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相似文献
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1.
契丹文字和女真文字是具有承接关系的文字,对它们进行比较研究具有语言文字学、历史、考古学等方面的重要意义.本文在对契丹文字和女真文字的历史及其关系进行概述的基础上,对女真大小字问题进行了进一步的讨论,还介绍了国内外学者对契丹文字和女真文字关系方面的研究情况,以及到目前为止出土的契丹大字资料.最后统计、归纳、整理现存契丹大字并对契丹大字的性质等问题提出了自己的看法.  相似文献   

2.
契丹文字初中课本《中国历史》第二册1980年增订版第8页的有关契丹文宇的插图是根据读者的意见新换的。这个插图换得好。简单的一个插图既反映了我国契丹文字资料出土的新情况,又反映了我国研究契丹文字的新水平。课本上的六个契丹小字是1975年10月在辽宁省阜新县卧凤沟公社白台沟生产队的流井沟地方的一座辽墓中发现的。该墓出土的墓志,在志盖正中刻  相似文献   

3.
关于曾经在我国北部建立过一个强大的金王朝的女真族,其族名的由来,迄今犹无定论,本文利用多语种的语言材料,从女真、蒙古等周边民族的历史文化背景中,对契丹字“山”与奴儿干、女古、袅罗个、nirugu、nirigu、柔然、女者、女真等词之间的可能联系作了探讨。文章认为,女真非米里真、朱先、主儿扯之异译。最初“女真”不专指米里耳或朱先,还包括有吉列迷,赫哲等其他民族在内;专用于指朱里真,二者的等同,当是后来的事。  相似文献   

4.
女真原没有文字,及破辽获契丹,汉人,始通契丹。汉字。建国之后,对国内文移来往,对邻国交涉通讯,都是借用契丹文字。这种情形和满洲建国之初借用蒙古文字如出一辙。契丹语是蒙古系统的语言,女真语是通古斯系统的语言,所以女真人借用书写契丹语的契丹文字一定要通过翻译,自然是很不方便的。清太祖命额尔德尼·噶盖等制满洲文字时说:“汉人读汉文,凡习汉字与未习汉字者皆知。蒙古人读蒙古文,虽未习蒙古字者亦知之。今我国之语,必绎为蒙古语读之,则未习蒙古语者不能知也”。这就是清太祖命制满洲文字的动机。可以想象女真人用契丹字时当然也有这样的同感,因此金太祖才命完颜希尹和叶鲁制女真字。天辅三年(1119)八月,字书成,太祖命颁行之;后来熙宗也制女真字,于天眷元年(1138)正月颁行。希尹等所制,谓之女真大字,熙宗所制,谓之女真小字。  相似文献   

5.
从文字体系而论,契丹字是依仿汉字而创制的文字.有人称其为“汉字文化圈”.本文就此进行探讨,从而推断出,契丹字在借用与改造汉字时走的是一条简化与拼音的道路,故成今天我们见到的契丹小字所独具特色的喷块堆叠形”.而契丹字之改造汉字与汉字改革有本质的不同.前者是借用它神文字之“壳”加以改造,使之适应契丹语;而后者却无适用一种新语言问题,是使文字更完善.最后,作者进一步对契丹字的利弊作了语言学的分析.  相似文献   

6.
关于契丹小字“大契丹国”的释读,一直有不同意见。20世纪80年代以来,经过热烈讨论,形成了互不相同的三种意见。在20世纪90年代,陆续发现了关于这个词组的几种不同的写法。对比研究这些不同的写法,对检验不同释读法的正确与否提供了条件。  相似文献   

7.
关于女真大小字问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
金建国以后相继创制了女真大字和女真小字两种文字,金太祖命完颜希尹所制的文字史称女真大字,金熙宗所制的文字史称女真小字。女真大字和女真小字之间究竟有什么区别,在《金史》以及其它有关史籍中都没有说明。从现在传世的女真文字中也找不出互相具有明显区别的两种文字。那么,现存女真文字到底是女真大字还是女真小字?女真大字和女真小字究竟有什么不同?这些问题至今仍是一个谜。虽然有些学者在这个问题上作过探讨,但始终没有得出一致的、令人信服的结论。唯一的指望是从考古发现来解决这一难题,现在看来也不大可能了。因此,需要总结前人研究的成果,从中得到启发,并借助现有的女真文字资料作进一步的探讨。本文就是对女真大小字问题提出一些粗浅的看法,以求教于学术界的前辈和同志们,并切望得到指正。  相似文献   

8.
金代女真字的研究,由于明代四夷馆《女真译语》(《华夷译语》乙种本)的留存,使人们获得了较系统的基本资料和识读的依据。为数不多但弥足珍贵的金代女真字刻石等文物的保存和不断发现,为女真字研究提供了足以与《译语》相参证的原始文献。虽然现存文献仍然存在若干有待识读的字汇,但总的说来,女真字由于有《译语》留存,已不像契丹字那样需要依靠文字本身比照识读,而可以在基本识读音义的基础上,作进一步的研考。  相似文献   

9.
关于契丹小字研究   总被引:1,自引:1,他引:1  
一、绪言我国是一个统一的多民族国家。自古以来,各民族人民在祖国辽阔的大地上劳动,生息,互相交往,创造了灿烂的文化,给我们留下了丰富的历史遗产。毛主席说:“清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文  相似文献   

