古方先生玉器知识问答（七）

1从出土玉器来看,红山文化玉料大多是青色、青黄色或偏黄色,但市场上很多所谓红山文化玉器的玉料显得很粗糙．而且颜色较深,这是为什么？     

古方先生玉器知识问答（五）

良渚文化中三叉形玉冠饰的含义是什么？ 三叉形玉冠饰出土于死者头部附近,出土时中又的上方紧连一根长玉管（图1）,往往还有成组的,3至13件玉锥形器同三叉形冠饰相邻或叠压。因此,三叉形冠饰、长玉管和呈集束状的锥形器,是配套组装成整件使用的。据推测,三叉形冠饰应是戴在首领头上的王冠。     

古方先生玉器知识问答（四）

1.对于古玉之沁色的认识,现在是“公说公有理,婆说婆有理”。在一些鉴定会上,为什么有些专家硬是将新疆和田白玉雕件上的水银沁说成是什么“火烧斑”（意为烧糊了）、“狗血玉”,难道当今作假真的不计成本？     

古方先生玉器知识问答（二）

一、国外收藏中国古代玉器较多的博物馆主要有哪几个？藏品总体特征如何？ 答：国外收藏中国古代玉器较多的博物馆主要集中在北美的美同和加拿大，古玉藏品均均来自收藏家的捐献，     

古方先生玉器知识问答（七）

1．古老师,文物鉴定总给人神秘高深的感觉,请问它究竟是一门什么学问？ 文物（或称古物）鉴定是一门古老的学问,产生于宋代,当时称之为“金石学”,因为宋人认为商周秦汉的遗物才能称为古物,所以鉴定研究的对象仅涉及青铜器、玉器和碑刻。     

古方先生古玉知识问答（三）

清代和山玉开采的历史大致如何？在今天新疆和田市的东、西两面各有一条河流,分别称玉龙喀什河和喀拉喀什河（图1）。它们从昆仑山蜿蜒奔腾而下,在和田北面汇合为和田河,注入塔克拉玛干沙漠。这两条河以出产优质的和田玉料而闻名天下。关于其开采历史的记载最早见于汉代文献。玉龙喀什河又称“白玉河”,     

古方先生玉器知识问答（八）

1．古代的玉料比较复杂,现在用什么方法来检测？ 现在比较流行的是目验法和仪器检测的方法。 目验法是鉴别古玉玉料的传统方法,即通过肉眼对玉料的物理性质,如质地、颜色、光洋、透明度等进行观察,并辅以一些简易测试,如用小刀或硬度笔测试硬度等,以初步判断玉质种类。该方法主要依据鉴定者的经验,简单易行,而且对古玉器无损。但这种方法也有局限性。由于古玉表面曾经抛光,又经次生变化受沁,有些甚至已面目全非,故不能完全准确地确定玉器的矿物结构成分（图1）。     

陕西出土玉器赏析（一）

獬豸冠与最早的獬豸玉佩据文献记载,战国晚期的楚国曾获得了一只能辨别是非曲直的神兽,名曰獬豸（xièzhì）。獬豸头上有独角,能触邪,丁是楚惠文王下令制作一种何獬豸独角形象的冠,常常戴住头上,众官员纷纷仿效。这种冠被称为柱后惠文冠、楚芯、法冠等。秦始皇灭楚后,以其冠赐给近臣御史。     

内蒙古出土的红山文化玉器（下）

三连璧一件（图23）。巴林右旗那斯台遗址出土。长11.9厘米,宽3.8厘米。绿色。器体扁薄,呈长条形。一侧齐平,另一侧呈连弧状,中部有三个并列的圆孔,相邻两孔间有一道阴刻线纹,靠近直沿一侧钻有两个圆形小孔。通体抛光。     

内蒙古出土的红山文化玉器（上）

红山文化,年代约为公元前4000～公元前3000年,是中国东北地区新石器时代考古中最早被认识的一种文化。玉器,在红山文化丰富的遗物中,占有重要的地位。红山文化玉器主要源于本地区的兴隆洼文化,在红山文化之后的小河沿文化、夏家店下层文化有所延续。     

