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《Reading and Writing(初中版)》2005,(4)
在最小的孩子还记得的那个时候,在狼群的附近居住着兔子一家。狼们公开宣布,他们不喜欢兔子的生活方式。(狼对自己的生活方式推崇备至,因为这是唯一可行的生活方式。)一天晚上,几只狼在地震中死亡。这件事是兔子的责任,因为众所周知,兔子用两条腿蹬地,造成了地震。另一个晚上,一只狼被雷电劈毙,这件事也怪罪于兔子,因为众所周知,雷电是由吃莴苣的动物引发的。狼威胁说, 相似文献
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徐其法 《小溪流(作文画刊)》2005,(Z1)
在这片草原上,生存着一只令世人感叹的狼。狼是属于这片草原的,同时这片草原也属于这只狼的,这只狼原来就生活在这里,世世代代在这里生存着,它们在这里生活、繁衍、猎食……直到有一天,这里来了一只很可爱的小兔子。兔子本是狼的最佳食物。我想,这 相似文献
4.
《数理化学习(初中版)》2002,(12)
题1 (2002年重庆市初中物理知识竞赛初二组复赛试题)图中O点是兔子的洞,兔子在离洞口100米远处的草地上(图中B点)吃草.与兔子相距s米处有一只狼(图中A点)突然向兔子扑过来.同时兔子也向洞口逃去.如果OAB三点在同一直线上,已知狼的步子长,狼跑2步的距离相当于兔子跑7步,而兔子的腿运动快,兔子跑5步的时间,狼只能跑3步.请通过计算说明,在什么条件下兔子能躲进洞内而不被狼捉住? 分析:该题中兔子离洞口为100米,狼离兔子AB为s米,狼向兔子扑过去的同时,兔子也 相似文献
5.
周广强 《语数外学习(初中版)》2007,(8)
在广袤的草原上,一只凶残的狼追着一只拼命逃跑的兔子,狼眼看已经逼近兔子了,正要扑上去对,突然,兔子一个大胆的急转身,迅速脱离了狼瓜。狼扑了个空,兔子一晃不见了踪影。 相似文献
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一只兔子在山洞前写文章,一只狼走了过来,问:“兔子,你在干什么?”“写文章。”“什么题目?”“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》。”狼哈哈大笑,表示不信,于是兔子把狼领进山洞。过了一会儿,兔子独自走出山洞,继续写文章。一只野猪走了过来,问:“兔子你在写什么?”“文章。”“题目是什么?” 相似文献
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潘经武 《青苹果(高中版)》2009,(4):39-39
设直线l是森林的边缘,在与l垂直的线段AC(C为垂足)上的点4、B处(AB=BC=a),分别有一只兔子和一只狼,它们奔跑的速度是固定不变的,且兔子的速度是狼的速度的二倍。如果狼比兔子早到达或同时到达某一点,那么兔子将会被狼逮住。兔子要选择l上一点D, 相似文献
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在广袤的草原上,—只凶残的狼竭力追着一只兔子,眼看已经逼近兔子,快要抓住它时,突然,兔子—个大胆的急转身往相反方向跑,迅速逃离了狼爪。狼扑了个空,兔子一晃不见了踪影。在一旁看热闹的狐狸对狼说:"狼先生,你是草原的卫士,怎么连一只小小的兔子都抓不住?不但没抓住还被他捉弄了一番,羞不羞呀?" 相似文献
11.
Sarah Greenleaf 《Children‘s Literature in Education》1992,23(1):49-57
Wolves are such ferocious and useless creatures that all other animals detest them, yea they even hate each other, and therefore scarcely ever live together, each one in its separate hole. Perhaps of all other animals, wolves are the most hateful while living and most useless when dead... The continual agitations of this restless animal renders him so furious, that he frequently ends his life in madness.Sarah Greenleaf is a former elementary school librarian who currently reviews and writes articles for Boston University'sAppraisal; Science Books for Young People. 相似文献
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朱宝荣 《内江师范学院学报》2003,18(1):64-67
文章从两个方面剖析杰克·伦敦"狗的小说".其一,作者再三在狗的身上折射出狼的意象,表明作者有一种强烈的"狼的情结",作品中,狼的意象表现为强者和自由的象征;其二,作品描绘的奇异而精美的人狗之爱,其实质是作者强烈的生命渴求之艺术表达. 相似文献
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余俊卿 《黄冈师范学院学报》2000,(5)
短篇小说《猎人与狼》描写了猎人“与狼共舞”的生动故事。就此 ,本文从三个方面进行了解读、阐释和引申 :其一 ,依据生活逻辑 ,并从哲学演进的角度 ,阐释了作品对人和狼的新发现 ,揭示了作品主题产生的必然性 ;其二 ,从人性生成的角度 ,阐释了作品所蕴含的人性新观念 ,揭示了作品形象生成的可信性 ;其三 ;从审美的历史积淀和时代动因的角度 ,阐释了作品审美创作的新感性 ,揭示了作品审美创作取向的深刻性。由以上论述可以得出如下结论 :“与狼共舞”是新世纪文学创作的大学问 ,大主题 ,大文章 相似文献
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自殖民地以降,欧洲殖民主义者和美国人就一直把野生动物分成有益动物和有害动物来加以对待,对前者有所保护,对后者则大加追杀和残害。尽管19世纪末以来生态学产生和发展告诫他们生态平衡的科学真理,但是,在传统文化和经济利益的驱动下,积重难返。尤其是对待野狼,他们更是赶尽杀绝,造成严重的伦理问题和环境问题。直到1972年在尼克松政府的强制政策下,才根本废除了对待野生动物的传统政策和做法,标志美国的环境意识和环境政策发生了根本转变。 相似文献
15.