10.
契丹族与蒙古族有着共同的渊源,契丹语与蒙古语同属阿尔泰语系.契丹文字记录了大量契丹语词汇和语音语法材料,是研究我国北方民族语言、阿尔泰语系语言,尤其是研究阿尔泰语系中的蒙古语族语言发展历史的不可多得的珍贵资料.同时,契丹小字还通过转写汉语借词,记录了当时汉语音韵事实.契丹字的解读对于历史科学和语言科学的研究都有重要的学术价值.本文对“宫”的契丹小字的两种写法作了分析,又对“殿”的契丹小字进行了解读,提出了一些有参考价值的观点。  相似文献   

11.
公元13世纪,蒙古军南征大理,军中有不少契丹将领和士兵。他们为捍卫祖国西南边疆立下了不朽功勋。元之后,契丹后裔便落籍于滇西南一带。至今还有他们的谱谍、宗祠、遗址、墓碑等存留于世。作者身为云南契丹后裔调查组成员,于1991年和1992年先后两次以施甸为主要调查点,发现了契丹族后裔墓碑上的19个契丹字。本文对此进行了释读。  相似文献   

12.
契丹文字研究,历史不长。自本世纪二十年代初辽庆陵帝后哀册出土算起,不过六十几个年头。由于资料奇缺以及研究方法上的一些问题,迄至七十年代初期,整个情况还像卡拉在1972年第26卷第1期匈牙利《东方学报》发表的一篇书评里所说的那样:“为了辨认这种难解的文字,许多国家的学者都作了巨大的努力,但是至今只解了几十个符号(主要是表意符号)的意义以及文字的结构。至于辨认语音符号的企图,则一个也没有成功。因为音节符  相似文献   

13.
学术界一般认为契丹语属阿尔泰语系蒙古语族。有的学者甚至猜测说契丹语可能就是原蒙古语。不管怎样,就现有材料来看,在亚洲北部各语族中,契丹语在词汇和语法上最近似于蒙古语族这种说法还是比较可信的。这样,无论是在考释契丹小字词语,还是在探索契丹小字中表示语法意义的符号时,和蒙古语族语言进行比较就成了必不可缺的手段。当然,蒙古语族的各语言、方言之间,古代语言和现代语言之间,一方面存在着许多共同规律,另一方面也存在着各种差异。正因为如此,在利用有关蒙古语族的知识来研究契丹语言文字时,就不能要求只有和蒙古语完全相符才有意义,只要存在着  相似文献   

14.
契丹小字 和 读[γal],原字小读做[del &;#232;],原字 为其变体。原字 与女真字[∫in]有字源关系,读音相同,原字杏应读[uei]。原字 读为[nel],原字山变读[nel],但在音节末尾可能带有隐现辅音。新出现的原字平是原字 的变体。原字 应读[tu∫]。原字 应读[le]。原字 读[m]。原字 可构拟为[uei]。文中解释的契丹语词有13条。  相似文献   

15.
近些年来,爱新觉罗·乌拉熙春教授在女真契丹文字和辽金史研究领域取得了令人瞩目的成果,已引起了国内外学术界的关注.2009年2月,由日本京都松香堂书店又推出了她的一部新作--<爱新觉罗·乌拉熙春女真契丹学研究>,捧读之后,受益良多.对于契丹文和女真文,笔者是外行,不敢妄加评论.这里只就释读研究的成果,参照个人的学习心得,谈谈一孔之见.所见浅陋,难免挂一漏万.  相似文献   

16.
契丹小字金石资料中,有些常用原字,既不见于汉语借词,也不见于已释读的契丹语词中,研究者们对其提出了种种读法,但都未能得到证实。幸而新近发现的契丹人名中这些原字陆续出现,为拟定其读音提供了可靠的线索。  相似文献   

17.
随着契丹文字研究的逐步深入、研究资料的陆续出土以及新原字的不断出现,重新制定“契丹小字原字总表”的任务摆在面前。为了给学术界提供一个可靠的契丹小字原字表,我们比较各种新旧资料,并充分利用检索统计的方法,对20世纪70年代制定的“原字表”进行增减,鉴别出了430余个契丹原字。并以通用汉字笔画、笔顺规则编排已发现的所有原字,重新制定了一个原字总表。  相似文献   

18.
契丹小字■和■读[γal],原字小读做[del e],原字■为其变体。原字大与女真字[fin]有字源关系,读音相同。原字杏应读[ueI]。原字(?)读为[nel],原字山亦读[nel],但在音节末尾可能带有隐现辅音。新出现的原字平是原字■的变体。原字屋应读[tuf]。原字■应读[le]。原字佥读[m]。原字■可构拟为[uei]。文中解释的契丹语词有13条。  相似文献   

19.
契丹语数词及契丹小字拼读法   总被引:2,自引:2,他引:2  
本文说明了相关的三个问题:一个是《契丹国书》中一个古老传说所说三个皇帝,实际上与第一、第二、第三没有联系,因而讨论数词时可以不受它的影响;二是基数词与序数词的关系。基数词与序数词的写法不同。对基数词的读音历来有不同意见。本文认为,从序数词构成成分的分析和拼读当中可得出基数词的实际读音;三是关于契丹小字的拼读法。根据契丹小字原字的分类和元音和谐规律,可探索出比较接近契丹语实际的拼读法  相似文献   

20.
《教学随笔》2010,(12):F0004-F0004
清·郎世宁《百骏图》 《百骏图》,该稿本为纸质,纵102厘米、横813厘米。目前保存在(台北)故宫博物院。  相似文献   

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