文论丰碑——写在毛泽东《讲话》发表50周年

毛泽东文艺思想是马克思恩格斯文艺理论、列宁文艺理论的继承和发展,是对一切旧文艺理论的革命的批判。马克思恩格斯的文艺理论是资本主义时代的革命文艺思想,列宁的文艺理论是帝国主义时代的革命文艺思想,毛泽东的文艺理论是当代的革命文艺思想。它们都具有自己的特征。毛泽东文艺思想把马列主义的普遍真理同中国的文艺实践结合起来,既具有中国特色,也具有世界意义。无论从中国文论史上看,还是从世界文论史上看,就其哲学基础,就其理论核心,就其规律揭示,都是一座巍峨屹立的丰碑。     

毛泽东文艺思想的当代价值

毛泽东文艺思想是马克思主义文艺理论中国化的典范和优秀成果,对我国当今的社会主义文艺运动方向及新时期文艺理论的发展路径,依然具有指导和引领作用。要正确看待毛泽东文艺思想的历史地位,明了毛泽东文艺思想的独特的理论贡献。否定、贬损毛泽东文艺思想,在学理上是站不住脚的。新形势下"要重新学习毛泽东文艺思想",使它在继承中得到发展。     

毛泽东文艺思想与新时期文艺

毛泽东文艺思想诞生于中国的民族革命和解放战争时期，形成于50年代，对解放区和新中国的文艺建设起过巨大的作用，它接受了列宁的文艺思想，它的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，政治依据是无产阶级专政学说，基本理论是科学的，但是毛泽东文艺思想还不是完备系统的理论，对艺术本体问题，艺术创造的主体问题很少涉及。特别是在执行过程中，由于教务主义影响，实际上已变为一个阶级的文艺政策和法规，在新的历史时期，它必须要被突破和被冷落，因此，我们必须对毛泽东文艺思想作深入细致的研究，坚持基合理方面，改进补充其不足和欠缺，促进新时期文艺和毛泽文艺思想的发展，使其成为文艺理论建设的基础。     

浓厚的历史意识鲜明的实践品格——学习邓小平文艺思想的体会

邓小平文艺思想是毛泽东文艺思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义文艺理论，是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。本文从六个方面阐述了邓小平文艺思想浓厚的历史意识和鲜明的现实指导意义     

西方文论与英语语言学的相互影响

一．西方文论的概述 西方文论即西方文学艺术理论,古典文论包括了从古希腊文论到新古典文论期间的过渡思想,经历了从罗马古典主义文论、中世纪基督教神学文艺思想、文艺复兴时期的文艺思想,然后到新古典文论的时期。近代文论有启蒙主义、德国古典美学文艺理论、浪漫主义、现实主义、实证主义和自然主义。     

论王国维文艺思想的演变

王国维是我国近代中西文化融合中产生的学术大师，他从热衷西方哲学入手，进而转入对文艺思想的研究，形成了自己独特的学术思想体系和理论特色，不仅对中国古代的文艺思想有总结性地发挥，对近代以来的文艺理论研究有里程碑式的贡献，就是对五四以后的现代文艺思想的发展，也有着深远的影响。本文拟从王国维文艺思想发展、成熟、归宿的演变历程，提示其文艺思想的价值和对我们的启示作用。一、王国维文艺思想的形成与发展王国维从事文艺思想的研究起于１９０３年，迄于１９１２年，在这十年的时间里，第一个阶段大约在１９０７年以前，这是…     

毛泽东同志关于文艺与现实生活关系问题的卓越贡献——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表二十周年

一文艺与现实生活的关系问题,是文艺理论中的一个根本问题。对于这个问题的不同看法,是马克思主义的文艺思想与一切封建阶级、资产阶级的文艺思想,辩证唯物主义的文艺思想与唯心主义的文艺思想的基本分歧点。肯定文艺与现实生活两者之间的密切联系,并且对两者之间的关系作出正确的科学的阐述,对无产阶级文艺的发展具有重大的意义。对于这一个文艺理论中的根本问题,毛泽东同志根据马克思列宁主义的辩证唯物主义哲学原理,继承了并且创造性地发展了中外历史上一切进步的文艺思想,特别是马克思主义的文艺思想关于这个问题的已有成就,针对着我国的革命实践和革命文艺运动的具体实践,作     

邓小平是坚持和发展毛泽东文艺思想的光辉旗帜

毛泽东文艺思想是毛泽东思想的重要组成部分,是马列主义文艺理论和中国革命文艺运动实践相结合的产物,是我国社会主义文艺事业的指导思想。因此,在新的历史时期里,对毛泽东文艺思想,一要坚持,二要发展。伟大的马克思主义者、全党敬爱的邓小平同志,就是坚持和发展毛泽东文艺思想的一面光辉旗帜。他一贯十分关心我国的社会主义文艺事业,在许多著作中论述了文艺问题。他提出的一系列战略思想和方针政策,是建设具有中国特色的社会主义文艺的正确纲领。     

