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音乐素养是人的审美素养之一,在推进素质教育的过程中,音乐教育无疑应该成为素质教育的一个重要的组成部分。为此,学校要充分发挥音乐教育在素质教育中的作用,开发学生音乐潜能,培养学 相似文献
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王玲 《湖南师范大学社会科学学报》1994,(4)
“管理育人”浅议王玲学校是培养人才的园地,是育人的场所。任何一所学校都有教育学生的责任,学校是一个整体,全校各方面的工作对学生的教育和影响都是一致的。在教学第一线的教学人员,站在三尺讲台上传道、授业、解惑,时时以教育者”的角色和姿态出现在校内校外的各... 相似文献
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曲万良 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
高等学校开展“教书育人,管理育人,服务育人”为内容的“三育人”活动,取得了引人注目的成果,成为高校思想政治工作的重要途径,对“三育人”问题的探讨也日趋活跃。但据了解和查阅有关资料,人们对“管理育人”这一至关重要的领域相对来说却重视不够,极少涉足,这不能不算一大遗憾。因此,本文仅仅想从理论与实践的结合上对“管理育人”进行粗略的、浅显的分析,祈求能起到拾遗浦漏,抛砖引玉的作用。 相似文献
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受鸣 《中国小学语文教学论坛》1979,(4)
反切,是古代的一种注音方法,它是用两个字来给一个字注音。反切是怎样产生的呢?西汉以前还没有反切。当时的人遇到古书中难认的字,只能用“譬况假借”的方法来注音,换句话说,是采用同音字的方法来注音。这种直音法有很大的局限,因为有时找不到同音字,有时虽能找到同音字,但那些同音字却都是冷僻字,注了等于不注,于是,有了反切的发明。颜之推在《颜氏家训·音辞篇》中说: 相似文献
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周乾溁 《天津师范大学学报(社会科学版)》2000,(6)
儒家何以以“儒”为称 ,需从字源上探究这“儒”字的含义。《说文》“柔也 ,术士之称”的说法 ,历为学者所宗。其所以谓为柔 ,是由于把其主构“需”与“”相混。这种混淆由来已久。实则两字各有其本义。“需”训须 ,“”训柔。而“儒”取“需”义 ,即迟滞、流连、等待。《说文》“术士之称”正是从这个角度出发的。而所谓“术”,乃指道术。“术士”乃从事探求大道的人 ,即学者。儒家是探求大道的学者一派。“儒”作为学者之义至战国始广泛使用 相似文献
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鲍延毅 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
汉字,基本属表意文字,一个字往往是形、音、义的结合体。但,其中(特别是古汉语中)也有些字,存在着多音的现象,并且由于读音的不同,这个字(词)所包含的意义也就有所不同。所谓“变一声,即易一义”(明袁子让《字学元元》)就是指的此种情况说的。这种一字多肯的现象,过去人们称之为“字音异读”、“别义异读”、“音随义转”或“破读”。 相似文献
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