元江教育：落脚点在一个“实”字上

2009年6月,元江县教育工作顺利通过云南省人民政府教育督导团的评估,达到了教育工作合格县的验收标准。该成绩的取得与近年来元江县多措并举大力巩固和提高“两基”成果,着力提升义务教育办学水平分不开。与此同时,元江教育在加大教育经费投入,改善办学条件;调整学校布局,优化教育资源;     

元江县白族与周边哈尼族的语言关系

本文以玉溪市元江县哈尼族彝族傣族自治县因远镇的白族和哈尼族为研究对象，从历史上元江县因远镇白族与哈尼族的融合痕迹入手，分析该地域白族与哈尼族之间的语言接触方式、语言影响、语言兼用现象，展示白族与周边哈尼族之间在社会交往中形成的外部语言关系。     

元江方言语气词“噶”

元江方言语气词"噶",有两种语音形式[ka55]和[ka31],语气词"噶"在口语交际中主要位于句末;在使用范围上,主要使用于陈述句、疑问句、感叹句和祈使句的句末,以及与"了""呢"连用;在语义功能上,主要有提醒、强调、劝说、催促和征询五种语用义功能。     

积极利用卫星电视加快师资培训步伐元江县各中学、区中心小学全部配备录像机

元江哈尼族、彝族、傣族自治县教育局重视卫星电视教育,积极筹措资金,为全县所有中学、区(镇)中心小学以及县幼儿园和部分乡完小配置了录、放像设备,为利用卫星电视教育开展师资培训创造了有利条件。元江县是一个多民族杂居的贫困山区县、经济不发达,教育基础落后,师资素质偏低。教师系统     

论元江傣拉话在傣语中的地位——侬智高出桂入滇的语言学证据

元江傣拉话呈现一些有别于傣语而与南部壮语一致的关键性音韵特征,同时还有一些与广南、龙州等南部壮语同源,而与景洪、芒市傣语不同源的核心词。这与元江傣族形成与北宋侬智高起义兵败后侬人迁入元江一带之后的族群融合有关。傣拉话在傣语中的地位较为特殊,文章提出"傣拉话是南部壮语与傣语混合的产物"的假设。     

一所受欢迎半工半读学校——记元江漫林糖厂中学

元江漫林糖厂中学适应当地经济发展和青年要求学习的需要,因地制宜,十一年来坚持厂校结合、半工半读,受到了人们的欢迎,也为在山区少数民族地区进行中等教育结构改革提供了有益的经验。漫林糖厂地处元江哈尼族彝族傣族自治县的热坝区,生产的季节性很强,每年的生     

元江流域种子植物区系组成的纬度分布格局

本研究利用大尺度的物种分布信息和植物区系信息,结合二元相关性分析,探讨了元江流域种子植物区系成分的总体构成和纬度分布格局。结果表明,研究区域共拥有种子植物5149种,分属于241科,1585属,是部分科、属在云南地区,甚至在中国的重要分布中心。在科水平上,泛热带成分（T2）所占比重较大（45.4%）,其次为世界分布成分（T1）（22.4%）。在属水平上,所占比重较大的是热带亚洲成分（T7）（23.2%）和泛热带成分（T2）（18%）。且在科、属水平上,热带区系成分所占比重均在70%左右,温带区系成分比重在30%左右,表现出明显的热带区系性质,这可能与其处于低纬度、低海拔地区并紧邻古热带植物区系等有关。研究结果也表明,随着纬度的升高,温、热带区系成分比重分别呈递增和递减的趋势,这可能与环境梯度的纬度变化有关。同时,这也可能与元江流域在植物区系迁移过程中所发挥的＂通道效应＂有关。     

华芦荟(A loe.chinensis)和元江芦荟(A loe.yuanjiangensis)种名确定的探讨

文章对芦荟属(Aloe L．)分类地位进行描述，并对华芦荟[A loe．chinensis(Haw．)Baker]和元江芦荟(A．yuanjiangensis Xiong，Zheng et Liu)种名的确定进行阐述。     

努力办好元江人民满意的教育——访元江哈尼族彝族傣族自治县教育局局长白继光

“全面深化教育综合改革。不断扩大优质教育资源,加快促进各级各类教育的发展,积极推进素质教育,认真解决群众关心的热点难点问题,有效维护教育的和谐和稳定,努力办好人民满意的教育,这是我县教育系统当前以及今后一个时期贯彻落实党的十八届三中全会精神,开展党的群众路线教育实践活动的工作目标和方向。”在采访伊始,元江县教育局局长白继光便用简短的几句话,简明扼要地概括了该县教育工作的重点。     

结合山区实际 多种形式办学——元江县命利公社普及小学教育情况

元江县命利公社是我区最落后的五个公社之一。去年以来,这个公社在办好全日制学校的同时,根据山区实行生产责任制后出现的情况,采取多种形式办学,积极开办夜校、早晚班,适龄儿童入学率从63%上升到84%,女孩入学人数大量增加,为发展山区教育事业摸出了新路子。命利公社地处哀牢山脉,是一个少数民族聚居的边远分散山区公社,全社人口一万二千多,哈尼     