玉和玉器及价值漫谈（八）

判断玉器的收藏价值大小,应该从玉器的文化价值、艺术感染力价值、装饰佩带效果价值、玉器的制作工艺价值、玉材的种类和材质价值、玉器表现的题材价值、器型的得体适宜性价值、玉器制作者的知名度价值、玉器的各种稀少性收藏价值等几个方面进行综合分析判断。     

玉和玉器及价值漫谈（一）

玉的概念及演燮 一般认为,旧石器时期人们＂玉＂和＂石＂不分。到了新石器时期,人们在磨制和使用玉质工具与石质工具的过程中,认识到＂玉质＂比＂石质＂美丽而稀少,因而对它产生了神秘感并喜爱、崇拜它,于是将它们从石中分离出来称作＂玉＂;而且用＂玉＂制作的器物,其功能也逐渐地脱离了实用性,成为装饰人体和表现佩戴、使用者权力及身份地位的特殊器物。     

黛玉宝玉（上）一一陕西历史博物馆藏龙山晚期夏、商西周玉器

经历了漫长的原始社会以后,在夏、商、周时期形成了中国最早的国家．再代的史料缺乏,一般认为其活动中心在山西、河南等地;夏之后是商,其统治中心在河北西南部和河南中北部。陕西商文化遗址全省各地多有发现,但玉器发现不多;陕西是周人的发祥地,又是西周建都之地,所以出土玉器非常丰富。商周时期是我国古代玉器艺术的成长期,表现出强烈的时代性,首先是神权和礼仪特征。商周玉器是在原始社会及夏代的基础上发展起来的,此时,玉器在品种、数量、使用范围上更加丰富,在祭祀、丧葬和礼仪的运用上更加规范。相比较而言,“神玉文化”在商代玉器反映的更加突出,玉器成为天地入神之间交往的神玉,并表现为王权和神权的合一。     

“齐家玉”之谜谁来破解?一玉激起千层浪

自古以来,玉在所有艺术品中的地位几乎无与伦比,而近日发生的玉器真伪的论争更是所有古今艺术品无法比拟的:一件"金缕玉衣"使几位文物界的泰斗中枪倒下,一把"汉代玉凳"揭出了玉器造假洗钱的黑幕,而最近的真假玉器之争又将"齐家玉器"推到了风口浪尖——孔圣人说的"君子"玉,正在遭遇愈来愈多的"伪君子"玉的挑战。本期"藏界视点"择录了几位玉器专家和收藏者的不同观点,并配发了来自不同圈子收藏的齐家玉器的藏品,供大家"‘齐玉’共欣赏,‘真假’相与析"。     

常用钓具知识解读（一）

上海日佤信息技术有限公司通过对全国钓具厂家及商家的商品管理进行调查和征求意见,根据分类学和统计学的科学原则,编制出钓具行业流通领域常用分类表。此分类表有利于钓具行业对商品的管理、检索和统计,可在很大程度上提高工作效率和准确率,更有利于计算机信息化管理。     

奥运乒乓知识讲堂 基础乒乓训练十二式（一）

乒乓球是一项益智、强身的体育项目,也是全民健身运动中最为普及的一项运动。在所有球类运动中,乒乓球最为轻巧,它具有体积小、速度快、旋转多变等诸多特点,因此它的技术难度最大,也最难掌握。要想打好乒乓球并不容易,尤其对于业余爱好者来说,除了要刻苦训练之外,还要能理解打球的各种原理,理论结合实践才会有较快的进步。     

究天人之际，通古今之变——与康伟先生对话（一）

康伟,陈式太极拳名家,现任北京太极山庄文化研究会副主席,自幼习武,系统习练太极拳及推手三十余年。他用二十余年的时间系统学习、研究《周易》《道德经》《中庸》等中国传统文化理论,并以此为指导,对传统太极拳理论进行了深入研究和解析,