五代对优伶的实际称谓, 相似文献
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柳湘莲是《红楼梦》中的小人物,他的身份和经历都具有传奇色彩。他被人误认作“优伶”,但他品行高洁,自尊自爱,是一个特立独行的游侠;他的出家是由于自责和救赎的需要。柳湘莲形象的塑造是曹雪芹对主流文化的一种质疑和反叛。 相似文献
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刘达科 《山西大学师范学院学报》2001,13(4):74-75
零散戏曲史料的收集整理是戏剧学研究的重要内容之一，优伶史的研究迄今仍是一个薄弱环节，《陈金雀传》记录了陈金雀这位晚清京师演员的概况，在一定程度上反映了作的戏曲观和审美观，对研究中国近代戏曲活动和化生活具有重要的价值。 相似文献
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高添璧 《黄冈师范学院学报》2012,32(5):28-31,54
社会时局的改易在一定程度上影响着文化生态的变迁。虽则在政治失序的乱世,“士人”与“优伶”之间身份差异并未彻底弥合,但却由于特殊的时代原因,使怀才不遇的“士人”与同样被“势”所压迫的“优伶”有了某种同病相怜的心理基础,在此背景下,“士人”与“优伶”之间的关系较之以往亦有所新变。张岱的《陶庵梦忆》就可看成乱世背景下“士人”与“优伶”关系的具体呈现。本文将以《陶庵梦忆》为中心,对其中新型士伶关系的样态及其背后的成因进行探讨。 相似文献
10.
凌力的历史小说忠于史实且高于史实,她的作品在语言特色方面具有客观的叙述,历史化语言等显著的特点,在现当代历史小说中具有典型性。本文通过凌力的历史小说与其他历史小说作品进行比较分析,从而揭示当代历史小说的语言艺术特征。 相似文献
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凌力不是传统男性主义的接续者,也不是西方女性主义的趋同者。她对历史的演绎既有女性写作的共同特点,也具有一般女性主义历史小说作品所缺少的那种大开大阖的气度和纵深理性思辨的特点。凌力对女性的生存状况和命运也给予了格外关注,但在处理女性如何进入历史的问题上,她显得更加客观和清醒,不大主动将自我的主观意识强加在她们身上。在创作方法上,凌力与大多数女性主义历史小说作家不同,更多秉承现实主义,并在此基础上加入了女性化的成分,开创了女性现实主义的叙事风格。 相似文献
12.
《濮阳职业技术学院学报》2019,(1):81-83
中国现代著名剧作家田汉的《名优之死》,以清末名伶刘鸿升为原型,讲述了京剧老生刘振声的生命悲剧、艺术悲剧和青衣刘凤仙等优伶艺人的人生悲剧,塑造了刘振声德艺双馨的艺人形象以及萧郁兰和左宝奎等进取、正直的艺人形象,演绎出在梨园优伶的职业桎梏、女性艺人的生存困境、封建社会的层层枷锁下,旧时代梨园艺人悲惨命运的必然性与偶然性。 相似文献
13.
田昊 《自贡师范高等专科学校学报》2005,20(3):72-76
本文从历史小说入手，阐述了当代历史小说家凌力创作中的历史意识、现代意识。通过古、今人创作历史小说的对比揭示出凌力的审美追求与个体意识，其代表作《少年天子》细述了其创作个性。 相似文献
14.
刘人锋 《湖南第一师范学报》2003,3(3):62-65
本文对凌力的系列历史长篇小说《倾城倾国》、《少年天子》、《暮鼓晨钟》所塑造的天子形象作了三个方面的分析。即人物性格的塑造、心理描摹、人物异同。通过这些分析。从而把握了凌力塑造天子形象的整体特点。 相似文献
15.
赵雅丽 《福建工程学院学报》2021,(2):182-185
花谱是一种特殊的文学读物,主要以品评优伶、书写梨园掌故为内容,其中包含了丰富的戏曲史料。张际亮的?金台残泪记?作为一部优秀的花谱之作,记录了张际亮寓居北京三年的梨园见闻,保留了丰富的戏曲史料。?金台残泪记?的戏曲史料价值体现在三个方面:一是反映当时北京剧坛昆曲的兴衰变迁;二是反映当时北京梨园演剧活动的商业化;三是反映优伶的生存状况。 相似文献
16.
陈娇华 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2006,(2):24-28
《红楼梦》对20世纪中国文学的影响非常巨大。凌力历史小说在对历史悲剧的深掘、女性形象的塑造及对历史的生活化和人情化描写方面都深得红楼艺术神韵。凌力创作的这种审美追求有利于历史小说创作走向深化发展,代表当下历史小说创作的健康、良性发展趋向。 相似文献
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《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
传统题材在长篇中的再现狭邪小说,是指清咸丰年间逐渐盛行的,以妓女、优伶故事为题材的长篇小说,代表作有陈森的《品花宝鑑》、魏秀仁的《花月痕》、俞达的《青楼梦》。清乾隆以来,达官名士、公子王孙招伶侑酒助乐之风甚盛,扮演旦角的优伶被呼为相公,又称作“花”。这些伶人虽为男性,却被视为妓女般的玩物。《品花宝鑑》即以此为题材,以青年公子梅子玉和男伶杜 相似文献
19.
王雅萍 《南昌教育学院学报》2012,(5):46-48
凌力和赵玫以其独特的性别意识、情感体验、文化心理、诗性叙事或平和或先锋地介入历史小说创作,为女性历史小说作出了不可忽视的贡献,形成了女性历史小说的两种经典书写。 相似文献
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李渔的传奇《比目鱼》改编自小说中的《谭楚玉戏里传情,刘藐姑曲终死节》,讲述了一个发生在梨园行里的爱情故事。该剧叙演的是＂戏中戏＂,且以优伶生活为背景,故而为我们展现了当时戏曲艺术界在社会中的生存状况,对丰富我国戏曲文献资料具有重要的意义。 相似文献