少数民族地区小学生朗读现状调查研究——以元江县青龙厂镇中心小学为例

语文新课标在阅读的过程和方法方面,特别强调加强朗读,抓好语文教学的朗读训练,是学生尤其是少数民族地区学生学习语文最重要的训练方式,是帮助学生理解课文、发展语言、陶冶情操的重要手段,也是学生感受语言本身、训练语感的基本方式。本文以元江县＂青龙厂镇中心小学＂（在校学生大部分是少数民族,尤其以彝族和傣族最多）为例,指出要进一步提高民族地区学生素质,全面提高教育教学质量,就必须进一步抓好语文教学中的朗读训练。     

有一种感动叫坚守——记元江县澧江镇第一小学校长李德才

战士坚守阵地,教师坚守课堂,农民坚守土地,这是一种责任,更是一种可贵的精神。对元江县澧江镇第一小学校长李德才而言,“一片丹心治学道,两袖清风铸师魂”是他的座右铭;“三尺讲台育新人,四方桃李竞开颜”是他的目标追求。这些都是他履行一名特级教师和一名校长的职责与诺言,是他执著坚守边疆民族地区小学教坛28年、担任校长工作12年的真实写照。     

注重师生发展 彰显特色教育——元江县青龙厂中心小学

<正>元江县青龙厂中心小学创建于1919年,是一所寄宿制山区民族小学,80%以上为少数民族学生,其中彝族支系的山苏族学生占到30%之多。中心小学辖3个村完小和1个教学点,有29个教学班,82名教职工,1010名学生。在百余年的发展历程中,青龙厂中心小学始终坚持"育人为本"的理念,形成了鲜明的学校特色,学校制定了"用特色教育成就学校先进文化、成就师生全面发展"的办学方针,努力打造"蓬勃向上、积极进取"的校园文化。学校注重特色教育,以特色教育促进师生发展。在特色教育中,学校狠抓教学常规管理,创新教学模式,积极开展     

浅析花腰傣民族的原始宗教观

本文以生活在元江中游新平、元江两个县境内约8万花腰傣人为主要研究对象,分析花腰傣民族原始宗教观的状况.     

试论明清时期蒙化彝族左氏土官的社会影响

近年来,史学界对云南土司研究主要集中在对丽江木氏土司和元江傣族那氏土司的研究,而对蒙化彝族左氏土司研究甚少。蒙化土知府与丽江、元江土知府并称"云南三大土知府"。可见,蒙化左氏土官与丽江木氏土司、元江那氏土司一样曾对云南历史产生重要影响。     

在遗憾中寻找不遗憾——记玉溪市元江县澧江三小教师李迎春

有人说,教育是一门遗憾的艺术。为了使自己的教学不留遗憾,她在遗憾中一次次地寻找,尽管其结果总是充满遗憾,尽管她在全国教学大奖赛中拿回了一等奖,但她从来没有停止过追寻的脚步……     

两种芦荟属(Aloe L.)植物花粉活性和柱头可授性的测定

文章采用TTC法和醋酸洋红染色法测定皂质芦荟〔Aloesaponaria(Ait.)Haw .〕和元江芦荟 (AloeyuanjiangensisXiong ,ZhengetLiu)的花粉活力 ,用TTC法测定的结果表明 :皂质芦荟花粉的平均可育率为65.48 % ,元江芦荟花粉的平均可育率为52.28 % ;醋酸洋红染色法测定的结果为 :皂质芦荟花粉的平均可育率为64.02 % ,元江芦荟花粉的平均可育率为55.46 %。用联苯胺 -过氧化氢法测定柱头可授性的结果表明 ,二者的柱头均具较高的可授性     

两种芦荟属（Aloe L．）植物花粉活性和柱头可授性的测定

文章采用TTC法和醋酸洋红染色法测定皂质芦荟[Aloe saponaric(Ait．)HaW．]和元江芦荟(Aloe yuanjiangensis Xiong，Zheng et Liu)的花粉活力。用TTC法测定的结果表明：皂质芦荟花粉的平均可育率为65．48％，元江芦荟花粉的平均可育率为52．28％醋酸洋红染色法测定的结果为：皂质芦荟花粉的平均可育率为64．02％，元江芦荟花粉的平均可育率为55．46％。用联苯胺-过氧化氢法测定柱头可授性的结果表明，二者的柱头均具较高的可授性。     

白鹇舞教学训练探析

云南民族歌舞以其浓郁的艺术风格和淳朴高雅的艺术品味,白鹇舞是在元阳、元江等县哈尼族地区流行的一种民族民间舞蹈。本文就此舞蹈的训练方法做些探讨。     

云南少数民族体育文化在建设和谐社会中的价值

本文从体育活动的意义和作用出发,重点讲述云南元江少数民族体育活动,对各少数民族关系,促进各民族的联系、交往、共同发展及增强民族凝聚力作一简要论述。