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文化精神是艺术创作的内在支撑,而境界则是中国画家陶养的积淀及认识的高度。张万峰的山水画创作没有在浮躁的奔忙中去追求什么流行,而是沿着中华民族传统文化的正途大道义无反顾地去追求与感悟文化的精神境界,甘于寂寞,一步步走向了艺术的高点。 相似文献
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1.以中国传统文化带动武术健身市场的发展。民族的复兴首先就是民族文化的复兴。我国的传统武术是伴随着中华民族的历史而产生和发展的,是中华灿烂文化的一部分。中国传统武术和中国传统文化有着千丝万缕的联系,它始终受着中国传统文化形态的深刻影响。中国传统武术的思想理论、方法在数千年的流传中,经历了历史的选择,形成了自己独特的具有中华民族特色的文化体系。在物质文明高度发展、自然环境受到严重破坏、人际关系日益淡薄的情况下,仍然能够从中国传统武术中领略到中国传统的“和谐”精神同“天人合一”的境界。兴趣是学习的最好的老师。传统武术丰富的文化内涵、引人入胜的历史典故、家喻户晓的武林英雄、妙趣横生的动作名称,这些文化性极强的内容都可以极大地引起人们学习武术的兴趣。 相似文献
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在传承中华优秀传统文化的时代背景下,运用文献分析、逻辑思辨、田野观察等方法对中华传统体育竞合精神的本有意涵、认知维度、内在结构、价值追求与实践路径5个层面进行阐释。研究认为:中华传统体育竞合精神的本有意涵是一种融竞争与合作的辩证状态,是自然天性之“竞”与道德修养之“合”融会贯通的文化理念;在认知维度上提出了外竞内合、舍竞求合、小竞大合三重表现,从内在结构上形成了竞争观、竞合观与和合观三重境界,进而彰显其生命、生存及生活的三重价值追求,并最终提出了认知开新、体悟培元及教育固本等弘扬中华传统体育竞合精神的三重路径。 相似文献
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中国武术在长期的发展过程中形成了自身独特的文化体系,不论是技术层面,还是制度层面、精神层面,中国武术的核心价值观都始终与中华民族的传统文化相吻合。张扬着“厚德栽物”、“刚健有为”的民族精神,践行着“道德至上”的行为特征,早已超越简单的实用技艺层面,而内化和提升为一种教化之学。由此,面对中国武术的发展困境,重提中国武术是一门教化之学,对我们正确理解中国武术的价值和作用,制订文化和教育层面的中国武术发展战略具有十分重要的意义。 相似文献
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武术传承的文化学思考 总被引:1,自引:0,他引:1
颜骁 《山东体育学院学报》2009,25(12)
武术文化是中华民族传统文化的组成部分,武术传承有着弘扬民族精神、传播民族文化的作用.当研究聚焦于"文化特征、民族精神和哲学内涵"等方面的时候,武术研究的"狭义化"现象不能不引起人们的反思与思考.从文化本质理论的视角,对武术文化进行了深层思考.认为:从文化角度看,人体动作是武术文化的"物的裁体",是外显的"武术物质文化层面";武术承裁的民族精神和文化特征是内隐的"武术精神文化".是武术文化内核.对武术传承而言,武术物质文化层面的人体动作和武术精神文化层面的民族精神和民族文化,都是同等重要的. 相似文献
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既讲究形体规范,又追求精神传意、内外合一的整体观,是中国武术的一大特色。武术具有很高的观赏价值,无论套路表演,还是散手比赛,历来为人们喜闻乐见。武术虽然是一种运动,但是实际上包含的是东方的哲学文化。而视觉文化在人们的日常生活中,对人们耳濡目染,影响深远。本文试图从武术欣赏层面出发来看视觉文化意识的培养,从而促进人们对文化和生命意义的激情与感悟,增进弘扬民族文化的责任感。 相似文献
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传统文化视野下的全国少数民族传统体育运动会价值观的构建 总被引:8,自引:3,他引:5
作为立体的文化现象,全国少数民族传统体育运动会(简称民运会)价值取向是决定其发展的核心问题。民运会价值观的构建,应当基于中华民族传统体育这个整体的文化传统之上。中华民族传统体育具有整体健康观、泛道德色彩、与农耕文化紧密结合和多元化个性的文化传统。原生态因素的保留和弘扬是民运会价值取向的基本理念;民运会与西方竞技运动格格不入的特质,决定了其在价值观上应当弱化现代体育的竞技特性,对于休闲娱乐的推崇则顺应了时代要求,因而具有潜在的普适价值;中华民族传统体育多元化的文化传统,决定了民运会应当追求一种具有民族文化个性的竞技精神。 相似文献
