冠冕弁

“冠、冕、弁”都是古人的头衣,俗称帽子。但是它们的样式和用途又与后世的帽子不同。这些“帽子”,反映了古代严格的等级制度和各种不同的礼俗。“冠”是贵族男子的束发帽。早先的冠只有不太宽的冠梁,上面有褶子,两端连在冠圈上,戴起来像一条弧形的带子,由前到后覆在头发     

中华古代服饰

一、头衣(冠、冕、巾)冠,从月从人从寸,会意字,寸是手,以手持月戴人头上为冠。冠与后世的帽子在形制上明显不同。冠并不像帽子那样把头顶全部罩住,而是用一个冠圈套在发髻上,用以捆住头发,同时也起装饰的作用。冕,从月(即古帽子)免声,是大礼帽,天子、诸侯、卿大夫在祭祀时所戴。冕上有长方板叫廷,前后有数串小圆玉叫旒。天子有十二旒。古时只有统治阶级、王公贵人才能冠(戴帽),奴仆只能用巾(黑纱)包头。《释名》上说:“士,冠;庶人,巾。”巾,又称绡头、幅巾、帻。王公贵人在巾上再加冠。唐朝时,巾又称幞头,以纱为之,因为纱质较软,就用桐木作…     

帽子溯源

帽子,现已成为人们生活中不可缺少的用品,然而,最初人们使用帽子并不是为了保暖和防护,而是作为一种装饰品。帽子在我国很早就发明了,成语“冠冕堂皇”的“冠”“冕”,指的就是帽子。“冠”,并不像今天的帽子把头顶全部盖住,它只有狭窄的冠梁,遮住头顶的一部分,两旁用丝带在领下打结固定。     

古代的衣着和佩饰(上)

古代的衣着与今天有较大的差别。衣着包括头衣、上衣、下衣、足衣。此外,古人还有与今天不同的一些服饰。分述如下:一、头衣头衣,即头上的服饰,它不单单是帽子。头衣又称元服,元的本义是头。古代贵族与平民的头衣区别很严格。贵族戴冠、弁(biàn)、冕、平民戴帻、即巾。冠是一般贵族男子所戴的普通帽子。《礼记·曲礼上》说:“男子二十,冠而字。”即男子长到二十岁时行加冠之礼,同时起别名,意味着从此就是大人了,社会与家庭都将按成人来要求他。加冠又叫弱冠。《祭妹文》:“予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。”冕是天子,诸侯,大夫的祭服,是一种最尊贵的礼冠,所以后世有“冠冕堂皇”这个成语。冕的形制和一般的冠     

校长要学会“不见不闻”

电视上有皇帝的镜头,会看到皇帝头上戴着一串串珠子的帽子,为什么挂那些珠子呢?是为了炫富吗?不是的。古时男子二十岁,预示着成年了,要把头发盘好加冠,也就是我们常说的"弱冠"。天子、诸侯、大夫加冠以后还要加冕。冕是什么呢?冠上面再加一块板子,这个板子叫"冕",板是冕的主体部分,叫"延",延的前面要垂珠串,这个珠串叫"旒"。"旒"的意思在于视而不见,就是说不该看的你别看,给你挡住。同时在这个延的上面,要垂两颗珠到耳朵这个地方,叫充耳,它的意思     

说“冠”

冠,是古人的一种服饰。古时贵族男子年满二十即行冠礼。《礼记·曲礼》:“男子二十,冠而字。”戴冠是成人的标志,也是贵族男子的常服。冠和帽子相似,但不同。许嘉璐先生在《古代的衣食住行》一文中指出:“说冠是帽子,是就戴在头上而言,其实冠与后世的帽子形制很不一样。冠并不像现在的帽子那样把头顶全部罩住,而是有个冠圈套在发髻上,上面有一根不宽的冠梁,从前到后,复在头顶上。”《中国古代史常识·专题部分》也说:“冠本来是加在发髻上的一个罩子,很小,并不覆盖整个头顶。”而帽子,尽管种类繁多,型号各异,但总的说都     

说说古代人的穿着

现代人穿衣讲究之多自不必细说,而我们的祖先古代穿衣的细讲究也不亚于我们。早在棉花传入我国之前,古人的衣料只有丝织品和麻葛织品。丝织品总称为:“帛”,分类细,种类多,如绫、罗、绸、缎、锦、纨、绢、素、缟、缣、练等。这些只有统治者才能穿。一般贫民只能穿麻布衣和葛布衣,所以布衣就成了平民庶人的代称。后来一般读书人在没有入仕之前,也称为布衣。如诸葛亮在《出师表》中自称“臣本布衣”。头上戴的主要有冕、弁、冠。冕是天子、诸侯、卿大夫祭祀时戴的帽子,是最尊贵的礼冠。     

说“冠”

古人称头上戴的帽子、头巾等为“首服”,其中,“冠”是极受重视的一种。不仅可以从冠的形状看出人的身份、地位,而且不同场合也有不同的冠。古代只有士阶层以上的人才有资格     

“脱帽著帩头”注释辩正

初中语文第六册《陌上桑》一诗,“脱帽著帩头”的注释是:“把帽子脱下,只戴着纱巾。古代男子戴帽,先用头巾把发束好,然后戴帽。著,戴。帩头,包头的纱巾。”一些评注家也有类似分析:“脱下帽子戴上帩头,在罗敷面前故意显示”(人民文学出版社《汉魏六朝诗歌鉴赏集》);“脱下帽子整理发巾,用故意做作的举动来炫耀自己”(上海古籍出版社《中国历代文学作品选》)。其实,以“著”释“戴”及上述对诗意的分析,都未必正确《礼记·冠义》云:“冠者,礼之始也,嘉事之重者也。”这是说男子二十岁举行冠礼,是成人之礼的开始,是嘉礼中最重要的。认为“冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺”,上升到了、“人之所以为人者”的地位。古代文学作品中不乏重冠的记载,如邹忌的“朝服衣冠”,侯生的“摄敝衣     

