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读见喜的《山匪》或多或少有原来读陈忠实《白鹿原》时的那种感觉,就是一种对作者这种文学升华没有精神准备,觉得突如其来,对作者新显示的文学实力很吃惊,有一种陌生感。这是以前那个孙见喜写的吗?他能这么厉害?甚至心中腾起一股肃然起敬的感情。 相似文献
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车尔尼雪夫斯基说过:“美的事物在人心中所唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人面前时所洋溢于找们心中的那种愉悦。”语文教学的一个尤为重要的任务,就是要善于唤起学生心中的“那种感觉”,并利用“那种感觉”所做起的“那种愉悦”去优化教学情境,逐步实现知能培养和人格教育的目的。语文教学中要想有效地唤起学生心中的“那种感觉”,主要应注意以下几个方面的问题。一、票注意培并学生形成良好的印完兴色我们江说:“兴趣是最好的老师。”在洪学活动中,如果离开了与兴趣结伴而至的求知欲望、学习态度等内在动机,一切教学目标都… 相似文献
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赵天沅 《东方少年(阳光阅读)》2003,(7)
今天是开学的第一天,也是举行开学典礼的日子。刚一进班,同学之间的谈话声又把我带入了刚开学的新鲜之中。然而这种新鲜感似乎只占了我文/赵天沅内心的一部分,另一部分是一种从未有过的、无法表达的感觉。这种感觉是从一位同学的一句话中油然而生的:“太棒了,再过一个学期就能上中学了!”在这个清晨我没有与同学谈天说地,而是体会着,思索着这种无法用语言来表达的感觉。就要举行开学典礼了,我来到国旗广场等待着开学的第一次升国旗仪式。国歌又一次奏响了,在我向国旗行礼的那一刻,心中的那种感觉似乎更强烈了,它好像预示着什么… 相似文献
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胡智慧 《初中生世界(初三物理版)》2004,(Z1)
父亲来信了,内容非常简单:“慧:你已离家归队多日,也没写信说你平安到达,你妈非常担心。每次归队后都应先写信。父。”于是,一种深深的愧疚慢慢弥散在心头。父亲的信是很随意和马虎的,信很短,有时不过三五句话,无非是告诉我家里一切都好,要学会照顾自己等,有时写信的纸好像是随手捡的,反面写信,正面还有无关的字迹;而且家中好像没有像样的笔,信中有着五颜六色的笔迹。战友们读家书时往往都异常激动,心情久久不能平静,而我却很少有这种感觉。父亲像在无意中写了这些信,从信中我读不到家的温馨也读不到家里人对我的思念,我总平静地读,然后收起… 相似文献
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我鼓起勇气,将自己认为最好的诗句写下来,笔尖沙沙作响,心中幻想着当编辑部的工作人员收到我的信时的情景。我希望得到重视,希望有人能读到我的诗句,了解一颗脆弱的心灵。一个出身贫寒的孩子,就这样庄重地寄出了她生平的第一封投稿信。当她在信封上写下地址,将信放进邮筒那一刹那,她是多么的激动,同时也犹豫:在那里,有来自各地的稿件,有许多优秀的作品,我的能被选上吗?终于,渴望让自己作品变成铅字的心情让她松开了手。信被运走了,同时也带走了她的希望。她在焦急地等待着,在不断逝去的光阴中注视着送信的“绿衣人”,一遍又一遍地问着有没有… 相似文献
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孔庆东 《语文世界(高中版)》2010,(4):12-12
古人说:一日不读书,心源如废井。我也是这种感觉。读书应该是日常生活的组成部分,就像呼吸空气那样。过去中国人见面经常打招呼说:“吃了吗?”将来我希望人们见面时都打招呼说:“读了吗?” 相似文献
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两年多以前,怀着一颗年轻的心,我迈入了大学的校门。大学里的一切都是新鲜的,这里不是高中,没有老师的耳提面命。没有排得满满的课程表,没有成堆的作业……年轻的心总是充满躁动的音符,这种躁动的心绪让我无所适从。没有了压力。我体会到了失重的感觉.犹如我们的航天英雄杨利伟登上了太空.只不过他心中充满的是民族自豪感。而我心中囤积的则是失落。 相似文献
