柳宗元诗话

诗话是我国文学理论批评的重要资料之一,品类繁多,其中专评某一作家者,如宋蔡梦弼之《草堂诗话》、元陈秀民之《东坡诗话》等。余仿其体裁,纂《柳宗元诗话》。今选数条,在《运城高专学报》发表,与世人共赏之。     

柳宗元诗话(续)

刘埙评柳诗 由宋入元的刘埙,字起潜,南丰(今属江西省)人,著《隐居通议》、《水云村稿》等。《四库全书总目提要》称赞他“论诗论文”,“皆出于诸家说部之外”,“固谈艺者所必录也”,评价相当高。刘埙在《跋石洲诗卷》中说: “诗不易作,亦不可苟作,且当使胸中有数百卷书,韵度不俗,乃可下笔。子归,试取六经、子、史精读之,又取诸传记、百家杂说博读之,     

柳宗元《江雪》诗再解

《江雪》是柳宗元短章中的名篇,古今传诵不绝。因为该诗“读之便有寒意”(刘永济《唐人绝句精华》),人们在品读时视野常常不由沉落到“凄凉”二字上,于是,认为“(《江雪》)曲折地反映了作者在政治革新失败后不屈而又孤独的精神面貌”(余冠英《中国古代作品选》),几乎成了人们的共识。虽间有突破者,若宋之吴沅(《环溪诗话》卷下)、明之胡应麟(《诗薮》内编卷六)、清之王士祯(《渔洋诗话》)、金飚升(《粟香随笔》     

评欧阳修的史学

欧阳修(1007—1072年)字永叔,江西庐陵(今江西吉安)人,是北宋著名的文学家、思想家和史学家。其史学著作有与宋祁等人合撰的《新唐书》和自撰的《五代史记》(后世称《新五代史》),都列入正史。他又研求金石,撰《集古录跋尾》,开金石学著作之先。对他文史的评价,当时就毁誉兼存。苏轼推崇他“论大道似韩愈,论事似陆贽,纪事似司马迁,诗赋似李白”,并且说:“此非予言也,天下之言也。”可是,欧阳修的至交刘敞却偏偏说:“好个欧九不知书”,其弟刘攽(司马光撰《通鉴》的得力助手)认为《新五代史》只能算“第二等文字”。司马光撰《通鉴》,多取《旧唐书》、《旧五代史》而极少用《新唐书》、《新五代史》。后人评欧阳修,多以为他“文胜于史”。史学家对他也褒贬不一。今略抒管见,以求得到教正。     

谈词话

一、词话的兴起及其大盛词话之起晚于诗话,因为诗的历史比词长得多。诗话,据说始于欧阳修的《六一诗话》.前此非无论诗之著!如潘若同《郡阁雅言》,晁公武《郡斋读书志》称其多及野逸贤哲异事佳言,知非纯粹论诗之作,是则诗话之称固始于欧阳修,即诗话之体亦可谓创自欧氏(参考郭绍虞《宋诗话考》)。《四库总目提要》亦称北宋诗话惟欧阳、司马光及(刘)放三家为最古,并指出“刘攽《中山诗话》、欧阳修《六一诗话》又体兼说部”为诗文评五例之一而次于《文心雕龙》、《诗品》等之后。对于词则《词曲部》立《词话之属》一目,首列王灼《碧鸡漫志》。     

《四库全书总目提要·中山诗话》条辨析

刘攽《中山诗话》与欧阳修《六一诗话》、司马光《续诗话》有宋代诗话三古之称。而最早有较全面评价,实乃四库馆臣。馆臣之提要,言简意赅。但亦有不确当之言。其中《文选类林》著者或不为刘攽作,言刘攽郡望为中山,有不确当之嫌。花蕊夫人《宫词》百首之说存疑,《锦瑟》"青衣"说存疑,杜诗功曹为晁氏所纠亦属未当详考。而剩余之论,确为精当。故本文试对其作一辨析。     

