学校文化建设的内在逻辑

当下,在学校文化建设的过程中,教育管理者需要正确把握“四个关系”,即“表象与本质”“模仿与生发”“校长与师生”“活动与课程”。这“四个关系”的把握关涉“如何理解学校文化”（文化本体）、“建设谁的学校文化”（文化母体）、“谁来建设学校文化”（文化主体）和“怎样使学校文化落地”（文化载体）,贯穿学校文化建设的全过程,构成了学校文化建设的内在逻辑。在此“四个关系”中,要求学校文化建设从“表面繁荣”走向“关注本质”;从“模仿借鉴”走向“自主生发”;从“校长主宰”走向“师生主体”;从“依赖活动”走向“融入课程”。     

“舍风”文化建设的探索——以中国地质大学（北京）为例

“舍风”文化在大学生的人生关键阶段发挥着独特的社会作用，并对大学生的未来产生深远影响。本文以问卷调查和访谈作为主要研究方式，以中国地质大学（北京）为研究对象，探讨目前高校宿舍文化建设在精神文化、制度文化、行为文化和物质文化四个层面存在的问题，构建了“舍风”文化建设体系，同时指出高校“舍风”文化建设新思路：以“舍风”数字管理平台和物质基础设施建设为基础，以“舍风”文化制度建设和激励机制为重点，以开展“舍风”文化系列活动和配置“舍风”文化建设人员为抓手，大力推进高校“舍风”文化的建设。     

从“丧文化”到“躺平文化”：大学生“丧”式亚文化引导研究

盛行于大学生群体中的“丧文化”，是多种解压文化中表现最为持久的文化形态。从文化类型来看，“丧文化”与“躺平文化”均属大学生亚文化现象。“丧”式亚文化之所以在大学生群体中生成与传播，有其内在的生成逻辑，表现为社会发展存在的负面问题、商业资本的推波助澜、大学生的外在归因。思想政治工作者应在青年大学生中抑“丧”扬“上”，将“上文化”融入课堂教学主阵地、融入课外教育主阵地，并以“上文化”提升学生的媒介素养，从而壮大主流思想舆论，引导学生以批判的思维正确看待“丧”式亚文化。     

高校“后街文化”建设困境及重建路径探究

“后街文化”是高校文化的重要组成部分,它同校园文化一样以潜移默化的方式影响着大学生的思想和行为。但当前的高校“后街文化”呈现给学生的主要是消极的文化特征,因而高校有必要对“后街文化”予以重建。在重建“后街文化”时,高校面临着来自体制、机制以及缺少良好沟通平台等方面的问题。对“后街文化”建设予以足够的重视,树立和谐“后街文化”建设理念;赋予高校合法的“后街”治理者身份;健全“后街文化”建设联动、协作的长效机制;社区政府担任“第三方”,搭建文化建设中各方的沟通平台,是重建和谐“后街文化”的有效路径。     

儒家管理思想对构建和谐社会的启示

儒家文化是我们传统文化中的主流文化，其思想中所强调的“仁”“和”对我国目前构建社会主义和谐社会都有积极的影响和借鉴作用。     

发展先进文化 推进校园精神文明建设

江泽民总书记在“三个代表”重要思想中，将“先进文化的前进方向”与“先进生产力的发展要求”、“中国广大人民的根本利益”等同起来，为精神文明的建设，、发展提供了有力的保证。学校，特别是高校学校，如何借此东风，发展先进文化，推进校园精神文明建设，成为校园建设的重要课题。     

论孔子“中庸之道”的时代价值

孔子是我国古代伟大的思想家，其学说在我国和世界文化史上占据着重要地位。“中庸之道”是孔子思想体系的重要组成部分，虽历经几千年，在今天仍然闪烁着时代光辉，体现着时代价值。本文着重分析“中庸之道”的“无过无不及”、“道之以德”、“执两用中”、“和而不同”等原则对当今我国人际关系的协调和政治、经济、文化等方面建设的指导或借鉴意义     

青岛城市文化应致力建设"海洋文化国家队"

青岛市在努力率先基本实现现代化的进程中，提出建设现代文化名城和区域文化中心的目标，根据青岛市的历史和现实，应当建设以海洋文化为特色的城市文化。21世纪是海洋世纪，我国有必要建设代表国家水平的“海洋文化国家队”。在海洋科技方面，青岛市已经是“国家队”，应当依据海洋事业的传统和实力，把建设“海洋文化国家队”当作重要任务。     

始终代表着中国先进文化前进的方向 --党的三代领导人关于文化建设观点的发展历程

我党80多年的光辉历程正是中国文化伴随社会主义革命和建设的发展历程。从毛泽东同志的“双百”、“二为”方针，到邓小平同志的“两手抓，两手都要硬”的论述，再到江泽民同志提出“三个代表”中的“始终代表中国先进文化前进的方向”，党的三代领导人对文化建设的论述，恰恰反映了中国先进文化发展的过程。党的十六大首次提出全面建设小康社会，强调了必须大力发展社会主义先进文化，建设社会主义精神文明，用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设。全面建设小康社会，必须建设有中国特色的社会主义的先进文化。     