校长要学会“不见不闻”

电视上有皇帝的镜头,会看到皇帝头上戴着一串串珠子的帽子,为什么挂那些珠子呢?是为了炫富吗?不是的。古时男子二十岁,预示着成年了,要把头发盘好加冠,也就是我们常说的"弱冠"。天子、诸侯、大夫加冠以后还要加冕。冕是什么呢?冠上面再加一块板子,这个板子叫"冕",板是冕的主体部分,叫"延",延的前面要垂珠串,这个珠串叫"旒"。天子、诸侯、大夫才有,士没有。但是天子、诸侯、大夫怎么区别呢?看前面旒的多少:天子十二根,诸侯九根,上大夫七根,下大夫五根,"旒"的意思在于视而不见,就是说不该看的你别看,给你挡住。同时在这个延的上面,要垂两颗珠垂到耳朵这个地方,叫充耳,它的意思是充耳不闻,不该听的你别听。     

古代服饰成语说

"衣服,身之章也"(《身章撮要》),意思是衣服是身体的装饰。我国服饰已有5000多年的历史,在质地、色彩、图案、造型、审美等方面无不各具特色。冠是古代帽子的总称,《楚辞·渔父》中就有"新沐者必弹冠"的记载。冠有冕、幞、巾、帽、帻、弁之分,冕是帝王、诸侯、卿大夫戴的礼帽。冠两边有帽带,叫缨,可在下巴处     

“冠”“帽”辨

近年来,在教学活动中,听一些老师讲授古文,有关“冠”字的解释,几乎都是异口同声:冠者帽子也。如“峨冠博带”是戴着高帽子束着阔衣带;“朝服农冠”是早晨穿好衣服戴好帽子;“新沐者必弹冠”是用手弹去帽子上的灰尘;“冠盖相望”是帽子和车盖彼     

略说古代的“冠服”

在我国古代,人们把系在头上的装饰物称为"冠服",也称"头饰"或"头衣",它主要有冠、冕、弁、巾(帻)四种。"冠"是一会意字,从"冖"(即"幂",覆盖东西的巾)从"元"(人头)从"寸"(手)。意思是手拿布帛之类的制品加在人的头上,即"冠"。所以"冠"的本义是     

释北京图书馆藏敦煌舞谱残卷(No.820)的舞辞“皇”

古代民族自然崇拜中有日神、月神。鸟图腾的存在是因为鸟可以飞翔并栖于高树,距日神最近,可以连接天地。金文“皇”字上半是人面日神之形,后演变为冕上有凫羽之形义,下半则是祀坛。而“皇舞”就是头戴神冠、身着鸟羽装束、按舞蹈节拍上下晃动权杖、或边跪踞、边上下摇动手掌的环舞,是唐代民间流行的一种舞蹈。     

“加冠”的“冠”读guàn还是读guān？

人教版初中《语文》第六册《送东阳马生序》一文中有一句“既加冠，益慕圣贤之道”，其中“冠”字教材注音为guàn，显然不对。“加冠”的意思是“戴上成人的帽子”，属于动宾结构，其中的“冠”是名词，指帽子。这个“冠”不同于注释中提到的“冠礼”的“冠”。“冠礼”的“冠”是动词性语素。一个字就表示“加冠”的意思。“     

2020年十大语文差错

1 一、 "新冠"的"冠"误读为gu(a)n "新冠"几乎每天都在各类媒体中出现,常有人将"冠"误读成gu(a)n."冠"是个多音字:读guān,名词,指帽子或形似帽子的东西;读gu(a)n,动词,指戴帽子."新冠"是"新型冠状病毒"的简称;"冠状病毒"是一种球形病毒,因其外膜上有形似中世纪欧洲王冠上的棒状突起而得名....     

为什么丢了官儿叫丢了乌纱帽

帽子原是指少数民族地区或者没有开化的地方人们头上所戴的东西,曾被看作"野人之服"。汉族文化区称头部佩戴物为冠、冕、弁(bian)、巾等。到南北朝时,上层社会人士和下层百姓才普遍以戴帽子为时尚,人们制作了各种各样款式奇特的帽子,乌纱帽也是在这个时候出现的。据《宋书》记载,南朝宋明帝时,建安王刘休仁"制乌纱帽,反抽帽裙,民间谓之‘司徒     

为什么十五分钟又称为一刻钟——兼谈古代的计时法

我们平时常称十五分钟为“一刻钟”。那么,“刻”这个时间概念又是怎样产生的呢? 原来,我国古代一般是用一种叫做“漏壶”(一称“漏刻”,全称为“铜壶滴漏”,亦称铜壶漏刻”)的计时仪器来测定时间的。 漏壶俗称“水钟”,我国有泄水型和受水型     

古人的衣着

古人的衣着与今天有较大的差别,衣着包括头衣、上衣、下衣、足衣。分述如下:一、头衣头衣,即头上的服饰,它不单单是帽子。头衣又称元服。元的本义是头。古代贵族与平民的头衣区别很严格。贵族戴冠、弁、冕,平民戴帻,即头巾。     

贝螺传说

贝和螺都是靠硬壳来保护自己的软体动物。人们把有两枚壳的称为“贝”,把只有一枚且壳上有旋纹(xuánwén)的叫做“螺”。古代的人们由于贝壳的珍贵(zhēnuì)而称之为“宝贝”。贝与螺,走过了远古,已成传说。