简论黄遵宪《日本国志》的时代价值

<正>《日本国志》是近代第一部有系统地记述外国当代史的著作，在当时就被誉为“奇作”（薛福成《日本国志序 》）。黄遵宪自1879年创稿，至1887年完成，历时八九年才实现了自己的心愿。为此，他曾怀着对时局的深切忧虑，写了《〈日本国志〉书成志感》一诗：湖海归来气未除，忧天热血几时掳？！千秋鉴借《吾妻镜》，四壁图悬人境庐。改制世方尊白统，罪言吾窃比《黄书》。频年风雨鸡鸣夕，泪洒挑灯自卷舒。     

康熙《炎陵志》校点

康熙十年本《炎陵志》一卷,由罗士彝在《炎陵述古》、《鹿坡山志》等书的基础上进一步整理编纂而成,是现存最早的炎陵志书。文章将该志全文予以排录、标点、校勘,以便学者研究之用。     

康熙《炎陵志》校点

康熙十年本《炎陵志》一卷,由罗士彝在《炎陵述古》、《鹿坡山志》等书的基础上进一步整理编纂而成,是现存最早的炎陵志书。文章将该志全文予以排录、标点、校勘,以便学者研究之用。     

黄遵宪与中国法律语言的近代化

法律近代化离不开法律名词的近代化。中国法律新名词源于西方,而取法于东邻日本。先进的中国人在取法日本的过程中,留下了许多不朽的篇章,其中以黄遵宪的《日本国志》行文最早,影响最大。《日本国志》内存有大量近代西方法律新名词,近代中国人通过学习它,迅速地掌握了西方近代法律术语,从而大大加快了中国法律的近代化。《日本国志》实为中国法律近代化的一块巨石,黄遵宪实为中国法律近代化的先驱。     

九世纪的中日史志“小说”观念——以《日本国见在书目录》所著录“小说”为考察核心

《日本国见在书目录》共著录“小说”42种,通过对这些“小说”书逐一考查,厘清其著录的正讹,并结合中国正史各《艺文志》与《经籍志》中“小说”著录情况,对先后成书的《隋志》、《见在目》、《旧唐志》、《新唐志》等重要史志的相关著录进行类别的比较,探究日本目录学著作中的“小说”观念与中国史志中“小说”观念的关系。《见在目》体现的“小说”观念,较为贴近《隋志》为代表的唐人小说观念,并以此为标准独立发展,而偏离《新唐志》为代表的析“杂传”人“小说”的宋人“小说”观念。     

西学传播与近代史学的演进

由鸦片战争时期发轫的近代史学,其80年行程中,在历史观、著述内容和体例形式上经历了一系列的深刻变化,重要的原因即因西学的传播而推动形成的,这是近代中西文化交流史和学术史的重要课题,以往尚缺乏系统的探讨。由于逐步吸收西方新学理,近代史学的演进经历了三个阶段,各具鲜明的时代特点。鸦片战争前后在中西文化撞击中,以魏源为代表的有识史家呼吁了解外部世界的广阔和先进性,撰成介绍外国史地的名著,突破了传统史学的旧格局。1860年至甲午战前,先由冯桂芬、郑观应等早期维新派人物,从以前的"师其技"跨入到"采其学";其后,以黄遵宪撰成《日本国志》为代表,直接介绍外国制度文化,探讨其富强之由,为变法运动提供了借鉴。戊戌前后至20世纪初年,西方近代进化论在国内迅速传播,成为国人观察历史和民族前途的指导思想,由此结出《新史学》、《中国古代史》等硕果,因而宣告了严格意义的"近代史学"的诞生。     

《东方兵事纪略》考补

《东方兵事纪略》向为治甲午中日战争史的学者所推崇,这部书在甲午中日战争失败后一年多即编纂完成。姚锡光因为不满英国人林乐知、蔡尔康撰辑的《中日战纪本末》体例、剪裁、叙事方式和议论风格,故从1896年5月开始即有意搜集公私档案、函牘、日记、口述史史料,撰成全面反映甲午战争全过程的史书。     

