从文化变迁谈民族的交往交流交融 ——以呼伦贝尔俄罗斯族为例

每个民族都有独有的文化特色,每个民族的文化都会随着时代的进步与时俱进,民族之间的交往交流交融归根结底是不同文化之间的交往交流交融.本文以呼伦贝尔俄罗斯族为例,阐述了笔者对文化变迁与民族交往交流交融关系的理解.     

关于培养大学生理性爱国精神的思考——以毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程为例

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程教学中,应坚持以民族精神鼓舞和引导大学生爱祖国、爱人民;以我国社会主义建设的巨大成就激发学生爱国热情;着力增强大学生的民族自尊心和自信心,同时,更要增强大学生国情教育,使他们学会宽容和理解;树立求真务实的精神,坚持理性爱国,不断提高职业技能,树立报效国家的志向。     

扭住家国情怀培育的着力点——以人教版必修3第21课“现代中国教育发展”为例

作为历史学科核心素养的价值导向,家国情怀是学生在历史学习、思考和体验过程中形成的一种人文追求、思想情感和精神寄托,体现为学生对国家发展、民族前途和人民幸福的真挚感情,表现为学生对国家、民族的认同感、归属感、责任感和使命感,呈现为学生主动将个人发展、追求与国家、民族命运有机融为一体的自觉意识。     

唐代咏侠诗中的游侠群像

咏侠诗是古典诗歌中一个极为特殊的流品。它产生于汉魏,发展于六朝,至唐达于鼎盛。唐代诗人用慷慨之笔来抒写他们的价值观念、人格理想,将豪迈不羁的精神追求和壮志难酬的不遇悲慨寄托在形形色色的侠客身上。因此,与魏晋六朝时期相比,这些游侠形象更为丰富多彩,更为鲜明生动,主要包括：古代游侠、唐代游侠、另类游侠。     

中国镌石文化与中华民族精神

从原始人利用石器开始,中华民族历经了旧石器、新石器时代。随着社会文明的进步,石器逐渐衍生成一种丰富的石文化,诸如采石、镌石、石窟、奇石文化等。由对石的崇拜,人们对石赋予了一种品格,并以此比喻中华民族不屈不挠、勇于奋斗的民族精神。     

唐文化的交流、积淀、整合对唐织锦纹样的影响

唐代经济繁荣,交通畅达,引出了频繁的东西方文化交流,促进了工艺美术的发展.唐文化的交流、整合对唐织锦纹样产生很大的影响,使唐织锦在图形和颜色上独具时代特色.     

元上都扈从诗的民族精神要素发微

元上都扈从诗,从作品本位的维度上看,为我们提供了那个时代蒙古民族人民的生产生活状况和生存环境的第一手资料,具有可贵的认识价值;从作品内涵的维度上看,这些作品表现了蒙古民族热爱生活、崇尚自然、勤劳坚韧、乐观豪迈的民族性格、积极进取的民族精神和英雄崇拜的心理;从创作主体的维度上看,元上都扈从诗人大多数是来自内地的汉族知识分子和其他地区少数民族知识分子,他们对蒙古族人民生活与精神的情感和价值取向体现出了多民族国家的知识分子在多元文化上的接受、认同与融合,进而体现出中华民族文化多元、开放的特点。     

燕南赵北地 慷慨豪迈诗——论保定唐代诗人群与“燕赵文化精神”

以＂悲歌慷慨＂为典型特色的＂燕赵文化精神＂古河北地区地域文化传统,是由长期的历史文化积淀所形成的,位于＂燕南赵北＂之地的保定地区,是＂燕赵文化精神＂产生和发展的中心区域。保定唐代诗人群体以＂慷慨豪迈＂为核心的创作特质,从慷慨赴国、好气任侠、坚忍不屈等三方面具体呈现出来。     

论丘逢甲的英雄主义精神

作者认为 ,丘逢甲是一位壮烈的民族英雄。但由于种种原因 ,其英雄主义特质一直未被人们认识和承认。本文从丘逢甲的英雄观、英雄壮举、影响其英雄评价的原因等 ,对其英雄主义精神进行了论述     

唐代书肆略窥

唐代书肆的发展是我国图书史上重要的一页,唐代是封建经济繁荣的时期,书肆贸易相当活跃。研究唐代书肆对了解唐代文化有重要的意义。     

唐初的民族政策

唐朝是我国封建社会的高度发达时期 ,各民族的融合也达到了封建社会的最高峰 ,这是与唐初封建帝王政权采取的“战”、“和”的民族政策分不开的。     

民族精神是我们永不衰竭的力量源泉

五千年文明创造了中华民族的民族精神。在改革开放深入发展的今天 ,必须致力于进一步弘扬民族精神。民族精神的核心表现是爱国主义的发扬光大。当前社会的现实要求高度重视新的文化建设 ,重视教育尤其是青少年教育。这是与时俱进的时代精神和民族精神的必然反映。     

初唐近体诗学的文化精神

初唐近体诗学广泛涉及了律体的声律、对属、病犯和势体等 ,深入研究了其声律特征、结构形式、构成艺术和审美功能。初唐近体诗学还鲜明地体现了对诗歌审美的激赏 ,包蕴了传统文化中的和谐精神及富有理性色彩的二元观念