柳宗元家世与籍贯考

柳宗元,是我国唐代大思想家、文学家,世称“柳河东”,他自己也说:“河东,古吾土也。”(《柳河东集》)卷三十二《送独孤申叔序》。以下引(《柳河东集》只注卷数和篇名)《旧唐书·柳宗元传》说“河东人”,《新唐书·柳宗元传》说“其先盖河东人也”。他的文稿在其临终前交好友刘禹锡整编,名《河东先生集》(中国书店1991年版,名《柳河东先生全集》;中华书局1979年版,名《柳宗元集》,收录文同《柳河东集》)。可“河东”很大,唐有河东道,是贞观十道,开元十五道之一。河东道道治,在贞观时治太原(今山西太原市西南晋原镇),开元时治蒲州(今山西永济市西南蒲州镇),辖境最大时有今山西全省及河北东北部内外长城间之地。可这里所谓“河东”,不是指唐河东道,而是指秦汉以来的“河东郡”。     

关于《顺宗实录》的几个问题——兼答张国光同志

<正>自唐宋而降，关于《顺宗实录》撰者的问题几无人提出异议。清沈钦韩首倡今存《顺宗实录》非韩愈撰说，他针对司马光《资治通鉴考异》所称“详本”、“略本”写道：“韦处厚先撰者三卷，昌黎后撰者五卷。略本是韦，详本出韩”。他以今本《顺宗实录》与《考异》相校，发现“无一事与详本合而适合彼所称略本”，从而得出今本“非韩公本文”的结论。根据这个结论，今本当出于韦作。     

明末清初的河朔诗派——《清诗史》“遗民诗” 的一章

明末清初的诗人邓汉仪曾指出:“今天下之诗,莫盛于河朔,而岛盟以布衣为之冠。”(《聪山集·序》)申涵光自己也说:“今天下诗颇推畿辅,……照耀河朔。”(《聪山集·逸休居诗引》)王士祯正式提出“河朔诗派”这一名称:“申凫盟涵光称诗广平,开河朔诗派。其友鸡泽殷岳伯岩、永年张盖覆舆、曲周刘逢源津逮、邯郸赵湛秋水,皆逸民也。”(《渔洋诗话》卷下)后来杨际昌也说:“永年申和孟涵光,节愍公佳允子,与逸民殷岳、张盖、刘逢源友,开河朔诗派。”(《国朝诗话》卷一)徐惠也说:“独有涵光乐隐居,奎章阁下谢公车;早教河朔开诗派,晚究苏门性命书。”(《论诗绝句五十七首》之十四,见《味静斋诗存》卷四)     

“黔驴”不是贵州驴

“黔驴技穷”这个成语来源于唐朝著名的文学家柳宗元写的一则寓言故事《黔之驴》。长期以来在解释这则“黔驴技穷”成语时,不少文章甚至辞典都把这里的“黔”说成是今贵州。这是不符合历史事实的。贵州之名,始于宋朝。柳宗元写《黔之驴》的时间是公元805年。他贬到永州(今湖南零陵县)之后,其时离贵州单独建制尚早六百多年。“黔”作为一个地区名称出现,早在春秋战国时期。楚国的黔中地,秦朝的黔中郡,其辖区主要在今湖南西北部分,包括今四川东南、湖北西南、贵州东北一小部分。由此可见,柳宗元所指的“黔”,只能是今湖南西北部或四川黔江流域…     

樊增祥诗文四篇补遗

樊增祥平生致力于诗,篇什宏富,刊有《樊山集》、《樊山续集》等,然散佚亦在所难免。杨钟羲为晚清著名学者、诗人,撰有《雪桥诗话》四集,内容宏富,为清代文学文献之渊薮;《雪桥自订年谱》多记录当时学界交往,收有樊增祥数篇诗文,其中四篇不见于樊山已刊诗文集中,今摭拾于此,略加整理,以备征文考献,有助于对当时学界之了解。     

评黄彻的《(巩石)溪诗话》

《碧溪诗话》十卷,南宋黄彻著。彻字常明,福建莆田人。宣和甲辰(1124年)登第。曾任辰溪县丞、沅州军事判官,麻阳、嘉鱼、平江县令。投印南归后,即在兴化(今福建莆田)之(?)溪,写下《碧溪诗话》。对《(?)溪诗话》(下称《诗话》),《四库全书总目提要》指出:“彻论诗大抵以风教为本,不尚雕华,然彻本工诗,故能不失     

《世说新语》刘孝标注诗话拾沈

刘孝标注是《世说新语》最早、最好的注释之一，刘注中保存着大量的诗话资料，内容十分丰富，刘注中所引诸书多已亡佚，梁以前的诗话资料藉此得以保存，为中国诗话史提供了珍贵的献。     

“寓意则灵”