“五四”文化保守主义者文化输入观述论

在西方思想学说纷至沓来的“五四”时期，文化保守主义者提出对西方文化要“选择得当”。其理论依据是：其一，由于民族性所在，西方的文化未必皆适合中国；其二，他们认为“提倡新文化者”在输入西方文化上存在着误区——迷信、盲从欧化，有“偏”和“隘”的倾向；其三，西方文化的构成是广博、复杂、良莠并存的。要“选择得当”，前提是对西方文化有广博的了解、深入的研究、精确的判断，并且遵循一定的标准，如“真”、“精华”、“相互发明”、“补吾所缺”、“救吾之弊”等。从理论上来说，他们的这些主张是比较理性和可资借鉴的，但是在实践中，他们却常常背离了理论上的“理性”。     

基于红色文化的高校党建工作品牌化建设实践探究

就目前高校党建工作而言,我们需要在红色精神的感染下,将高校党建工作推向一个新的台阶,以此来实现高校党建工作的品牌化发展之路。为此,作者从一名普通的高校党建工作人员的角度出发,简要介绍了红色文化在高校党建工作品牌化建设中存在的问题,进而提出了红色文化在高校党建工作品牌化建设实践中的应用策略,从而更好地利用红色文化推动高校党建工作的开展。     

欠发达地区农村文化体系建设研究

由于经济、管理、经费投入等方面的原因,导致欠发达地区农村文化体系建设存在着作用发挥不够、育人功能不强、经费投入不足等问题,需要从重视农村文化发展,加大基础设施建设,增强农村文化活力入手,以提高欠发达地区农村文化发展水平,为社会主义新农村建设提供文化支持。     

革新学校建筑设计:建构新的研究视角

现代学校建筑不仅是遮蔽场所,更是之所以称为"学校"的学习空间。超越仅从建筑学出发的学校建筑设计,重视建筑的润物育人和文化传承创新价值,新一代学校建筑设计需要建构基于现代教育学、心理学、建筑学、艺术学和文化学等多学科视角的新理论,从而夯实本领域的未来发展基础。     

论加强廉政文化建设的策略

廉政文化建设是社会主义先进文化建设的重要内容,当前廉政文化建设存在着一些阻碍,且各地做法差异比较大。加强廉政文化建设,应当采取构建宏观机制,全面加强教育,推行有效措施相结合的策略,从整体上大力推进。     

浅析高校学生社团在校园文化建设中的作用

大学生社团是校园文化建设的重要组成部分,它的存在及健康发展对高校校园文建设具有十分重要的作用,本文对学生社团在校园文化建设中的作用,学生社团存在的主要问题以及如何加强学生社团建设进行了一定层面的剖析。     

论孝在构建和谐家庭中的价值

家庭和谐是构建社会主义和谐社会的基础。儒家孝道在构建和谐家庭中有着重要价值。传统孝文化为构建和谐家庭提供了丰富的内容．其中包括赡养父母、尊亲敬亲和谏诤。传统孝文化对建立和谐家庭、培养家庭成员博爱思想和合作精神起着重要作用。     

新时期建设社会主义先进文化的战略思考

新时期建设社会主义文化,不仅是顺应时代的发展潮流,而且符合社会发展的现实需要.我们要坚持与时俱进的理论品质,深刻思考社会主义文化建设中的重大问题,创造性地解决社会主义现代化所面临的新情况和新问题.只有不断加强有中国特色的社会主义文化建设,充分发挥先进文化的重要作用,才能不断把社会主义现代化建设推向前进.     

大学文化及其地方高校的大学文化建设特点与思考

在阐述大学文化的内涵、作用、特点,大学文化与大学理念、大学精神、校园文化、学科文化的关系,以及大学文化建设的要点等内容的基础上,对地方高校的大学文化建设特点进行了分析和探讨.指出地方高校的大学文化建设尤为迫切和重要,地方高校的大学文化建设应充分体现在凝练办学理念、办学定位和办学特色上,其关键是大学精神文化建设和结合地域文化与人才培养需求的大学特色文化建设、学科个性文化建设.     

大学文化与道德建设

大学化是中国先进化建设的重要组成部分，因此，对大学化与道德建设进行深入研究是非常必要的。     

略论“代表中国先进文化的前进方向”与党的思想建设

江泽民同志“三个代表”重要思想中关于“代表中国先进文化的前进方向”的思想,是中国共产党先进性的必然要求,它回答了执政党思想建设的重大问题,用“先进文化”武装自己是执政党思想建设的历史使命。