汶川地震给民间收藏带来的思考

读罢《收藏》2008年第7、8期“汶川之殇 文物之痛”两组文章后,令人震憾,同时给了我们收藏界更多的启示。特别是《让防灾比救灾做得更好》是一篇很有价值的文章,文章总结了汶川大地震给我们收藏界带来的灾难和教训,指出保护好文物,做好防震已是刻不容缓;强调了需要更多地了解和借鉴像日本等多地震国家在20世纪20年代之后的防震和文物保护经验,使笔者深受启发。这次汶传大地震不仅使灾区的各级重点文物保护单位损毁严重,而且给民间收藏家和收藏爱好者造成巨大损失。痛定思痛,我们应从中吸取哪些教训呢？     

民间收藏 任重道远——甘肃省收藏协会实践体会

甘肃的民间收藏工作能迅速成长发展，得益于它一开始就根植在这块收藏的天然沃土之上。甘肃不仅被冠誉“文物大省”，而且是培育和造就收藏家、鉴藏家、文物专家和学者的风水宝地。     

收藏老相机

20世纪80年代，上海专业出售老相机的特色店不过数家，价格便宜，所经营的新中国初期的“红旗”“上海”及“海鸥”牌经典品种老相机大量流失到了海外收藏品市场。值得高兴的是，近年来，青年收藏群体明显增加，这些老相机发烧友不仅具备丰富的收藏知识，同时还了解国际收藏动态及市场行情，因此，从一开始收藏就有较高的起点。目前，老式折叠镜头相机、原苏联相机及新中国初期的相机在市场上十分畅销，就连老照相机的使用说明书、老式胶卷也成为收藏者追捧的对象。     

民间收藏九戒

期刊收藏，因为各人的目的和爱好不同，有的只收藏创刊号和停刊号，有的只从本身工作需要或爱好出发，讲究专题收藏，也有追求数量的，属全集型，是期刊就收集……由于笔者有收藏期刊的爱好，且已办了家庭收藏馆，故对各种期刊都有心去研究一番，追根问底。下面是笔者对期刊集藏研习的一些收获。     

对中国民间博物馆及其藏品的几点认识

中国民间博物馆的再度兴起,是中国改革开放以来的新生事物。从20世纪80年代初开始至该世纪末,是中国民间博物馆建设的第一阶段。其特点是,博物馆数量较少,展馆规模不大,藏品数量不多,级别也不高,总体来说处在一个中低档次。     

收藏奇石正当时

在升值空间稳定、投资回报率高的古玩艺术品收藏领域,近年来奇石收藏的高额回报率引人注目。 以西安为例,西安的藏石热始于20世纪80年代前期,兴于90年代中期,盛于2000-2006年。2007-2009年,由于普洱茶受热炒,奇石投资交易波澜不惊。2010年后,奇石交易回暖,每年从各地奇石交易会反馈的成交额数据在不断提高。当今奇石收藏缺乏名人效应,也少了权威机构的参与。     

当前收藏文化的现状、问题与对策

收藏文化的现状 自改革开放特别是20世纪90年代以来,收藏热在全国迅速升温,参与民众之广、投入资金之多、发掘品类之丰均前所未有。据一些媒体统计,全国收藏大军多达7000万人。保守估计恐怕三四千万是有的。由于文物市场的开放,有关法规的松动和媒体的介入,文玩古物走人寻常百姓家。     

从中国画市场态势看收藏价值的选择

中国画市场从20世纪80年代初期复苏以来，经历了20多年的持续稳定发展，特别是经过2004年下半年和2005年的“井喷式”行情后，目前已到了一个关键的拐点期。从2006年元旦至今，中国画市场由疲软到进入冰点的状况也说明了这一点。对当前中国画市场的状况众说纷纭，可谓见仁见智，归纳起来主要集中在以下几个问题：中国画市场的发展趋势是什么？当前我们面临的市场状况是淡季，还是一个相对长的调整期？如何来甄别中国画的收藏价值？对中国画的收藏价值我们应该有怎样的选择视角？对于这几个帮结伙问题，择其要点作一个简述。     

民间收藏第一馆 上海民间收藏品陈列馆

1992年10月25日，上海民间收藏品陈列馆正式创立，与此同时，一个云集了5000余件藏品的上海民间收藏品大展也拉开了帷幕。有位来自杭州的参观者在留言簿上写道：“申城艺术精品多，民间收藏第一馆”。14个年头匆匆而过，近百个展览，数以万计的参观人次，使“民间收藏第一馆”的名声越传越响，越传越远。     