《晚清“自由”语词的生成考略》补正

笔者在《中国文化研究》（2008年夏季号）发表的《晚清＂自由＂语词的生成考略》一文,存在诸多不足或失误之处：第一,马礼逊《华英字典》在英文解释上,对＂Freedom＂与＂Liberty＂有所区别,但在中文解释中皆以＂自主之理＂一词译之;第二,传教士《自主之理》文中的＂自主＂、＂自主之理＂,即指英文＂Liberty＂;第三,《新解地理备考》的最早版本,最晚当在1847年已经刊印;第四,蔡锡勇在《美国合邦盟约》中,明确以＂自由之福＂对译＂the Blessings of Liberty＂;第五,黄遵宪在《日本国志》中对日本＂自由＂概念进行的是批评,而不是引介。     

黄遵宪《日本国志》延迟行世原因解析

黄遵宪《日本国志》从撰成到刊行延迟了8年，成为近代文坛上的一个历史性遗憾。通过对新发现的两份档案文件的研究，结合其他资料对这一延迟原因加以解析，可知造成这一延迟的首要责任者是李鸿章，他对黄遵宪及《日本国志》的否定性评价，对总理衙门大员产了消极影响。其次应归咎于总理衙门大臣们的昏庸无识，对于此书不予重视，未予刊行。而最根本的原因，还在于皇权官僚士大夫体制，其思想控制和言论束缚机制，使黄遵宪《日本国志》由于有借鉴日本、变法求强的思想倾向，而遭到朝臣大员的冷遇和摒弃。黄遵宪为此书向官方渠道寻求行世而失败的事实表明，在面临民族灾难的危机时期，由于清皇权官僚士大夫体制的僵化、封闭、保守，扼杀了体制内生长的应对变局的知识和思想资源，给国家利益和民族命运造成了不可弥补的损失。     

黄遵宪与《日本国志》

黄遵宪的《日本国志》填补了近代中国日本资料方面的空白,进一步开阔了中国人的眼界,使其视野真正定位于整个世界。他在书中第一次明确提出学习日本维新改革的政治主张,启蒙了中国人的思想,提供了一个救国的尝试性处方,成为中国维新变法的催化剂。     

弘扬主旋律 面向青少年──《甲午风云》一书出版

由刘玉明、戚俊杰先生合著的《甲午风云》一书，由中国大百科全书出版社于１９９８年１２月出版。《甲午风云》是中共中央宣传部宣教局、中国大百科全书出版社主编的“百个爱国主义教育示范基地丛书”中的一册。其主要内容由：建立近代海军；中日甲午之战；爱国将士、名垂千古；甲午之败、发人深思；甲午战争与民族精神；历史的见证、生动的教材；内容丰富。风格独特的博物馆（中国甲午战争博物馆）等７个部分组成。从中，读者可以领略到：中国第一支近代化海军──北洋海军创建的一波三折的艰难历程，丁日昌。左宗棠、李鸿章等在北洋海军创…     

《汉书》:“包举一代”的纪传体断代史

正初识经典《汉书》,又称《前汉书》,与《后汉书》《史记》《三国志》并称为"前四史"。《汉书》是中国第一部纪传体断代史,是研究西汉历史的基本文献。《汉书》以西汉一朝历史为主,上起汉高祖元年,下至王莽地皇四年,记载了共二百三十年的史事。《汉书》成书于汉和帝时期,前后历时近四十年。其中,班固的父亲班彪作《史记后传》六十五篇,班固承继父志,在此基础上撰成《汉书》,书中的"八表"和《天文志》,则由其妹班昭及马续共同续成。《汉书》以史料丰富、     