关于诗词中的“意”,古人讲过很多话。如:“诗以意为主,文词次之,或意深义高。虽文词平易,自是奇作”(刘攽《中山诗话》)。“文章以意为之主,字语为之役”(王若虚《滹南诗话》)。“诗贵意,意贵远,不贵近,贵淡不贵浓”(李东阳《怀麓堂诗话》)。“凡为文以意为主,气为辅,以辞采章句为之兵卫”(杜牧《答庄充书》)。     

《六一诗话》与《中山诗话》的诗论比较

欧阳修的《六一诗话》和刘攽的《中山诗话》均为北宋较早出现的诗话著作,两人都于作品中粗略地表达了自己的诗学主张.论文从两者对诗歌创作的首要关注点、对待西昆浮艳风气的态度、关于诗歌与现实的关系以及关于诗歌之"病"等四点对两部诗话的诗论主张进行比较,以便洞悉欧阳修和刘攽的主要诗论侧重点所在;同时对两部诗话部分观点相似的现象作出一定的解释,从而增进对北宋初期诗话创作情况的了解.     

《全宋词》蔡京词补遗

唐圭璋先生以毕生精力编成《全宋词》,筚路蓝缕,厥功特伟。钟振振、朱德才诸先生又补遗并加注释,使《全宋词》更趋完善。然笔者近阅《明钞本西清诗话》,发现尚有蔡京佚词4首。 《西清诗话》三卷,宋蔡絛撰,絛为蔡京之子,历来仅有钞本流传。《明钞本西清诗话》见于张伯伟编校的《稀见本宋人诗话四种》,系张氏据台湾广文书局1973年影印本参校胡仔《苕溪渔隐丛     

柳宗元由何处改贬永州辨

一、普遍存在的一个问题近来,我阅读有关研究柳宗元的文章,发现一个普遍存在却不引人注意的问题:许多柳学研究者(甚至包括一些著名学者)认为柳宗元最初是被贬谪韶州(今广东韶关)而不是邵州(今湖南邵阳)。如当代文化名人李元洛先生在其新著《绝唱千秋·绝句文化大散文》中说到:“三十三岁的柳宗元,正当风华正茂之年,先贬韶州(今广东省韶关市)刺史,行行复行行之际,掌权者意犹未已,半路上再将他贬为永州司马。”全国柳学研究会会长孙昌武先生在其名著《柳宗元传论》中说:“永贞元年九月,柳宗元被出为韶州刺史。他‘累郡印而南适’,带着年近七旬…     

承旧启新的《旧诗新话》

记得我之所以在复旦图书馆的书架上找到这本《旧诗新话》,还是因为刘明经老师让我们帮他收集有关历代诗话的资料,因而凡是有“诗话”字样的书,均能引起我的注意。不想一经翻看,便大吃一惊。首先,这居然是开明书店1928年的初版书,扉页上还标有“著者刘大白”及“实价大洋六角”字样;其次,馆里仅此一册,窃以为不是珍本亦是善本了,为此着实高兴了一番。刘大白著有《卖布谣》、《丁咛》、《再造》、《秋之泪》和《邮吻》等诗集,是现代有名     

小学古诗《江雪》的赏析和朗读指导

五言绝句《江雪》是柳宗元的代表作之一。柳宗元（773—819）,字子厚,世称“柳河东”、“柳柳州”。唐代河东郡（今山西省永济市）人,“唐宋八大家之一”,也是中国历史上著名的文学家和思想家之一。唐顺宗永贞元年（805）,柳宗元参加了王叔文集团的政治革新运动,任礼部员外郎,失败后被贬为永州（今湖南省零陵县）司马,十年后又被贬为柳州（今广西省柳州市）刺史。     

宋诗话辑补

郭绍虞先生《宋诗话辑佚》是辑录宋代失传诗话的一部专门著作，所录作品36种，宋代诗话总集以及单行诗话之外的失传作品，大致已经包括在内。不过就笔者所见，还有若干种宋代已经成书而且曾经产生过一定影响的诗话著作，还没有进入辑佚者的视野，如《笔墨间录》、《王子思诗话》、《范元宾诗话》等，《宋诗话辑佚》就没有收录。即使是《宋诗话辑佚》已经收录的诗话中，如《王直方诗话》、《漫叟诗话》、《洪驹父诗话》、《蔡宽夫诗话》等，也还有若干佚文可供辑补。以上诸种诗话中，前两种笔者已有专文辑考，今汇集以下诸种佚文若干条为一篇…