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1.
历史审美思想是历史思想的重要方面。在《尚书》历史思想中,其历史审美观尚无人专文探讨。《尚书》的历史审美思想主要可以概括为三个方面：对人的美德的赞美;对人的功业的赞美;对人的力量的赞美。归根到底,是对人的赞美。《尚书》中较为缺少对自然的审美等内容。《尚书》的历史审美观带有明显的中国传统文化的烙印,有自己的独特色彩。 相似文献
2.
崔波 《安阳师范学院学报》2002,(6):88-90
通过对《周易》中美的表现和中和之美 ,通变入神和变化之美 ,阳刚之美和阴柔之美等的有益阐述 ,试图说明对中国古代美学研究和艺术创作所产生的深远而持久的影响 相似文献
3.
陶岩平 《常州师范专科学校学报》2007,25(4):97-100
中国的道德根源在《尚书》。孔子修订《尚书》就是为了弘扬道德。尧帝以道德为标准选拔干部和接班人，舜帝继承并发展了尧帝的道德观，皋陶的“九德”和箕子的“三德”之说规范了道德的基本内容和准则，《吕刑》阐述了道德、法律和行政是相辅相成的关系。从此，道德成为了仁人志士的追求目标。 相似文献
4.
王灿 《山东教育学院学报》2010,25(3)
目前,《尚书》历史思想研究还远不够深入。《尚书》的历史本原论和主体论非常重要,它们主要包括"历史本在""君民同为历史主体"和"民为神主"几方面,这些都与《圣经》等西方早期文化经典大不相同。 相似文献
5.
<周易>虽为我国古代的一种卜筮之书,确是追溯当时哲学思想所不可或缺的重要典籍.然其文献价值又远不止于哲学,其史学和文学价值同样很重要. 相似文献
6.
王维超 《佳木斯教育学院学报》2010,(3)
在简要分析<周易>中所渗透的辩证法思想的基础上,通过引用有关中国传统绘画的显著特征及其文献,从阳刚阴柔论、圆道往复论两个方面论述了<周易>中的辩证思维对中国传统绘画观念的影响. 相似文献
7.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(5):137-140
春秋末期,文化下移,"王官之学"散在民间。孔子开设私学,以六艺之术教学授徒,贤者达72人。《尚书》是关于上古政治的历史文献汇编,保存了大量的先王之事,孔子以《尚书》为政治教科书,以《尚书》篇要旨教诲弟子。稽考文献典籍,孔子后学论及《尚书》者主要有颜回、子路、子贡、漆雕开、子夏、子张等6人。孔子后学在促进《尚书》学发展,推动《尚书》教育方面具有深远的影响。 相似文献
8.
王灿 《温州职业技术学院学报》2012,12(3):61-63
资治思想最早源自《尚书》的殷鉴思想，它是历史功用思想的进一步延伸。资治思想的产生与中国史官制度、实用理性主义及王道思想密切相关。虽然历史功用思想和资治思想有庸俗适用主义和牵强附会的色彩，但其对后世有历史鉴戒作用，具有重要的当代历史价值。 相似文献
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10.
张晓芒 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
《尚书》中提出了＂法＂、＂则＂概念，并在同一法则、矛盾法则、充足理由法则诸方面表现了思维法则观念的运用。辩证思维观念则体现于法则标准演变、中和思想、五行说之中。 相似文献
11.
论易学对王夫之史学思想的影响 总被引：2，自引：0，他引：2
王记录 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,27(5):11-14
研究王夫之的史学思想,不能离开他的易学见解,王夫之深究于易而出入于史,援史人易,以易说史,易学成为他史学思想的哲学基础,而史学又是易学观用之于历史研究的具体体现。他抓住《周易》之变通的思想特点来研究《周易》.并将这种变通的观念引进历史研究之中.论证人类社会历史的盛衰变动、治乱更替,解说人类社会历史的发展。同时,通过对人类历史发展变化的研究,扬弃了《周易》的循环的变化观.提出了中国历史治乱更替的三个阶段论,建立了以变化和进化为中心的历史哲学体系。但是,由于王夫之坚持"《易》兼常变,礼惟贞常",因此他的历史变易观又受到很大局限,他承认历史的变动性,但不敢否认封建制度的永恒性。 相似文献
12.