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在当今全球化时代下,在东西方文化交融中,我们更有必要加强太极拳的传统文化特征与精神的表现。很显然,目前的太极拳竞赛模式不能做到这一点。因此,我们要改变审视的角度,要正确认识把握好太极拳的劲力特色,要指出目前人们对太极拳精神与意识的认识处于僵化。只有采取一种即兴发挥的套路比赛方式,摆脱目前固定的套路比赛形式,才适应时宜。这种即兴的表演其实正是“天人合一”的一种境界。这是我国传统文化的思维方式,是一种悟性思维、直觉思维,也更突出了练太极拳对心灵的修炼。 相似文献
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中国武术的民族传统文化内涵 总被引:4,自引:0,他引:4
武术是中国传统民族文化形式的一种,它不仅表现了对中华民族攻防技击的理解和运用,同时还体现了中华民族的思想感情、意志、理想、追求、欣赏习惯、思维特点等各种心理素质和民族文化特点。作为民族文化的一部分,武术体现了中国传统文化中整体思维、刚健有力、重和谐、以家族为本位的文化内涵。 相似文献
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民族传统体育的振兴与文化创新 总被引:29,自引:0,他引:29
作为一种文化,中华民族传统体育有自己的传统文化根底,但能否前瞻性地应对生存和发展问题,需要作出符合文化的时代性选择。充分发扬其内在的精神活力,大力吸收西方的和其他民族的优秀文化,调整其不适应现代社会发展的部分,并对传统的体育文化进行创新性诠释,形成健康的文化氛围,建立可持续发展战略,营建内在的发展动力,是振兴中华民族传统体育的关键。 相似文献
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中华武术是中华民族的国粹,它以中华民族哲学思想为指导,注重内外兼修,追求人与自然和谐统一的崇高境界,具有健身价值和技击功能,它既可以强身健体、竞技比赛、防身自卫,又能修身养性,陶冶情操。她蕴涵着博大的中华教育文化,武术健儿们在运动场上所表现出来的那种顽强拼搏克敌制胜的精神,以及公允、诚实、谦虚、礼貌的道德作风,是一种高尚的社会美的体现。 相似文献
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张远蓉 《体育科技文献通报》2012,20(12):120-122
按照文化生态学的观点,文化形态首先是人类适应生态环境的结果。而社会人的性格与行为、风俗与习惯又是文化形态的重要内容。简而言之,生态类型决定文化形态。瑜伽是印度精神传统的主要成分之一。在古代,传统的瑜伽构成了内向追求的基础,是修炼心思的形式,各个都按照自己的不同方式来修炼。在瑜伽的背后,有一种静思和“禅”的精神,这种精神追求的是内心的宁静、喜欢和内向观想,即所谓“解脱”。本文运用文献资料法,从人类历史学、文化生态学、宗教人类学等角度剖析瑜伽的起源,让读者对现在流行颇广的瑜伽健身修炼运动有一个更为全面、深入的认识。 相似文献
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从文化生态学的视角,对中华民族传统体育形成过程中的文化成因进行研究。认为:人类早期的身体活动,是我国民族传统体育形成的雏形;而地理环境的不同影响了各个地区的文化产生了差异性;随着社会的发展,具有明显地域文化特征的民族风俗习惯、原始信仰等文化观念与原始的身体活动相互融合,共同促进了具有民族文化特色的传统体育的形成;而中国传统文化的精神哲学也引领了我国民族传统体育的价值追求;尤其在体育全球化的今天,我国民族传统体育文化应该成为世界文化的重要部分。 相似文献
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略说日本传统体育的"艺道"境界 总被引:1,自引:0,他引:1
日本“艺道”文化包括传统体育的内容,而传统体育的“艺道”境界高深莫测,通过对“诚“和“空寂”的追求可以进入这种境界,而其中有3个步骤不可或缺。本文通过分析这3个步骤的并行关系,借以说明古代日本人为进入“艺道”境界所做的努力。 相似文献
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北京2008年奥运会“人文奥运”理念内涵初探 总被引:9,自引:0,他引:9
人文是中华民族传统文化的基本精神。北京2008年奥运会"人文奥运"理念一经提出,便积极顺应了新世纪奥林匹克运动可持续发展的人文倾向。北京2008年奥运会的成功申办有助于将中华民族传统文化中的精髓加以升华,有助于在弘扬"以人为本"的奥林匹克精神的基础上,促进东西方文化的交流与交融,将人类对于真善美永恒追求的人文精神渗透到奥林匹克运动文化的每一细胞之中,最终使得2008年北京奥运会成为能够促进人的身心和谐发展,促进北京、中国乃至全人类和谐发展的、全新的一届人类文化盛会。 相似文献