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邓爱红 《江西教育学院学报》2006,27(5):19-19
2006年8月16日,由江西省谱牒研究会和《江西教育史》课题组联合主办的“西学东渐暨章潢、熊明遇学术研讨会”在南昌市滕王阁举行。此次会议得到了南昌市政府创卫办的大力支持。参加会议的有省内外、海峡两岸的专家、学者及媒体记者30余人。省外学者有:台湾新竹清华大学徐光台教 相似文献
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邓爱红 《江西教育学院学报》2004,25(4):105-109
南昌地区是明末清初西学东渐较早、成效较好的地区之一,这与利玛窦、章潢、熊明遇的努力是分不开的。利玛窦在南昌三年,最早将西方文化传入南昌,开阔了南昌人的视野,也使西学开始在南昌等地传播开来。章潢是南昌籍人士中,直接与利玛窦交往,受到利玛窦的影响,接受并传播西学的第一人。他在《图书编》一书中为利玛窦介绍过来的西方地理学作宣传。而熊明遇则是在外省受到爱好西学的其他传教士和士大夫的影响,而成为西学的启蒙者,并对南昌地区的西学东渐产生影响的人。他的代表作《格致草》就是一部介绍西方格致之学的著作。 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2019,(4)
杨时的诗学思想涉及作者论、作品论和读者论等方面。杨时强调作家、作品和读者三者的一致性,认为作家应以正心诚意提升精神境界,从而率性面对世界和从事创作;应重视诗歌的情感表达,做到温柔敦厚;应倡导读者阅读经典读物,采用体会式阅读方式。 相似文献
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刘蔚玮 《宁波广播电视大学学报》2010,8(1):123-126
李邺嗣在清初宁波遗民诗人中占有突出地位。其诗多乐府,感怀家国,呜咽悲戚,能刊落凡庸.其论诗,认为诗歌应独具面貌。主张诗出性情,并通过增进学问以增强诗人驾驭性情的才气,进而使诗歌达到反映现实、意存讽刺的教化功用。李邺嗣的诗论及创作对清初宁波诗风兴盛具有导夫先路的重要作用。 相似文献
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钱志富 《南京师范大学文学院学报》2010,(3):24-32
胡风的诗学思想体现在三个方面:一是诗人和战士原是一个神的两个化身;二是诗的物质是对于现实关系的艺术家的主观表现,三是诗具有自由奔放的形式。 相似文献
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权莉 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3):83-87
通过对锡德尼诗学思想的研究,意在揭示美学和文艺理论研究的自觉性:只有对艺术的价值和意义做出明确的论证,相关的问题才能展开,诗学首先是诗辩。由于时代的限制,锡德尼的诗学思想主要侧重文艺美学,缺乏深刻的哲学思考,但是他提出的新内容和代表的新方向,从很大程度上将诗学与神学剥离,使其摆脱控制,自由于基督教神学之外。 相似文献
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代亮 《渭南师范学院学报》2009,24(1):44-47
张未诗学思想包涵多端,在诗歌本源上,他认为诗歌应从广阔的自然和社会生活中取材;于诗人修养,他将儒家的道德修养与道家超尘拔俗的人生态度相结合;同时论及了创作中的许多问题,对前代和当世的诗人也发表了自己的看法。其诗学思想具有鲜明的针对性和重要的理论价值。在北宋后期的诗学中允有一席之地,值得关注。 相似文献
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陈刚 《厦门教育学院学报》2007,9(4):5-7
钱谦益的诗学思想,直接针对文坛的现实,正本清源,"建镳一代".钱谦益对诗歌的本质有明确的认识,他以"诗言志"说为依据,构建自己富于个性、同时也适应时代要求的诗学理论.他认为诗歌应该"言志"、"有物",并且"有本",应该是真情的自然流露.钱谦益对诗歌的通变规律有较为全面的论述,他指出诗歌是"天地变化与人心之精神交相击发"的产物,把"适变"视为当时诗歌创作中救衰起弊的有效手段.他甚至将诗道的隆污与世道的盛衰直接关联,并进一步把诗看作是一种广义的史.钱谦益的诗歌创作,在一定意义上实践了其诗论主张和审美理想.他的诗是他在特定社会历史条件下生活现实的真实写照,是他所生活的时代富于典型性的情绪和思想的忠实记录,被人赞为"足称诗史". 相似文献
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华兹华斯诗学从维护人类天性高度来看待诗歌的作用,以一种理性的眼光来思考诗歌创作情感、想象等一些非理性因素,以一种高度的审美主体意识去关注诗歌的情感表现,想象的飞腾等本质问题,抬高了诗人主体地位,因此华兹华斯的诗学思想应该在19世纪西方诗歌思想史上占有很重要地位。 相似文献
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宋皓琨 《黑龙江教育学院学报》2010,29(4):109-112
梅尧臣的诗学关注现实,主张有为而作,反对空洞的言辞。在梅尧臣的诗学体系中,平淡与怪奇是两种不同的取向,但二者并不矛盾。梅尧臣主张创新,他的创作集中体现了这种思想。梅尧臣在诗歌的写作方式上开创了散文化的道路,这是他对宋诗作出的几大贡献之一。 相似文献
19.
于兴汉 《山西师大学报(社会科学版)》1994,(1)
前人评价李梦阳的诗学思想,大都认为他是倡导复古主张模仿的典型,因而持否定态度。本文则认为,梦阳虽有复古模仿的一面,但他的诗歌创作情感论在其诗学思想中也占有十分重要的地位。梦阳关于“诗言志”的观,点,关于诗发乎情、情感于物的观点,以及“真诗在民间”的观,点都是很有价值的思想。 相似文献