山西博物馆藏品精粹

一、刖人守囿车 刖人守囿车（图1），1989年山西闻喜上郭村西周墓地出土，高9．1厘米，长13．7厘米，宽11．3厘米。这是一件精巧的青铜厢式六轮车，一个成年人的手掌可以轻松地将它托起。这可能是当时贵族把玩的小物件，或是收藏小饰件的容器。就是在这样小的器件上，工匠们装饰了猴、虎、鸟等20多个动物形象，采用了阴线雕刻、浅浮雕、高浮雕、圆雕、透雕等多种技法。     

正在消亡的民间珍宝——陕西民俗美术与收藏

陕西是中华农耕文化的重要发祥地之一,特殊的地理和历史文化条件培植了陕西民间生活方式和民俗风情的独特性,衍生出丰富多彩的民间美术。     

亮剑山西收藏

山西收藏以其独有的地域特色在全国收藏界占有举足轻重的地位。如何使其良性发展？如何增强山西藏家队伍的素质和实力？如何开展与全国乃至海外收藏界的交流？笔者带着这些问题特对山西文化界、收藏界有关领导，专家进行了专访。     

收藏一段遗失的历史——晋商史料收藏谈

20世纪90年代初，山西收藏界出现了一批收集晋商资料的爱好者，经过十几年的发展，这支收成队伍不仅得到收藏界的认同，他们的藏品也受到学术界以及社会的关注。     

明瓷聚珍——山西民间藏瓷精粹

《明瓷聚珍》系山西聚真精舍丛书之一。该书所选200多件千姿百态的明瓷,可分彩绘瓷与颜色釉瓷两大类。其中以青花居多,涵盖了有明一代。该书中虽官窑器不多,残破器不少,但从研究角度来看,其史料价值与科学价值却是显而易见的。不仅可以从中直观领略景德镇大明瓷器的迷人风采,寻觅明瓷文化发展演变的脉胳,而且从中一管可窥山西收藏界典藏陶瓷的端倪。《明瓷聚珍》是第一部系统介绍和研究民间收藏明瓷的专著,内容丰富,图文并茂,编排规范,鉴赏性很强。     

深圳民间收藏陶瓷一瞥

为配合2007年世界遗产日活动，深圳市文物局于6月初主办了“深圳收藏月——民间收藏精品展”，共分为书画、铜器和陶瓷展3项，其中古代陶瓷部分共有170件展品，全部来自深圳的私人收藏，从中可以窥见深圳民间收藏慨况。     

三晋佛像 藏家张庆

在山西朔州有一位佛像收藏家张庆，他与其他收藏家有一个区别，就是至今未转让过一尊佛像，对佛像“只进不出”。目前他的佛像收藏已有2000余尊，被人们誉为“三晋藏佛第一人”。他收藏的佛像中，最小的2厘米，是明代的青铜如来佛像；最高的1米左右，如高73厘米的明代铜鎏金观音菩萨坐像；年代最早的有北魏熙平年（516～518年）释迦多宝二佛并坐像；最晚的有民国青铜观世音菩萨像。     

晋北民俗体育的生存现状和发展对策研究

近些年,随着体育文化的全球化发展,西方的体育文化也逐渐的在国内盛行.例如各种健身操、街舞、瑜伽等等,逐渐的取代着国内各个体育项目在人们日常生活中的地位.这对国内的民俗体育项目的发展以及继承无非是一种巨大的挑战.本文通过文献资料法、田野调查法对晋北民俗体育的生存现状进行调查.对晋北地区盛行的的民俗体育活动进行论述以及对其出现的问题进行分析,调查中发现近些年民俗体育的处境变得愈来愈艰难.尤其是民俗体育活动在城市开展状况更是不容乐观.同时学校对民俗体育教育的植入也不是十分的重视.针对以上这些出现的情况给予了分析和建议,希望能够将晋北优秀的民俗体育项目传承下去.     

山西农村民俗体育在全民健身中的作用

民俗体育作为一种特色鲜明、形式多样的民俗活动,无论在各种民俗节El中,还是在民众的日常生活当中,都展现了巨大的魅力;民俗体育以其良好的健身价值、独特的仪式性和娱乐性、运动场地的简易性吸引了广大群众的积极参与,本研究主要阐述了民俗体育的特点、功能以及在全民健身中的作用,以进一步扩大其在民俗节日中的比例和影响力,并以此为突破口促进民族地区全民健身运动的良好开展。