印度和中国石窟艺术中的飞天图像

印度和中国石窟艺术中的飞天图像［印］卡皮拉·瓦载扬著台建群译谭中校编者按：以下二文为１９９１年第一届中印石窟艺术讨论会论文，本应于１９９５年第２期与其它论文一并刊出，但由于某种原因，未及刊出，今特予补刊。权且不谈是否有亚洲文化以及与欧洲艺术相比的亚洲...     

中国佛教石窟艺术的历史透视（提要）

中国佛教石窟艺术的历史透视（提要）［印度］谭中佛教发明石窟艺术是为了创造一种新鲜的、祥和的气氛。天堂是一种假象，佛教创造了这种假象使人们从自己的幻想造成的假象中解脱出来，但佛经也坦率地承认，所谓“西方净土”实际上也是一种幻觉。石窟中的神像在暗淡的灯烛...     

佛教石窟中的飞天艺术及马蹄寺石窟群中的飞天

佛教石窟中的飞天艺术在石窟艺术中占有很重要的位置．从佛教石窟中的飞天艺术的演变．发展与马蹄寺石窟群中的飞天艺术做一阐述．     

巩义石窟寺中的飞天艺术

巩义石窟寺是北魏皇室开凿的一座石窟,是我国历史上极为重要的石窟之一,它的开凿仅在龙门石窟之后,其形制也与龙门石窟有很大相似之处。当时,孝文帝创建了寺院,宣武帝时开始凿石为窟,刻佛千万像,后来的东西魏、唐、宋时以陆续在这里刻了一些小龛,从而形成了巩义石窟寺。在石窟寺中存有许多精美的浮雕,如帝后礼佛图等,但其石窟中的飞天形象,却更具魅力。飞天在我国佛教图像中具有极为重要的地位,从它的源起,传播到广泛流行,都是在特定的历史文化环境和传统思想、传统审美下演进的。本文将联系巩义石窟寺中的飞天形象,来阐释"飞天"这一形象在中国的传播及发展,以及对于佛教及佛教美术所产生的意义。     

中国古代史重点提要（上）

第一编原始社会 第一章原始群 重要名词：北京人：是1927年首次于北京房山周口店发现的猿人化石，距今约有七十万至二十万年。使用旧石器、骨器、木棒等，大约已能控制使用火。婚姻状态仍处于杂交时期。北京人的体质形态同前人相比有很多进步。但身体各部发展不平衡，四肢发展比较快，     

历史教育学研究著述提要（二）

三、历史教学论部分 在我国,一直存在着有关学科教育学与学科教学论的争论。有将课程与教学论视为教学论研究范畴的,有把课程与教学论等同于课程论的。当然,也有学者认为,学科教育学,既不同于课程论,也不同于教学论,课程与教学论也难以概括其要旨,其研究范畴应该和教育学的研究范畴看齐。这样,对历史教学论的界定,也同样存在分歧。     

历史教育学研究著述提要（六）

八、其他部分 从历史教育学的角度看,在大的课程与教学论范围内,还应该包括学科的内容学、教材学、学习心理学、传播学、学术史等。在历史教育学、历史教学论的著作中,也的确包括了这些内容。不过,毕竟这些研究已有独立存在的形式,只是因为作品还较少,独列一类有些欠缺,为了叙述方便,所以我们就将这些一并归在“其他部分”了。事实上,一...     

历史教育学研究著述提要（五）

文集是历史教育学研究中的重要组成部分,既体现了一个研究群体的志向和水平,也反映了一个学者的学术兴趣和个性。文集往往能够集合一个课题或群体的研究成果,能够多角度、多层面地呈现研究内容的深度和广度。     

历史教育学研究著述提要（四）

五、评价与考试部分 测量、考试、评价已在历史教学法著作中多有涉及,但大多属于教学法研究的附属品。随着“应试文化”环境的不断强化,考试研究也逐渐成为历史教学研究热点。从积极的方面看,“应试文化”促使考试研究从教学法研究中独立出来,使之能够成为一个较为独立的研究系统,     

历史教育学研究著述提要（一）

引言 伴随着思想文化和学术研究的发展，近年来回顾、展望类的学科综述类文章多了起来，特别是借建国60周年大庆的时机，所谓的献礼之作更是显眼。出于学术目的，综述前期的成果是必要的，也是学术研究的常规做法。像历史教育学这样的学术门槛较低的“新学科”，更需要每年一小结，十年一大论，既励其进步，又助于自信。     

历史教育学研究著述提要（三）

四、历史教学法部分 我国的历史教学法研究可以追溯到20世纪初,20、30年代形成第一个讨论高峰。从梁启超始,到蒋梦麟、何炳松、顾颉刚、傅斯年等,关于历史教学法的真知灼见,可以说是层出不穷。1949年中华人民共和国成立到20世纪60年代初,历史教学法研究主要顺着两个路径展开,主流部分是向苏联学习,附属部分则沿用民国时期的...     

现代印度社会（二）

1．印度人的传统家庭模式是一种扩展家庭，一般来说，其家庭成员包括父母、未婚子女、已经成家的儿子以及儿媳、孙子、孙女等。它经常还包括其他一些成员，如老祖父、老祖母等，有时甚至还会包括一些远房亲戚。