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卡夫卡的章给人以耳目一新的感觉,其内容和我们通常的认识截然不同,想象合情合理而又引人入胜。他认为,“好的”书和“好的”阅读是一样的,“好的”作与“好的”读也是一样的。“好的”阅读决不只是被动的接受,它也是积极参与的、创造性的。“好的”读并不是去书中寻找愉快,而是去寻找震惊、痛苦和不幸,其真正的目的是“劈开我们心中冰封的大海”,创造一个陌生鲜活的世界。这就是卡夫卡阅读和创作的原则。他在给朋友的信中写道:我认为,只应该去读那些咬人的和刺人的书。如果我们读一本书,它不能在我们的脑门上猛击一掌,使我们惊醒,那我们为什么要读它呢?或像你信中所说的,读了能使我们愉快?上帝,没有书,我们也未必不愉快,而那种让我们愉快的书必要时我们自已都能写出来。我们需要的书对我们所产生的效果有如遭到一种不幸,这种不幸使我们非常痛苦,就像一个我们爱他胜过爱自己的人死了一样,就像我们被驱赶到了大森林里;远离所有的人一样,就像一种自杀一样,一本书必须是一把能劈开我们心中冰封的大海的斧子。因此。当他阅读荷马史诗时,他抛弃了一切陈规俗套,从一开始就不相信他所阅读的本是真实可信的,并且,他故意对本力图要表达的内容视而不见。这不是天真的误解。而是有意对构成本的材料进行重组。卡夫卡能够熟读古代经典。而又避开它的意义。不受它的影响,就像奥德修斯既能欣赏到女妖迷人的歌声,而又不至于被她们吞噬一样。在卡夫卡看来,本不过是一堆材料,其意义完全可以根据读的意愿去开发利用。对于古代经典,卡夫卡感兴趣的并不是经典的意义,而是经典述说故事的方式,以及经典讲述了怎样的故事。卡夫卡惊讶地发现,对于那些古代经典,只要有意忽略其中的某些要素(如船员),或置换某些要素(如蜂蜡),或重新安排某些要素的时序,那么,整个本的意义就彻底发生了变化。卡夫卡正是以这样的方式完成了他的阅读,同时也完成了他的创作。这对我们的阅读和写作有着积极的借鉴意义。 相似文献
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早读课,每当我漫步在校园时,总听不到那朗朗的书声;走近教室,总能发现学生嬉戏玩耍的身影;跨入教室用眼光看着他们时,他们才漫不经心地拿出书本大声地读起来,有的几人共读一篇文章,有的读上几句后,便停了下来。望着他们那种神情我有种心痛的感觉,心中暗自发问:如今的学生怎么了?怎么连书也不肯读了?如何改变学生在阅读中的坏习惯呢?主要策略有以下几点: 相似文献
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信这种东西,不管如今有多少既逼真又便捷的电子变体(电邮、短信、微信),我都认定,唯有白纸黑字套信封盖邮戳的那种,才真正符合“信”的题中之义.
儿时收到的第一封信来自本区另一所小学,那女孩只是在区“三好学生”夏令营上跟我有过半天的交情.实际上,照面才十分钟,我们就互相交换了地址,宣告从此以后成为“永远的”笔友.在剩下的时间里,我们聊天的中心思想就成了对即将收到的信的憧憬.交换邮票,花色信笺,务必在信封里夹一张叶子书签……它们在想象中的样子甚至更激动人心,更像是为一场成人礼悄悄燃放的烟花. 相似文献
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袁春荪 《语文世界(高中版)》2002,(4)
有一次,女儿读鲁迅先生的小说《故乡》时,问我小说中所说的那种喜欢偷吃西瓜的猹是什么动物,我无法回答,因为我也不清楚。事后查了有关资料,才有了答案。《现代汉语词典》“猹”(音茶)字条这样讲:“野兽,像獾,喜欢吃瓜(见于鲁迅小说《故乡》)。”《辞海》的解释是:“獾类的野兽。”鲁迅在1929年5月4日致舒新城的信中说:“‘猹’字是我据乡下人所说的声音生造出来的,读如‘查’。但我自己也不知道究竟是怎样的动物,因为这乃是闰土所说,别人不知其详。现在想起来,也许是獾罢。”鲁迅先生一向治文严谨,为什么会生造出… 相似文献