In their recent study, Udell, Dorey, and Wynne (in press)[COMP: Ref. is LBE0034. Will have to be updated to (2011) here and in LBE0038, once page nos. are available.] showed that
in a begging task, at least in some conditions, dogs as well as wolves preferentially approached a human partner who could
see them in contrast to one whose eyes were occluded, and Udell et al. concluded that this success was dependent on the subjects’
experiences with the specific occluder used. Here we argue, however, that since both partners expressed similar attentiveness
towards the subjects by calling their names, Udell and colleagues’ conclusion does not refer to the sensitivity of canines
to others’ attentiveness, but instead reflects the fact that the animals obeyed a familiar command better in a familiar context
than in an unfamiliar one. Moreover, in contrast to Udell et al.’s conclusion, we believe that their data demonstrate that
pet dogs can generalize the use of the visibility of human eyes to novel situations, showing a preference towards an attentive
partner even if the eyes of the other partner are occluded in a novel way (e.g., having a bucket on his or her head). Finally,
after presenting alternative interpretations of the results of the wolves tested by Udell and colleagues, we conclude that
there is no evidence that wolves are sensitive to the attentional states of humans. 相似文献
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天人和谐生态哲学——论满都麦生态小说的哲学渊源 总被引:1,自引:0,他引:1
苏尤格 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(3):37-39
满都麦是针对近年来日益恶化的生存环境,发出保护生态、拯救人类强烈呼声的蒙古族现代作家之一。他在其《雅玛特老人》、《四耳狼与猎人》、《碧野深处》、《瑞兆之源》、《马嘶.狗吠.人泣》、《人与狼》等作品中大力渲染人与动物、人与自然之间的神秘、情感和生命感应;马、狗、羊、狼、鹿以及那些珍禽异兽的灵性、人性等,唯一不二地昭示了“天人和谐”的生态哲学。 相似文献
18.
艾买提江·阿布力米提 《喀什师范学院学报》2011,32(2):44-46
在地域、环境、文化、技术等多种因素的作用下,罗布人传统社会形成了以渔猎为主的生计方式,同时罗布人还尽量采取其他生计方式以弥补食物的不足。改革开放后,随着新的农业技术的引进和国家社会经济结构的变革,罗布人的生计方式也在不断改变。 相似文献
19.
面对日益严峻的环境形势及高碳危机,我国提出了生态文明的发展战略。而要实现该目标,首先需要提高民众的低碳意识,培育新型的低碳生存价值观。研究生作为社会主义先进文化和理念的传播者,肩负着构筑低碳社会的重任,是实现低碳社会的中流砥柱,其低碳生存价值观的培育就显得极其重要。追溯低碳生存价值观的传统文化基础,培育研究生低碳生存价值观的必要性,帮助研究生形成低碳生存价值观,对构筑生态文明具有重大的意义。 相似文献
20.
David H. Palmer 《科学教学研究杂志》1997,34(8):837-850
One of the aims of science education is that students should be able to apply scientific principles to contemporary issues. Individual interviews were used to investigate the way in which students (63 12-year-olds and 60 16-year-olds) applied the ecological concept of interdependence of species to the issue of preservation of species. Students were shown a list of items representing a range of living things and were asked to select those which they would want to save from extinction and explain their reasoning. Although most students used the concept of interdependence for some items, they did not apply it in a scientifically consistent way to all types of living things. Three probable reasons for this lack of consistency were anthropocentricism, mixed reasons (students appeared to spontaneously choose another type of reason depending on what image the item immediately provoked), and opposite reasons (students interpreted the idea of interdependence as applying to some types of living things but not to others). J Res Sci Teach 34: 837–850, 1997. 相似文献