怎样看待人权问题

人权问题是当今国际政治斗争和中美关系的一个焦点问题。本文从人权问题的提出与发展变化;人权的概念及我国的立场;在对比中认识人权状况的优劣这样三个最基本的方面作以阐述,它是当前高校思想政治教育和广大青年学生普遍关心的问题之一。     

进行爱国主义和社会主义教育的好教材——学习《中国的人权状况》白皮书的体会

《中国的人权状况》白书皮(以下简称“白皮书”)是我国第一次较系统地论述我国关于人权问题的基本立场和基本实践的重要文件。它的发表具有重大现实意义,特别是现实政治意义。 人权问题是当前国际政治斗争的一个重要领域,也是社会主义和资本主义两种制度斗争的一个重要方面。国际上,西方敌对势力打着人权外交“幌子”,推行强权政治,     

略论儒家人权理念及其对现代人权思想的深刻影响

儒家文化是东方文化的主要代表。它是以民本主义为其哲学基础和基本特征的。儒家文化中蕴含着丰富的人权理念,其主要表现是倡言良心自由和人格尊严、法律平等和公正处罚、思想言论自由、爱国和大同世界。这些人权理念对现代人权思想的产生和发展产生了深刻影响。但是,儒家的人权理念具有较大的阶级性和历史局限性,相当幼稚和朴素,并未形成完整的人权概念和理论体系。我们必须大力弘扬儒家的优秀传统文化及其人权理念,摒弃其糟粕,积极吸收和借鉴西方文化的优秀部分,发展现代人权的基本内涵,加强现代人权理论建设,促进中国人权事业和国际人权事业的健康发展。     

农民工劳动与社会权益法律保护制度的构建

构建农民工劳动与社会权益法律保护制度,应坚持"基本人权优于一般人权、基本人权中‘生’的权利优于其他权利"的原则,贯彻正义和平等的基本理念,以平等就业权的保护、居住权的保障等5个方面为着力点,建立以国家为主导,农民工自身与其他社会力量配合的农民工权益保护模式。     

自由·平等·人的权利--和谐人权观新释

人权是人的基本权利,包括自由和平等权。从马克思的人学思想,特别是人权理论的基本观点出发,结合当代中国的实际,重塑和谐人权观的基本理念和价值,对当代和谐人权观的重构具有重要的理论意义和现实价值。当代和谐人权观基本理念的诠释,应当从人的自由、平等、权利三个方面入手。其中,自由是人权的核心;平等是人权的基础和要求;人的权利是人权的展开。     

论思想政治教育生活化的发展向度

思想政治教育生活化是相对于思想政治教育的抽象性而言的,它是以生活世界理论为基础的教育理念或教育哲学思想。它强调思想政治教育要以现实生活为中心,注重其实然向度和应然向度的发展,前者强调从现实生活层面来观照思想政治教育的价值提升,以实现思想政治教育价值的工具性回归为基本旨趣,后者主要反映思想政治教育对现实生活的超越性品质,它以思想政治教育价值导向的归宿性回归为目标。思想政治教育生活化路径主要是通过实然向度与应然向度的辩证统一来实现提升思想政治教育实效性的目的。     

罗隆基:社会民主主义宪政的追寻者

罗隆基的人权理念,是以生存权为基础的功利主义的人权观;罗隆基的政治理想,是实现以专家政治为基础的民主宪政;罗隆基的经济理想,是以国营和计划的方式促进民生的均足。以此观之,罗隆基是一位对社会民主主义宪政情有独钟的爱国人士。     

论生育权的发展与演进

生育权多被认为是狭义上的生殖权。从现代法治理念的角度看,生育权是一项基本人权,其作为一种法定的权利,大致经历了一个从"自然生育"、"原始生育"到"义务生育"再到"生育权利化"的历史阶段。生育权的内容包括了责任和义务,国家对个人的生育权进行必要的、暂时的限制,将有利于实现更为广泛的人权。     

推进中国特色社会主义人权建设的重要指导思想 --学习江泽民同志有关人权的论述

江泽民同志关于人权问题的重要论述,包括:西方推行人权外交的实质;人权的现实性和具体性;生存权和发展权是是基本的、最重要的人权;主权是人权的前提和保障;社会进步和经济发展是实现人权的根本途径等方面,构成了社会主义人权观的基本框架,为我国的人权建设指明了方向。     

人权国际刑法保护的多维思考

尊重和保障人权,是人类文明的标志。人权在现实生活中又外化为应有人权、法定人权、实有人权三种基本形态,而应有人权向实有人权的转化则是人类执着追求的共同理想。国际刑法正是根植于这一理念,在践行共同理想方面发挥着主要作用     

新医改方案的法律解读——从健康权的角度分析

健康权是最基本的公民权利之一,是社会公平的起点。政府对公民健康权的实现承担主要责任。中国医药卫生体制改革的进程推动了公民健康权的逐步落实。新医改方案体现了与国际人权法主流价值的接轨,标志着政府职能向服务型政府转变。     