王灿 《广东教育学院学报》2010,(6):95-99
《尚书》蕴藏的历史思想极为重要和丰富,在中国史学史以至整个中国历史上产生了巨大而深远的影响。但是,历史上和当今的《尚书》的历史思想研究都相当薄弱,存在着平面化、零散化以及不能紧密结合时代学术脉动等缺陷,因此加强《尚书》历史思想研究非常重要。目前,在后现代的情境下,《尚书》历史思想研究可以通过新的研究方法和思路使研究更加深入、系统地进行。这样可以加深对《尚书》史学价值的理性认识,更加明了中西文化元典和中西方整体文化传统的异同,加深对它们的理解,为世界文化的交融、互补提供有益的参考,最终实现理论创新。 相似文献
13.
段润秀 《廊坊师范学院学报》2008,24(6)
清官修《明史》过程中,监修、总裁和纂修人员十分注意将史学批评和修史实践结合起来,他们不仅发表对明代历史的看法,而且还对诸多问题积极地进行评论。殿本《明史》大多吸收或采纳了他们的建议,这在一定程度上确保了殿本《明史》的质量。 相似文献
14.
王淑文 《桂林师范高等专科学校学报》2010,24(1):49-51
通过对《尚书》中出现的“性”字以及无性和降字句进行分析,发现尚书中蕴含着丰富的人性善思想。正是对人性可塑抱有乐观态度,夏商周三代才出现德治思想的早期萌芽。 相似文献
15.
论《诗经》的生命意识 总被引：1，自引：0，他引：1
《诗经》中有一部分作品体现了生命意识，在表现理想方面，有表现理想爱情的；有表现理想生活的；有表现理想生活的，有表现理想政治的，在抒发激情方面，有抒发爱国激情的，有抒发热恋激情的，有抒发反抗激情的，有抒发惋惜之情的，在想象丰富方面，有的就生活展开想象，有的就显象展开想象，有的就禽鸟展开想象，有的就祭祀展开想象等等。 相似文献
16.
魏朝利 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2015,(6):128-132
《易经》卦爻辞哲学义理中含有系统的"天命—君本—民生"政治思想,包含一系列的政治权力观、政治阶级观、政治统治观、政治发展观与道德政治观等政治观念。反思卦爻辞中的政治思想内容与构建政治思想的方法,对于认识传统政治思想具有意义。 相似文献
17.
《周易》的历史思想管窥 总被引：2，自引：0，他引：2
崔波 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(2):30-34
《周易》是中国古代思想文化的源头活水 ,它包含有丰富的古代史料和思想内容。其深远的历史忧患意识、明确的历史变通理论以及彰往察来的历史作用 ,仍有不少思想精华。这些思想精华值得我们去咀嚼 ,以便更好地挖掘作为我们民族文化灵魂和核心的《周易》的历史价值 相似文献
18.
陶广学 《河北北方学院学报(社会科学版)》2011,27(3):1-4
《尚书》在研究先秦论说文及其说理特色方面具有重要地位。其各部分的说理特色并不完全一致,但从说理运用的句式、依据、方式等方面看,整体上是处在一种萌芽阶段。在说理过程中,由于一定修辞手法的成功运用,意识到感情的注入,以及骈散结合的句式运用等,既增强了《尚书》说理效果,又使其说理具有一定的文学色彩。 相似文献
19.
民国时期中国文学史著述开始出现对《诗经》的关注,这些文学史著述对《诗经》的研究风格各异,呈现多样化趋势,不但在《诗经》的收集与整理问题上众说纷纭,更对风、雅、颂的相关问题新见迭出,而且还就《诗经》的解读与研究提出了新视角与新方法。这一态势不仅反映了《诗经》研究的逐渐深入与发展,更与中国现代文学观念的转变有着密切的联系。 相似文献