英年早殒的方志纂辑家——孙志熊和他的《菱湖镇志》

最早撰写《菱湖志》的庞太元,是明代万历年间的菱湖人,然而他的三卷《菱湖志》,虽说间或经人引用,却并未流传。在清代乾隆、咸丰、同治等年代,虽曾屡又有人撰作《菱湖志》,可是也无传本,只是到了光绪十九年刊刻孙志熊纂辑的《菱湖镇志》时,才有了唯一的一部刻板流传的菱湖志。然而可惜得很,孙志熊编竣的那一年(光绪18年,公元1892),也正是他过早去世的一年,因此这部《菱湖镇志》(以下简《镇志》)开卷第一篇,就是一篇孙志熊的墓志铭,当年他才二十五岁,就如他生父孙锡思所慨叹的:“使志熊先一年死,或是书后一年成,则功亏一篑,谁复续之?不光不后,书成而死,”这也可算是不幸中之一幸了。     

日本人的看樱花

冰心先生的《樱花赞》引用了黄遵宪《樱花歌》中的诗句来说明日本人春天看樱花的胜况。黄遵宪在他的《日本国志·礼俗志》中对日本人观赏樱花这一风俗的描写更为详切,更见出日本人民对樱花的喜爱之情,似可供《樱花赞》教学参考,特辑录并作浅注如次:     

让素材“点”亮中国智慧（八）——“识读《汉书》”素材拓展及运用

<正>《汉书》又称《前汉书》,“二十四史”之一。东汉时期史学家班彪为《史记》作续,但壮志未酬,抱憾离世。儿子班固继承父志,前后历时20余年,使《汉书》初具规模。班固去世后,班固之妹班昭补写了《汉书》中的八表,而《汉书》天文志则由班昭弟子马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要的史学巨著,在体例上,《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”,“列传”省称“传”,“书”改曰“志”,取消了“世家”。     

内容丰赡 体例完备——《（新安志）整理与研究》读后

最近,萧建新、杨国宜教授校著的由安徽黄山书社于2008年出版的《〈新安志〉整理与研究》一书,则是迄今最为系统深入的《新安志》整理研究之作。为国家“十一·五”重点古籍整理项目,该书有如下特色。     

明万历版《山西通志》考略

明万历版《山西通志》由李维桢、范弘嗣、邢大道、阎重光等编纂,山西巡抚李景元、魏养蒙、樊东谟、吴仁度相继监修。是志纂修始于万历三十四年,至万历末成书刊印。初刻本至少有23卷完整保留在现存的两个残佚本中。通行的全帙本由巡按山西的御史祝徽在崇祯二年用万历旧版重印,并补写叙文,残佚本卷二十二、三十及卷二十五中的两页即据此本补刻重印。是志上承嘉靖志,下启康熙志,所纂聚三晋一方自然与人文各类典要,自上古迄万历四十二年,具有重要的史料价值和地方文献价值。     

嘉庆本《宜宾县志》中的“都掌蛮”史料及价值

清嘉庆十七年(1812年),由署宜宾县事刘元熙主持,在康熙本宜宾旧志的基础上,“搜罗散佚,裒然成帙……益以新采所得沿类编之”(嘉庆本《宜宾县志·序》),纂修成《宜宾县志》五十四卷.在嘉庆本《宜宾县志》中,保存有不少关于川南“都掌蛮”活动的记录。与“正史”相参,嘉庆本《宜宾县志》中所存史料虽不如正史     

学术动态

我校中文系副教授傅毓钤标点的《梁豁漫志》一书于1986年10月由山西人民出版社出版。全书10.1万字。《梁豁漫志》是宋人费衮的一部笔记体著作,记载有关宋代的典章制度的沿革、历史人物的轶闻趣事、社会习俗和风土民     

甲午战争

大谷正是目前日本甲午战争研究的著名学者,该译文节选自日本有志舍2012年出版的《讲座明治维新〃5〃通往立宪制和帝国的道路》一书。该文对日本甲午战争研究的历史和现状进行了梳理,对不同时期史学家们涉及甲午战争的日本内政、外交、后勤、国际法、媒体等方面的研究进行了分析和总结,是一篇了解日本甲午战争研究史的专业文献。