坚持以马克思主义指导繁荣和发展社会主义文艺

本文紧密结合当前文艺界的现状，论述了马克思主义文艺理论、毛泽东文艺思想对繁荣和发展社会主义文艺的重大指导意义，批判了几年来文艺界存在的种种非马克思主义文艺思潮。     

浅论柏拉图的文艺思想

柏拉图的文艺思想主要包括三个方面：摹仿说,效用说和灵感说。它们构成了柏拉图文艺思想的支柱,对以后的文艺理论发展起到了深远的影响。     

20世纪西方文论话语转型之原因

20世纪是西方文论蓬勃发展的时代,多元文论的碰撞、交融、转型等成为西方文论的发展趋势。本文梳理了20世纪西方文论的发展脉络,主要从社会发展与社会变革、哲学与美学思潮、语言学与语言哲学几个方面探究其对文论变革的影响,以期在当下中国文论话语转型的语境下,借鉴西方文论变革中富有意义的成分来发展本土文论,丰富我国文论建设。     

文学史理论与文学史教学问题

学史理论是从学实践史和学实践中抽象出来的对学发展规律的种种见解。学史作为一种学术范型和大学课程在中国出现始于上世纪初，回首年学史之路，不难看出存在着一定的“学史八股”现象， 诸如学史观单一化，研究方法简单化、语言表述社论化等。因而亟须建构并运用多元化的，科学的学史模式理论和方法，指导学史的研究、述和教学。在学史教学中注意在大化视野中把握学史现象，树立以学现象把握的独立品格，引进多元化的参照系统，拓展思维空间等，从而使学史这门传统的大学必修课程在改革中获得新生。     

探索的历程——十年来文艺论争的回顾与反思

纵观十年来我国文艺理论的发展历程,其中出现的不少热点问题,比如大众文化、“文论失语症”、文化批评、文艺的精神价值取向、文学理论学科的合法性、文艺学扩界及日常生活审美化问题,在文艺理论界都形成了一定规模的讨论乃至争论,而我国的文艺理论也正是在这种种不同思想和观念的交锋和碰撞中不断向前发展。     

江泽民文艺思想对重建文论话语的指导意义

面对20世纪文论话语割断了与传统文论之间的血脉联系,文论话语与创作实践之间的疏离、脱节,重建中国文论话语自然成为世纪之交文学理论界谈论一个热点话题.江泽民同志高瞻远瞩,深刻阐述了在新的历史条件下继承民族传统、弘扬民族精神的重要意义,这对重建文论话语过程中自觉抵御西方文化入侵和与时俱进不断开拓文论话语新境界具有重要的指导意义.     

论现代文论范式形成的三个要素

20世纪初,中国古典文学理论衰微,现代文学理论范式开始形成。促成现代文学观念形成的因素有三个：一是西方现代文学理念,二是仿西方文化而来的现代高等教育学科体制,三是现代性质的文化传播媒介。这三种因素促成了中国现代文学理论研究范式的形成,意味着中国文学领域一种新的文化秩序的兴起,也标志着传统文学批评与文学鉴赏模式走向终结。     

再论重构外国文学史

外国文学史的构建必须与时俱进,"文学史"是历史的产物,当然要在历史中发展.面向21世纪重构外国文学史,应从文学是人的生存状态的有机组成这一视点出发重新思考,克服西方话语的许多"自明"之成见.同时外国文学史要突破狭隘的学科界限,"跨学科"研究是文学原生态的回归.     

论李健吾先生的文学批评

李健吾先生是中国20世纪三四十年代颇有特色的文学批评家,其批评风格卓异,富于才情。时至今日,他的文学批评仍是中国现代文学批评史上一道亮丽的风景。针对他的文学批评观点,分别从四个方面进行阐述,同时指出作者在文学批评观上与李健吾先生有异议的地方。     

试论茅盾新文学发端期的文学思想及文学理论建树

茅盾新文学发端期的文学思想及文学理论著述,包含着明显的社会革命的诉求,集中体现了"五四"时期"人生派"理论主张,表现出了显著的"为人生"的现实主义文论特征。同时也体现出中国新文学由"五四"时期"人的文学"向左翼"革命文学"逐渐转变的某些内在轨迹,对发端期新文学现实主义潮流的涌动产生了不容忽视的影响。他这一时期的文学理论建树和文学批评活动,为新文学现实主义流派的理论建设奠定了初步的基础。     

试论20世纪晚期中国文学理论的现代性追求

现代性是个非常繁复的概念,但是它又有一定的统一性:价值层面的独立、自由、民主、平等,精神层面的直线向前、视野开阔、"反传统"是其突出特征。文学理论的现代性追求指的是文学理论追求自主性、走向多元、否定自我、不断超越。20世纪晚期,中国文学理论出于自身理论建构的需要及在西方现代文论的影响之下,进行了现代性的诉求。     

文学文本理论与理论的批评化

二十世纪文本理论的兴盛和发展与文艺批评实践有着密切关系,它是伴随着文艺理论的批评化这一发展趋势而出现的。哲学美学的衰落、理论的批评化和批评的理论化发展趋势使得文学批评更关注文本自身, 重视实证研究及文本分析,而由此导致的批评表达方式上的转变;反过来,这一变化又强化着上述研究趋势。文学文本理论的兴盛是理论批评化的必然结果。