对社会民主党政治文明观的理论思考

社会民主党在纲领上都是以政治民主为核心,主张政治多元化,在他们看来,政治民主就是要消灭阶级差别,实现人权和政治权利的平等,建立充分民主的政府,这种政治民主的表现形式就是多党制和普选权,公开反对无产阶级专政并且抹杀民主的阶级性,主张和平进入社会主义等等,其实质是维护资产阶级民主,走改良主义的道路,因此,认清社会民主党的政治民主观、人权观、国家观及政党观具有一定的理论意义。     

公民社会权利视野下社会保障问题探讨

现代社会保障制度的价值基础是公民权利的理念,它所直接对应和满足的是公民的社会权利。社会保障制度是实现公民社会权利的主要手段,同时公民社会权利的实现在改善民生和建设和谐社会的过程中发挥着重要的作用。要通过不断完善我国的社会保障制度来实现公民的社会权利。     

线性权力结构下践行公司社会责任的制度选择

公司权力的三权分立结构是一种线性结构,公司社会责任缺乏相关代表人或代理人,公司是否承担社会责任处于无人监管的灰色地带,而作为公司组织法律规范的公司法本身又无法解决这一问题。实现公司社会责任,要发掘股东提案权在公司社会责任实现中的价值,利用公司社会责任报告、企业生产守则运动等"软法",并与相关法律密切配合,共同推进公司践行社会责任。     

试论人的主体性实现的三个基本环节

人的主体性是人作为活动的主体的质的规定性，是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉能动和创造的特性；认识自我价值、追求个性发展和承担社会责任构成人的主体性实现的三个基本环节，认识自我价值是对主体的内省，追求具性发展是主体性的外化，承担社会责任就是追求人的本质力量实现，此胡是逻辑递进、渐次提高的，又是互为条件的。“内省-外化-实现”也是互动互为、交替上升的，最终是统一的，本质力量的实现受到历史的、时代的、化的、社会的等背景的制约，由此，人的主体性实现有一个境界问题，所以一定程度上讲，人的本质的实现是相对的，是个体主体性与类主体性的对等互补和和谐统一。     

弱势群体法律保护国外之特色与我国之路径

以美国为典型的“法制化”国家对弱势群体权利保护的立法体系较为完善且管理部门职责明确,以德国为典型的“补助化”国家实施减免税收的政策并对弱势群体展开全方面的社会救济,以瑞典为典型的“福利型”国家在全国统一推行各项针对弱势群体的就业保护计划.相比其他国家和地区对弱势群体权利的法律保护之特色,我国在关于弱势群体权利保护的法律规定还存在缺失且急需补足,应尽快地适用新的法律环境和运用新法武器,通过加强立法、扩大社会保障覆盖面以及实现政府公共服务功能,维护社会关系的和谐稳定,特别是重点破解各类特殊群林的就业安置难题,从而全面促进社会经济关系的发展.     

论公民受教育权的法律维度

受教育权作为人权的重要组成部分,是实现人的全面自由发展和提高国家政治民主水平的一项基础性权利。对公民受教育权保障的关注是人类社会进步和发展的必然要求。在受教育权的保障上,国家承担着重要责任和义务,需要在立法、执法、司法三个层面构建公民受教育权实现的法律机制。     

论高校思想政治教育的文化取向

思想政治教育是一种社会文化现象。高校思想政治教育文化取向有着深刻的时代背景和实践需求。从哲学层面考察,人在本质上是一种文化的存在,思想政治教育具有自身独特的文化属性,文化本身意蕴着思想政治教育。深入挖掘文化的思想政治教育功能,着力强化思想政治教育的文化意识,积极拓展思想政治教育的文化资源,切实构建文化建设与思想政治教育互动发展的保障体系,是从理论和实践维度上实现高校思想政治教育文化取向的发展路径。     

人的价值实现视角下的高校思想政治教育困境与对策

当前大学生在人的价值实现方面出现了精神价值模糊化、生命价值危机化、价值主体自我化、价值取向功利化的问题,高校思想政治教育要确立社会价值与自我价值融合的原则,灌输兼顾社会发展和个人完善的思想政治教育内容,最大限度地实现和提升人的价值。     

马克思-马斯洛人性论对思想政治教育的启示

思想政治教育的对象是人,对人性的充分认识和理解是提高思想政治教育有效性的根本。马克思提出人性是人的自然属性、社会属性、精神属性的统一;马斯洛的人性论是以“似本能”为基础的需要层次理论。马克思-马斯洛的人性论对思想政治教育具有重要的启示意义：思想政治教育必须坚持“以人为本”,关注受教育者的物质需要,重视受教育者的社会属性,充分考虑教育对象的人性差异,激发其潜能与主观能动性,促进受教育者的自由全面发展和自我实现。